Il mondo sanitario nel complesso multidisciplinare che investe la quotidianità dell'operato del rapporto cittadino/utente e operatore sanitario. Il merge tra le discipline per un connubio di conoscenze tese a ogni buon operato in sanità.

Poesie ed emozioni, semplicemente dal cuore.

Nell'opera "In un battito d'ali" di Rosa Maria Di Salvatore si contempla una variabile del tempo e dell'emozione condensata in uno spazio piccolissimo, quello del battito, che costituisce un'espressione fondamentale dell'esistenza stessa. L'attimo, e quindi il battito, viene a coincidere con il pensiero, con uno stadio della ricerca personale costituito da vari elementi cromatici.

"Dove fiorisce il glicine di Rosa Maria Di Salvatore scava nelle profondità dell'essere, attraverso una tessitura lirica e metaforica che si affida alla perizia formale e musicale. L'opera si presenta come un dialogare con la propria anima attraverso emozioni e sentimenti, in cui i versi si scompongono e ricompongono nei respiri dell'Io, nel sussurro delle parole, nello stupore di fronte al bello della vita, nella meraviglia di fronte al mistero della quotidianità e della visione." (Giuseppe Manitta)

La poesia di Rosa Maria di Salvatore nasce da una accorata voglia di sognare e di rivivere i suoi anni verdi, che lei immagina come un'età aurea di cui ha rimpianto e nostalgia. L'oggetto dei suoi sogni viene lasciato intravedere vagamente e definito ora come emozioni segrete, fiori di speranza, voglia di tenerezze, ora come stagioni ancora intatte (quelle della fanciullezza) contrassegnate da sorrisi e speranze, ora come un'eco di gioie perdute.

"Se un giorno dovessi raccogliere tutto quello che ho scritto nelle mie agende sul mare e farne un libro, gli darei come titolo 'Le date del mare non finiscono'". Così dice Salvatore nel suo "Quaderno blu" in cui le onde del mare ritmano, scandiscono la sua vita intera, riscrivendola. "Il mare mi lava i pensieri, li riequilibra. Nel suo spazio i fatti e le persone trovano una dimensione giusta, a ripensarli, e a ripensarmi anch'io".

François Truffaut, Marco Ferreri, Carl Theodor Dreyer, Michael Haneke, Samuel Beckett: sono i nomi degli artisti di cui parla questo libro proponendo una lettura inedita dei loro film. Un volume supplementare di cinema e psicoanalisi, dunque? Un'ennesima edizione di psicoanalisi applicata al cinema? No; la psicoanalisi si applica solo al sintomo. Al sintomo di un soggetto che soffre nel corpo e nella mente. La psicoanalisi non si applica al cinema, come non si applica né all'opera d'arte né all'artista. Sebbene ogni artista non possa esimersi dall'interrogare quanto accade nella propria vita e nel mondo in cui vive; non certo per proporre dei modelli da seguire o una pedagogia da inculcare. L'artista, invece, mette in luce la trama di un discorso che ci coinvolge. Un discorso in cui ognuno di noi è preso come un essere vivente e sessuato, preda della passione o della follia, un discorso che si snoda come il discorso dell'altro, ossia dell'inconscio. In tutto ciò l'artista, per dirla con Lacan, precede lo psicoanalista e addirittura gli apre la strada: ecco la lettura proposta dall'autrice di questo libro.

Sempre più spesso, si parla di biopolitica. Molte volte, però, senza sapere che tale concetto trova la sua origine e il suo significato nella bioetica. È opportuno far chiarezza su questo aspetto fondamentale, onde evitare interpretazioni improprie ed utilizzi scorretti. Soprattutto, da parte di chi già la riduce miseramente a una nuova "tendenza" della politica contemporanea. La biopolitica non è una moda, il cui "costume" va indossato per dimostrare di essere al passo con i tempi. Al contrario, è una prospettiva pratica di "fare politica" sulle questioni della vita umana che mira a coinvolgere tutti. Alla luce di questa esigenza, è necessario seguire un percorso espositivo finalizzato a definire la biopolitica e a individuare importanti aspetti per la sua piena comprensione. Tra questi, in maniera particolare, vanno segnalati: la crisi etica della politica e le interconnessioni tra globalizzazione, poteri, democrazia e diritti umani. In questo modo, si avrà una visione più vasta e attualizzata della politica, così da far emergere che la politica stessa riguarda ogni persona umana: sia nel suo senso generale, sia in quello particolare della biopolitica.

Le 392 lettere di Salvator Rosa (1615-73), che ci sono pervenute, sono una delle maggiori testimonianze biografiche dell'intero Seicento italiano; esse ci rivelano aspetti insoliti e intimi della vita e della personalità di uno dei più noti artisti dell'epoca. Il carteggio si dipana nell'arco di trent'anni, dal 1640 a pochi giorni dalla morte, fornendo notizie sul suo lavoro, gli stati d'animo, le vicende familiari, l'intensa amicizia che lo legò a Giulio Maffei e Giovan Battista Ricciardi, i principali corrispondenti.