Quelle raccolte e rese vive sul palco e in queste pagine da Arturo Bertoldi e Max Collini sono storie di uno scontro lungo, che dura ancora. Perché il fascismo non finisce nel 1945, ma se è per questo nemmeno l'antifascismo. Non raccontano di una Resistenza generica, quella che per paura di indossare un colore assomiglia sempre più a una macchia grigia, tradendo una storia di lotta che va riconosciuta. In questo libro c'è una Resistenza rossa come il sangue di chi combatté prima e dopo il 25 aprile 1945, «per una libertà diversa da quella americana», come direbbe Gaber. Storie che si rincorrono, tracciando un quadro di continuità che va dall'esperienza di opposizione ai fascismi al potere fino alle suggestioni di altri continenti, sempre alle prese con le battaglie per la giustizia sociale vera e il progresso reale per tutti. «Senza retorica», perché è nelle parole semplici, forti, nei gesti concreti di solidarietà contro la barbarie, che sta il senso vero dell'antifascismo.

«Io devo scomparire perché in me appaia Cristo». Come già s'illumina di fede e di umiltà la figura del vescovo Oggioni, un animo si osa dire mistico e un agire fermo per «dare alla diocesi di Bergamo un volto di Chiesa conciliare». «Un vescovo tutto per Dio e tutto per il popolo», scrive mons. Carzaniga che da giovane sacerdote fu suo segretario. Un libro intenso, scritto a due mani. Insieme a Carzaniga, mons. Bellini, vicino al vescovo Oggioni come collaboratore in Curia. Sempre il soffio dello Spirito aleggia nelle parole del vescovo che, in corsivo, intercalano il testo degli autori rendendo la lettura più intensa e capace di condurre all'anima del Pastore, «banditore della carità cristiana» non solo con l'insegnamento ma con l'esempio. Un percorso lineare: docente di filosofia ai liceali di Venegono, Rettore dell'ISMI, Vescovo di Lodi poi a Bergamo, dal 1977 al 1991, con interventi che lasciarono il segno - come testimonia il card. Ruini - con la passione dell'apostolo e la capacità di andare all'essenziale, con l'attenzioni verso il Seminario e la Scuola di Teologia, la cultura e i mezzi di comunicazione, la famiglia, 'chiesa domestica', e la quotidiana santità popolare. Nella parte quarta, il racconto per immagini. Sul retro di copertina il mosaico Sancta.

'Un libro, quello di Arturo, che si legge come sospesi in un sogno, ma ombreggiato di sfumature pastello. Rivivremo, leggendo, il benessere e il boom economico degli anni Sessanta, riscoprendolo anche nella descrizione delle abitazioni di allora che s'aprivano a una modernità quasi affettata, luminose al punto di cancellare dalla memoria vecchie case scrostate, con mobili in legno sostituiti dalla fòrmica; l'avvento della plastica moplen spazza via oggetti di rame o di ghisa a lungo conservati per generazioni, retaggio di un secolo dove due guerre avevano seminato macerie nella vita e nell'anima. Una trama in questo libro che accende le radio, il juke-box, fa riascoltare brani rimasti immortali; fa rivivere l'esperienza del servizio militare che Arturo Bagaglini ricorda come periodo formativo e necessario, indossando una divisa, quella azzurra dei VAM dell'Aeronautica Militare, ripensando con emozione ai nonni e al papà bersaglieri...' (Dalla presentazione di Rita Gatta)

La biografia umana e spirituale di Angelo Giuseppe Roncalli, papa con il nome di Giovanni XXIII e canonizzato il 27 aprile 2014, è costellata di incontri ed episodi che in questa collana vengono ricostruiti attraverso monografie e saggi, con l'intento di raggiungere un pubblico vasto. Grazie al patrimonio degli Archivi della Fondazione Papa Giovanni XXIII e a materiale documentario custodito presso altri fondi, temi e figure, relazioni di amicizia e di servizio, ricordi e testimonianze, apportano qui le loro tessere al ricco mosaico di una 'vita nella storia'. Presentazione di Guglielmo Capianio, prefazione di Bruno Foresti e introduzione di Pasquale Pezzoli.

Questo libro raccoglie una serie di progetti per il territorio del distretto ceramico di Sassuolo, sviluppati nell'ambito dell'attività didattica e di ricerca da un gruppo di urbanisti del Politecnico di Milano. Alla base delle proposte sta la convinzione che questo distretto - come altri distretti industriali italiani in trasformazione - riuscirà a rimanere attrattivo e vitale solo se il progetto urbanistico saprà coniugare le esigenze delle imprese e della società locale con la ricerca di qualità nello spazio urbano, rurale e naturale.

Dio è sempre alla ricerca di un uomo disposto a stare in prima linea, a vegliare 'sulla breccia' con lui a difesa del popolo, minacciato dal male nei suoi molteplici aspetti. Quell'uomo è un profeta che non ha paura di riferire con fedeltà le parole di Dio agli uomini, per richiamarli alla conversione; ed è un padre che sente nelle proprie viscere la stessa compassione divina, deciso a sacrificarsi per suscitare vita nuova. Francesco Della Madonna è un sacerdote di questa tempra.

Don Piermauro Valoti, prete tra i più rappresentativi del clero bergamasco nella prima metà del Novecento, fu un intelligente protagonista del cattolicesimo popolare, fedele ai valori della tradizione e capace di vivere un rapporto nuovo con il proprio tempo, in campo sociale e politico. Papa Giovanni ebbe con lui un fraterno legame di amicizia per tutta la vita. Costretto a lasciare la direzione de 'L'Eco di Bergamo' nel 1938, in un anno di forti e sofferte tensioni per le crescenti prepotenze del regime fascista, don Valoti fu nominato parroco di Chiuduno, dove rimase fino al termine della vita. Visse da prete di misericordia e di perdono, fedele e coerente, obbediente al vescovo. Morì a Roma nel 1963, dove si era recato per la beatificazione del beato Luigi Maria Palazzolo di cui aveva scritto la biografia. Introduzione di Ezio Bolis.

Un martire si rivela essere tesoro prezioso per la vita della comunità. Alessandro Dordi è un prete della Diocesi di Bergamo che ha connotato il suo ministero di missionarietà. Appartiene alla Comunità Missionaria dei Preti del Paradiso. Il Perù segna la tappa matura e definitiva del suo sacerdozio. Il 25 agosto 1991, mentre torna dalla celebrazione della messa in un villaggio della comunità di Santa, diocesi di Chimbote in Perù, Sendero Luminoso farà giustizia della sua carità con due colpi di arma da fuoco. Non potevano sapere che così sarebbe 'fiorita' la sua testimonianza tanto da giungere al riconoscimento del martirio, mentre i leaders del movimento rivoluzionario confessavano la loro incapacità di leggere i segni positivi della sua azione e del suo servizio ai poveri. Tra i suoi amici p. Gustavo Gutierrez che al Convegno Missionario Nazionale di Sacrofano (novembre 2014) afferma: 'Voglio anche ringraziare per la presenza di tanti missionari italiani nel mio Paese, tra i quali ho molti amici. Ho conosciuto molto bene don Sandro Dordi e sono stato molto vicino alla terribile vicenda della sua morte'. Il testimone della missione che don Alessandro ci affida fiorisce ancora nella sua terra e nel mondo intero grazie alla continua gratuità di tanti uomini e donne davvero immersi nel Vangelo a servizio dei poveri.

Il 17 marzo 1964 Andrea fece la scoperta del carisma di Luisa Piccarreta, una mistica che passò circa 62 anni della vita in un letto, nell'offerta totale di sé a Dio e al Suo Divin Volere. Nella scia di Luisa, la Santa, Andrea trovò la sua vocazione e missione: vivere nella Volontà di Dio e far conoscere le cose passate tra Luisa Piccarreta e Gesù. Per questo fondò l'Associazione del Divin Volere, con sede a Sesto San Giovanni e si dedicò alla meditazione degli scritti di Luisa.

Don Labindo Serughetti, nato a Verdellino (Bg) e cresciuto a Verdello (Bg) fu ordinato prete nel 1942. Destinato a Valsecca (Bg), seppe farsi ben volere da tutti. Trasferito a Zanica (Bg), dopo pochi mesi, il Vvescovo Bernareggi lo chiamò ad assumere l'economato del seminario. Nel 1955 si trovò a dover affrontare la grande opera della ricostruzione del seminario, convinto che quella costruzione fosse la visibilità della presenza della Chiesa, di una presenza in cui credeva e che sempre visse.

Don Antonio Andreoletti nacque a Colzate (Bg) nel 1916 da una famiglia di undici figli. Entrato in Seminario all'età di 12 anni, venne ordinato sacerdote dal vescovo mons. Adriano Bernareggi nel 1940. Destinato a Verdello (Bg) svolse per 17 anni il ministero di direttore d'oratorio e poi di coadiutore a servizio della parrocchia. Nel 1961 il vescovo mons. Giuseppe Piazzi lo nominò parroco di Villongo (Bg) dove rimase fino alla morte avvenuta il 4 febbraio 1970. Nei suoi trent'anni di vita da prete, don Antonio è stato uno straordinario educatore: ha accompagnato generazioni di giovani a diventare uomini nel solco della fede. Ha condiviso con le persone affida alla sua responsabilità pastorale passioni e speranze; ha teso la mano a chi era nel bisogno, pronto a dare anche l'ultimo pezzetto di pane che gli restava in casa; ha donato fiducia e sorriso, là dove incontrava tristezza e sconforto.

Il difficile dialogo fra i pesanti meccanismi del potere e i fragili spazi della libertà non condiziona solo le diatribe dei nostri giorni, ma accompagna tutta la storia del pensiero politico. I saggi qui raccolti rivisitano progetti e programmi di alcuni esponenti-chiave della democrazia italiana fra '800 e '900 per superare i rischi del centralismo, combinando insieme la difesa delle autonomie locali e la prospettiva di un più ampio ordinamento europeo.

Accanto ai 'grandi' del pensiero politico italiano, il secolo scorso ha visto moltiplicarsi voci e volti, solo in apparenza minori, che hanno animato il dibattito dal Risorgimento fino all'età giolittiana e oltre. Fra queste voci di minoranza, un ruolo singolare spetta agli esponenti del movimento democratico-repubblicano, protagonisti di queste pagine.

Quattro maestri della cultura contemporanea commentano e discutono lo spinoso problema dei rapporti tra chiesa e impegno politico. In appendice vengono riportati, dal comunicato della Commissione permanente dei vescovi italiani, i brani fondamentali riguardanti i rapporti tra fede cristiana e prassi politica.