Il volume esamina i caratteri costruttivi della tholos dal processo di formazione per evoluzione del Trilite ed evidenzia la similitudine costruttiva dei conci a cuneo negli anelli orizzontali e negli archi verticali. Si analizzano le tholoi dell'area mediterranea secondo le lavorazioni tipiche dei materiali lapidei: asportazione, addizione e formatura.

L'uomo, noi esseri umani, siamo esseri composti di energia. La nostra materia è energia condensata. La struttura molecolare dei nostri corpi fisici è una fittissima rete di campi energetici interconnessi. Questa rete è organizzata ed alimentata da strutture di energia sottile che collegano la forza vitale con il corpo. C'è una struttura gerarchica - corpo eterico, astrale, mentale e causale - di energie sottili che coordina la funzione elettrofisiologia ormonale e la struttura cellulare del nostro corpo fisico. È da questi livelli sottili che originano la nostra salute e la nostra malattia. Questi sistemi energetici sono cioè potentemente influenzati dalle nostre emozioni e dal livello di equilibrio spirituale, così come da fattori nutrizionali e ambientali. Queste energie sottili influenzano i processi cellulari di crescita sia in senso positivo che negativo. La medicina tradizionale cura la patologia riparando materialmente o eliminando le strutture cellulari anomale. Bisogna invece anche implementare la nostra conoscenza della nostra energia ed arrivare a sapere riprogrammare i campi energetici che dominano e governano la manifestazione fisica della disfunzione cellulare. Il problema è che sappiamo poco o niente della nostra energia. Il campo dello spirito o l'energia è non solo collegato intrinsecamente al corpo fisico ma è proprio essa, l'energia, che anima la nostra struttura. Il campo di energia è l'unica realtà corporea materiale, fisica. Per decifrare e comprendere l'intimo rapporto tra la materia e l'energia bisogna decifrare e identificare questa connessione invi

L'attuale Europa non funziona. Vigono in essa rapporti di forza che, di volta in volta, determinano i comportamenti e le scelte che ne scaturiscono, in barba a tutte le regole e a ogni principio dello stato di diritto e della democrazia. Se lo Stato membro di turno, infatti, è funzionale al progetto del gruppo di controllo, le regole si interpretano e i soldi arrivano, mentre, se, al contrario, aleggia anche solo il sentore del non allineamento, lo Stato malcapitato è dato in pasto ai mercati e "perseguitato", viene messo nella lista nera. Si tratta cioè nient'altro che di mercimonio, di interessi e di convenienze: la Polonia ne è l'esempio eclatante, ma anche la Grecia, a suo tempo, è rientrata in un "delirio" simile. In base a tali distorti "presupposti" questa Europa sbagliata sta inghiottendo se stessa, infliggendo multe e sanzioni, procedimenti tramite i quali nega milioni e fondi, contributi ed aiuti agli Stati "canaglia" e li elargisce invece a chi ritenga e sia additato quale il depositario dei principi di democrazia od il difensore dei diritti internazionali. Ciò in base a un originale quanto deleterio diritto che tale non è, "a la carte". Nel libro si sostiene di invertire la rotta intrapresa e di rimodulare l'Europa in modo che ciascuno Stato membro abbia la propria politica, a cominciare da quella economica, autonomamente dall'Unione. L'Europa è, infatti, un ideale di progressiva convergenza tra gli Stati che ne fanno parte, non l'attuale insalata russa (pardon, oggi ce l'abbiamo con i russi quindi niente insalata!), insomma questo caos che è. Da qui la proposta

Il saggio intraprende la sfida, non facile, di rileggere, attualizzare e ripostulare le questioni teoretiche e congetturali proposte da Karl Marx ne Il Capitale, quasi duecento anni fa, tema complesso ma aperto al futuro, nel definire l'orizzonte di un mondo ideale possibile che renda effettiva una uguaglianza sostenibile e sostanziale, non formale, tra gli esseri umani. Un nuovo modo inoltre per ridefinire la Economia odierna e migliorarla in concreto.

Una riflessione filosofico-scientifica sul divenire, l'agire e l'Essere della Natura, descritta mediante una teoria filosofica della Ecologia. Il tentativo di rendere percorribile una prassi del rispetto globale della Natura e del pianeta, a partire da una palingenesi del rapporto tra specie e Natura, nella consapevolezza che la Oikos comune di umani, animali, piante, è il Cosmo e non semplicemente il pianeta stesso.

La realtà come la conosciamo è vincolata da un insieme di costanti, numeri e valori che descrivono un ampio spettro di proprietà fisiche che caratterizzano il mondo che ci circonda. Una costante fisica, altro non è che un insieme di quantità fondamentali invarianti, osservate in natura e che appaiono nelle equazioni teoriche di base della fisica. Un'accurata valutazione di queste costanti è essenziale per verificare la correttezza delle teorie fisiche e per consentire tutte le applicazioni tecniche possibili, sulla base appunto, di tali teorie. Le costanti fisiche possono assumere molte forme dimensionali; ad esempio la velocità della luce indica una velocità massima per qualsiasi oggetto e la sua dimensione è la lunghezza divisa per il tempo. Tuttavia, non tutte le costanti fisiche hanno delle caratteristiche dimensionali. Alcune, come quella in esame tra le pagine di questo libro (ovvero la "costante di struttura fine", a), sono adimensionali. A tutt'oggi, non esiste alcuna teoria che spieghi perché tutte le costanti di natura conosciute, abbiano i valori che hanno. In questo breve volume scritto in forma divulgativa, l'autore si propone di scandagliare tutti gli aspetti significati di una sola di tali costanti di natura; quella che misteriosamente emerge (in forma approssimativa) da questa semplice frazione: 1/137 (la costante a, sogno e incubo di molti fisici che hanno a cuore la ricerca della verità, in ogni ambito del sapere umano).

Benché gli studi sulla Terraferma siano numerosi, il tema del rapporto fra la Repubblica di Venezia e i suoi "raccomandati" e "aderenti" - quei soggetti politici "minori", cioè, consociati ma non assoggettati ai Veneziani, ai quali prestavano aiuto in cambio di protezione - è sempre rimasto sottotraccia. Il libro, la prima monografia sul tema dell'aderenza in Ancien Régime, indaga questa forma di consociazione nel periodo della costruzione del dominio veneziano di Terraferma e della sua stabilizzazione, adottando un approccio incentrato sulla dimensione pragmatica delle relazioni politiche e del potere.

Il volume analizza i primi mille giorni della vita umana, compresi tra il concepimento e il secondo anno, studiati in una prospettiva interdisciplinare: quella della storia, delle scienze, della biologia e della psicologia, dell'antropologia e dell'etica. Lo studio si colloca nell'ambito della bioetica fondamentale, ed è la premessa indispensabile per qualunque riflessione, normazione e decisione che riguardi l'essere umano in questo inizio della sua avventura esistenziale. In genere, si parla di vita prenatale o di vita neonatale e infantile, supponendo una cesura forte dal punto di vista ontologico, etico e giuridico fra queste due fasi della vita umana. La scelta di mettere a tema i primi mille giorni può, quindi, sembrare insolita, ma questa ci permette di mostrare che, partendo dalla vita embrionale, il bambino si sviluppa secondo una logica continuità, che prosegue ininterrottamente in ulteriori cicli vitali. È davvero paradossale che, mentre crescono le conoscenze scientifiche sullo sviluppo prenatale e postnatale e sulla continuità di tale processo evolutivo, dall'altro lato molti bioeticisti e filosofi neghino il valore antropologico proprio ai bambini durante i loro primi mesi e anni di esistenza. Tale dibattito sarà ampiamente affrontato nel libro.

Un breve excursus storico racconta le origini della Fondatrice, Santa Rosa Venerini, e passa poi per la descrizione dell'apertura della sua prima scuola nella Città Santa. Quindi il testo si concentra sulla scuola di oggi a Roma, nel cuore del quartiere storico di Monte Mario, sulla sponda destra del fiume Tevere. Una sorprendente realtà, vivace e familiare che trasmette suggestive emozioni. Una scuola che trae linfa vitale dal metodo della sua Fondatrice. Una metodologia educativa quanto mai attuale e fondamentale, efficace medicina contro il malessere del nostro tempo, che rende la Scuola delle Maestre Pie Venerini il punto di riferimento di generazioni e generazioni di famiglie.

La Rivista della Cooperazione Giuridica Internazionale nasce nel 1999 ad iniziativa dell'Istituto Internazionale di Studi Giuridici e della Fondazione Europea Dragan che, per il tramite della sua Casa Editrice Nagard, ne ha curato fino a tutto il 2012, con regolarità, la pubblicazione giungendo fino al suo numero 42. Si tratta di una rivista quadrimestrale che pubblica non solamente in lingua italiana ma anche in lingua inglese, francese, spagnolo, portoghese. La Rivista conta un molto elevato numero di abbonati non solamente in Italia ma anche, soprattutto, all'estero. Tra questi numerose Università italiane e straniere come, ad esempio, la Università di Harvard e di Yale. In Italia la Rivista è dall'inizio regolarmente presente nelle Biblioteche della Corte Costituzionale e della Camera dei Deputati, come anche è presente nella Biblioteca Giuridica Centrale, oltre che della Corte dei Conti, di diversi Ministeri ed altri Enti pubblici. Nella Rivista, che ha cadenza quadrimestrale (con una media di circa 260 pagine a fascicolo), hanno pubblicato fino ad ora più di 40 professori Ordinari italiani o stranieri, e così anche numerosi professori Associati e Ricercatori. Tuttavia, fin dall'inizio ha dato e continua a dare ampio spazio ai lavori scientifici di giovani studiosi (in particolare dottorati o dottorandi italiani e stranieri) non ancora strutturati in istituzioni universitarie. La Rivista ha come suoi settori di specifico interesse scientifico il diritto internazionale, il diritto dell'Unione europea, il diritto delle Organizzazioni internazionali, l'Economia internazio

Cogliere il processo di costruzione identitario messo in atto, con dovizia certosina, dai miliziani jihadisti, che hanno normalizzato l'uso retorico delle immagini mediante le quali mostrare violenza, esclusione e auto-celebrazione; nonché sublimazione del latente e del non detto, ossimoricamente ostentato attraverso il ricorso a codici plurali e fortemente calibrati sul destinatario; ma anche liminarità e tanatoprassi di quell'altra società rappresentata dall'Occidente empio, sono state le determinanti costituenti l'oggetto della presente ricerca. L'analisi di questa guerra per immagini - termine qui provocatoriamente impiegato, poiché non si allude né alla mera dimensione religiosa, né conflittuale, bensì a quella geopolitica e militare - prosegue con una descrizione densa dei frame istituiti da alcuni media nazionali e locali, per cercare di scardinare le formazioni discorsive e le oggettivizzazioni dell'Altro, funzionali alla dimensione politica del suddetto quadro sinestetico, specchio di una stereotipizzazione ed estremizzazione di quella banalità del male di Arendtiana memoria.

Questo studio porta a compimento la sfida ermeneutica di una lettura totalizzante ma non totalitaria dei Mémoires che il duca di Saint-Simon compose durante il decennio immediatamente precedente l'impresa philosophique della Encyclopédie. Da un lato, approfondisce i versanti epistemologico e estetico che nel precedente Saint-Simon l'autentico erano rimasti in secondo piano rispetto alle questioni di natura etica e politico-sociale tematicamente più appariscenti nella cronaca del memorialista. Dall'altro lato, prosegue, completa, esplicita e discute criticamente le premesse teoriche e metodologiche stesse di un tipo di analisi stilistico-letteraria che oltre a fornire un risultato significativo per la comprensione della specifica opera ci permette anche di aprire originali questioni di ricerca rilevanti per il vasto campo delle scritture non-fizionali e per la relazione che gli studi letterari intrattengono con gli altri ambiti disciplinari della ricerca umanistica e scientifico-sociale.

Il futuro non è più quello di una volta. La pandemia ha stravolto le vite di tutti. L'autore analizza azioni e omissioni delle istituzioni mettendo in luce due temi centrali. Primo: la frattura verticale tra cittadini tutelati e non tutelati. Secondo: la distinzione tra chi paga per tutti e chi vive sulle spalle dei primi. Le decisioni di oggi determinano il futuro. Le proposte, già svolte dall'autore nel libro "The future is now", riprodotte e integrate in "Il grande inganno" potrebbero tornare utili per evitare il caos sociale derivante dalla possibile combinazione del default finanziario della nazione e della crisi sistemica del capitalismo. Occorrono risparmi di spesa e nuove entrate reperibili con un salto di mentalità definito spillover politico.

Il libro narra la complessa e controversa storia d'amore fra l'aristocratico Italoamericano Don Giacomo Bonanno dei Principi di Linguaglossa e l'imprenditrice e travel journalist Bielorussa Tanya Yashenko che attraversa, con i suoi colpi di scena, le prime pagine di tutti i maggiori quotidiani e riviste del mondo. La realtà dei fatti e la narrazione della storia si alternano all'avventurosa biografia della giovane donna.