Nell'iconografia dei Tarocchi c'è una complessa struttura che si fonda su una sequenza di enigmatici rebus la cui risoluzione consente di far emergere leggi rigorose e precise. Grazie a tali norme, i simboli degli arcani si trasformano in elementi di un millenario linguaggio in codice. Bozzelli, esperto tarologo, propone una rivoluzionaria teoria: i Tarocchi sono una scrittura sacra fatta di immagini colorate apparentemente semplici, di nomi e numeri, che rivela un atavico insegnamento, custodito da Maria Maddalena, che consente di penetrare alcuni tra i più grandi e irrisolti misteri della cristianità. L'ipotesi, per quanto possa apparire inverosimile, risulta perfettamente legittimata da una serie di dimostrazioni logiche e coerenti, basate sulla struttura cifrata delle carte.

Il volume fornisce gli strumenti analitici fondamentali per comprendere il funzionamento del sistema economico. Anche in questa edizione i box Caso di studio offrono nuovi e aggiornati riferimenti all'attualità, a complemento della trattazione scientifica dei temi classici della microeconomia, con spunti che spaziano dalla teoria dei giochi all'economia del benessere e dell'informazione, dall'efficienza del mercato all'economia comportamentale. L'analisi dei comportamenti dei singoli operatori, basata sul ragionamento scientifico proprio dell'economia politica, interpreta lo sviluppo delle istituzioni che regolano la vita economica delle nostre società e presenta l'equilibrio di mercato come punto di convergenza di azioni e interessi diversi. La trattazione è centrata sulla presentazione del classico conflitto di interesse fra produttore e consumatore, che è alla base del funzionamento del mercato. Il testo, che ha una consolidata tradizione di successo in moltissime università del mondo, accompagna gli studenti nell'apprendimento della materia in modo profondo e comprensibile, con argomentazioni articolate, ma sempre basate sull'intuizione e con una presentazione iniziale del ragionamento economico in forma discorsiva e immediata. Il linguaggio è intuitivo ma rigoroso, e se le espressioni "capitale umano", "selezione avversa", "interazione strategica", "frontiera delle possibilità produttive" non vi sono chiare, non preoccupatevi: le troverete spiegate nel volume. Sulla piattaforma Connect associata a questo titolo, numerose risorse digitali dedicate all'assessment e l'eBo

La persona del prestatore nel rapporto di lavoro è la quarta monografia, del 1967, di Carlo Smuraglia. L'opera si pone in linea di continuità e di sviluppo del precedente La Costituzione e il sistema del diritto del lavoro (vol. II di quest'opera), traendo dai precetti costituzionali argomentazioni rilevanti al fine di ridefinire, in discontinuità con le tesi allora prevalenti, quali conseguenze abbia il fatto del coinvolgimento della persona nell'esecuzione del rapporto di lavoro. Non esiste il lavoro quanto gli uomini che lavorano, scrive Carlo Smuraglia. Si tratta di un assunto fondamentale per escludere quelle concezioni del rapporto di lavoro, all'epoca diffuse, basate su una posizione di supremazia o di un vincolo di natura personale tra le parti. L'implicazione della persona nel rapporto di lavoro non si traduce quindi in un assoggettamento personale alla volontà altrui, in una completa e totale messa a disposizione della persona del lavoratore.

È la seconda monografia di Carlo Smuraglia, pubblicata nel 1963 da Giuffrè e forse la sua opera meno conosciuta. Nondimeno, essa rimane a tutt'oggi uno dei pochissimi studi dedicati al tema e, nonostante le numerose grandi riforme che hanno cambiato il volto del diritto del lavoro nel corso degli anni che ci separano dalla sua pubblicazione, mantiene elementi di attualità dai quali ancora oggi non è possibile prescindere. La tesi di fondo è che non si possa accertare l'esistenza di un accordo sulla base della presunzione dell'accettazione di un determinato trattamento. Dalla ricezione di un salario o da una modifica del rapporto, scrive Carlo Smuraglia, l'unica certezza giuridica che se ne può dedurre è quella della ricezione o dell'applicazione delle nuove condizioni di lavoro. È forse sul piano delle richieste di flessibilità della prestazione lavorativa e della variegata galassia di forme di disponibilità che sono richieste al lavoratore che il tema dell'interpretazione del comportamento concludente del lavoratore sembra assumere oggi ancora più rilevanza.

La meraviglia delle straordinarie ricchezze di Sovana, dalle monumentali tombe etrusche alle fortezze medievali, dalle ombrose vie cave agli isolati colombari, ha da sempre entusiasmato tutti coloro che le si sono avvicinati. Già il pittore inglese Samuel J. Ainsley, ne subì il fascino ed ebbe a dire "Viste quasi tutte le antichità di simil genere contenute dall'Etruria posso affermare con verità non essermi altrove occorse cotante varietà di sepolcri scolpiti, quante in Sovana [...]". Questo libro risulta imprescindibile a tutti coloro che vogliono scoprire la nascosta e incontaminata bellezza della Regina delle Città del Tufo.

In quasi quarant'anni di studi e ricerche Carlo Borzaga si è occupato di comprendere ruolo e caratteristiche di quel vasto insieme di attori che va dalle organizzazioni di volontariato alla cooperazione sociale e non solo. Ne ha seguito i cambiamenti quantitativi e istituzionali. Molti interventi, relazioni, scritti preparatori di pubblicazioni sono però rimasti inediti. Eppure offrono spunti di riflessione utili a capire queste organizzazioni, le loro caratteristiche e l'evoluzione. Una selezione di questi scritti è raccolta in questo volume.

Tra le azioni più efficaci messe in campo dall'arcivescovo di Milano Carlo Borromeo nelle terre elvetiche della sua metropolìa per arginare l'eresia protestante e promuovere una profonda riforma dei costumi, nel solco dei valori postridentini, vi furono certamente le prediche pronunciate in occasione delle sue visite pastorali nelle valli svizzere e poi tradotte in latino dal suo fedele collaboratore, il gesuita Giovanni Antonio Possevino. Il presente volume fornisce un'edizione critica, con traduzione e commento, di otto omelie tenute nel 1583 nelle località di Ascona, Bellinzona e Roveredo in Mesolcina, oltre che a Cannobio sul lago Maggiore, anch'essa legata alla diocesi ambrosiana. Si tratta di documenti significativi che testimoniano alcuni aspetti di un momento centrale della storia politica e culturale della Svizzera moderna (fra i quali i processi di stregoneria in Val Mesolcina, o provvedimenti benefici come la fondazione del Collegio Papio ad Ascona o l'istituzione delle confraternite femminili di sant'Orsola e di sant'Anna a Bellinzona) e che assumono anche un valore esemplare e paradigmatico nel più ampio contesto dell'Europa della Controriforma, sia sotto l'aspetto storico, sia per il loro valore retorico-letterario in quanto modelli della rinnovata oratoria sacra del XVI secolo.

La critica letteraria nasce da un debito di amore verso i libri letti. È la "lezione" di George Steiner ed è il principio a cui s'ispira Con la stessa voce: un itinerario in tre sezioni, poesia, narrativa e critica letteraria, per rileggere e ritrovare le voci dei classici da Leopardi a Foscolo, da Melville a Pavese, da Pasolini a Raboni, riscoprire autori come Marin e Camon, e per rilanciare nella giusta luce critica scrittori più recenti come Cappello, Crico e Di Palmo. «Man mano che ci si addentra nella lettura», scrive Antonia Arslan introducendo queste pagine, «la storia letteraria si viene configurando come un'architettura ideale, ci fa entrare nell'edificio della vera letteratura, là dove i grandi spiriti conversano fra loro e con noi nell'avvincente avventura del pensiero».

Ovviamente Cartesio era un innatista, altrettanto ovviamente era un dualista nonché un oppositore della dialettica aristotelica in nome dell'analisi geometrica. Tutti sanno, inoltre, che teneva in disprezzo l'erudizione e contrapponeva l'ingegno naturale al sapere di memoria. Ed è noto che era di religione cattolica. Ma questo non significa, come hanno preteso interpretazioni anche fortunate della sua filosofia, che per Descartes le idee innate fossero sempre attualmente presenti alla mente, che corpi e menti non comunicassero, che la medicina meccanicistica escludesse uno sguardo 'psicosomatico', che il sapere cartesiano sia rimasto confinato entro l'ambito delle verità celebrate dall'esprit de géométrie, che il mondo degli studi storici ed eruditi sia stato estraneo all'influenza cartesiana, che Descartes sia stato un campione del cattolicesimo tra i protestanti. Questo libro si propone di mostrare che tra la prima serie di enunciati e la seconda non c'è alcuna correlazione necessaria e per provarlo si addentra nei testi cartesiani, cercando di coglierne il significato autentico e la loro insospettata fecondità in territori lontani dall'enciclopedia cartesiana del sapere, perché anche gli esiti paradossali di alcune letture fanno parte della serie continua delle metamorfosi che hanno plasmato la storia del cartesianismo. Da queste pagine emerge un Cartesio al centro della modernità, non perché la domini in maniera incontrastata, come si è a lungo creduto, ma perché si trova al crocevia di molti saperi che quella modernità hanno contribuito a plasmare non meno di quanto ab

Seguito naturale di "A passi lenti nel buio", questo romanzo, come spesso accade, è l'espediente del quale un autore si serve per dare un respiro più ampio a quanto già narrato, quasi concedendo ai suoi personaggi un ulteriore scampolo di vita o una seconda possibilità per completare o meglio definire quanto intrapreso nel romanzo precedente. Non si può negare, tuttavia, che il ricorso a questo ripiego spesso è solo la scusa che l'autore cerca per nascondere la personale curiosità di scoprire cosa accadrà non solo alle creature che già conosce ma anche ai nuovi soggetti con i quali esse si relazioneranno. La storia, quindi, si sviluppa coinvolgendo sia i personaggi presenti nel primo romanzo che nuove figure, tutte ugualmente legate dal fil rouge della solitudine, della precarietà, dell'incertezza del futuro. Ciascun soggetto, infatti, a suo modo, ma con caratteristiche simili, si rivela parte di quella umanità che sceglie o subisce inconsapevolmente il rapporto particolare con questa "compagna invisibile" dalle mille sfaccettature scolpite dal destino, anche se, per alcuni personaggi l'epilogo della storia sembra adombrare, almeno in parte, una rivincita su di essa.

Un formidabile viaggio nei sentieri meno esplorati della musica per incontrare grandissimi artisti e le loro opere talvolta meno note, eppure memorabili. Dal disco capolavoro di Prince sparito dal mercato alla jam session segreta dei Rolling Stones, da un rarissimo LP di Yoko Ono alla registrazione di un mitico concerto milanese degli Area, rumorosamente contestato dal pubblico; e poi Philip Glass e i Roxy Music, Luciano Berio e Karlheinz Stockhausen, John Cage e Claudio Lolli. Tra memorie private e analisi musicale, Carlo Boccadoro, compositore tra i maggiori del panorama internazionale, guida il lettore in una playlist d'autore che attraversa la storia della musica. "L'ascolto di un intero album della durata di quaranta minuti appare come un'utopia nell'era attuale della frammentazione di senso e dell'attenzione ridotta al minimo: per poter apprezzare i dischi che propongo in 12, invece, ci si deve mettere all'ascolto con l'intenzione di compiere un viaggio, lungo il quale si viene accompagnati dalle immagini e dalle note di copertina che raccontano chi questi dischi li ha cantati, suonati, registrati, prodotti, stampati."

"La mia prozia Ninin da vecchia ricordava la sua fame di bambina e la tanta fatica per un po' di patate e castagne. A 11 anni da Rocca era scesa a Ciriè insieme a qualche parente più anziana per lavorare nella tessitura. A suo tempo la Phos non c'era ancora. Ninin era del '91, se fosse nata 10 o 15 anni più tardi, magari sarebbe andata a lavorare lì. Nel 1924 nessuno della famiglia abitava più in paese. Della fabbrica dei fiammiferi non me ne hanno mai parlato... forse non volevano impressionarmi con un racconto terribile." (Margherita Giacobino)

Se la vita, come ha scritto Paul Valéry, è l'arte dell'incontro, quella di "Marion" è stata l'arte dell'incontro con l'arte. Fatale la visione di Guernica, nel 1953 a Milano. Un colpo di fulmine. Da allora in poi, nel giovane comandante partigiano che aveva combattuto per la libertà contro ogni forma di oppressione, nasce la passione tenace e potente per l'arte e per la pittura, in particolare di Picasso e per il personaggio stesso di Picasso. Il racconto dell'arte dell'incontro e il ritratto di un uomo e del suo miglior amico, Pablo Picasso.

A quasi vent'anni dall'omonimo volume di «Reset», Giuliano Amato e Vincenzo Paglia, un laico e un credente, riprendono il loro dialogo, questa volta insieme a Giancarlo Bosetti, direttore di Reset Dialogues on Civilizations, nello spirito «post-secolare» teorizzato da Jürgen Habermas, alla ricerca di un'alleanza tra fede e ragione laica. La domanda che ispira questa riflessione prende le mosse da un'analisi lucida della realtà in cui viviamo. A fronte di una serie di emergenze e di cambiamenti epocali - le guerre, la pandemia, il riscaldamento globale, l'inverno demografico europeo, i grandi flussi di migranti e rifugiati - i leader e i partiti, siano di governo o all'opposizione, non sembrano attrezzati per guidare l'opinione pubblica verso piani di azione a medio e lungo termine, mentre cresce la conflittualità per accaparrarsi voti e consensi sulla base di interessi di corto respiro. Come rispondere, dunque, a questa crisi? Ereditando la lezione filosofica e intellettuale di Habermas e riprendendo il celebre «sogno» di Nicola Cusano, gli autori propongono in queste pagine un'idea di intervento sulla società, ma un intervento possibile solo se corale, sostenuto dalla partecipazione alla sfera politica di tutte le sensibilità. Fede e ragione, insomma, sono chiamate a una nuova alleanza di fronte alla crisi profonda in cui versa l'intero pianeta, e possono riuscirvi solamente superando le armature concettuali che le pretendono alternative e inconciliabili. Uno sforzo condiviso, capace di abbracciare posizioni e ideali anche molto differenti, nel nome del bene comune e, del

Nella primavera del 1953 Giovanni Raboni risulta vincitore di un concorso di poesia della cui giuria fa parte Carlo Betocchi. La circostanza della premiazione, a Roma, segna l'inizio di un rapporto stretto e duraturo fra l'allora ventunenne milanese e l'autorevole poeta toscano. Il fitto scambio epistolare, finora inedito, che lo documenta permette di seguire da vicino il cammino lungo la «difficile strada» della poesia nel quale Betocchi accompagna il giovane corrispondente, in un confronto franco e mai formale. Il configurarsi come prezioso testimone di un fervido laboratorio poetico non esaurisce il valore del carteggio, assicurato altresì dall'ampiezza di orizzonte e dalla costante tensione morale di una nobile conversazione che spazia dalle vicende personali e familiari alla realtà culturale e storica dell'Italia contemporanea fino alle grandi questioni esistenziali e spirituali sulle quali si interrogano i due interlocutori.