Evoluzione sociale è avvenuta per incremento dei legami, sia negli animali, per cui vengono esaminati Primati, Carnivori e Artiodattili, sia negli umani. Fin dall'alba della civiltà, la nostra specie si connota per i tumultuosi mutamenti sociali-culturali dove hanno ruolo decisivo la creatività o ingegno, nuova facoltà appena acquisita, e i sentimenti ereditati dal passato. La primitiva orda darwiniana ipotizzata da Sigmund Freud è il suggerimento decisivo: dal passato genetico abbiamo ereditato i sentimenti che ci legano alla proprietà privata o al dominio/sottomissione o alla comunità. Sentimenti che nella vita sociale appaiono di continuo perché sono parte integrante della Psiche di ogni essere umano.Pertanto, il libro svolge l'analisi dettagliata dei fenomeni sociali umani, dalle folle alle gerarchie al mercato, ai tipi di regime politico e di dinamiche socioculturali. Osservando come le spinte psichiche individuali danno le relazioni che si articolano in trame fino all'intera comunità. Di conseguenza sorgono nel corso della storia certi tipi di socio-strutture che connotano le civiltà nella loro ascesa e caduta. Aldilà delle forme in cui si esprimono, tutti gli umani hanno gli stessi bisogni basilari (nutrimento, espansione del territorio, gestione del potere, speranza nell'eternità), e seguendo l'uno o l'altro nascono le folle e si organizzano le società. Queste proclamano ideali e certezze comuni che presto diventano fideismi e fanatismi, fino alle ossessioni che convogliano le masse in psicosi collettive; queste però esistono e agiscono tra i due binari o argini che

Il cosmo era ignoto. Se dal big bang nacquero innumerevoli corpi, tutto avvenne senza osservatori: il creato era muto e invisibile per ogni cosa creata che pure ne è parte. Coi primi animali apparve la dote di captare la realtà circostante, ma erano solo rari segnali in un buio continuo, coi mammiferi il numero dei segnali crebbe ma la notte restava, infine appare Homo sapiens, colui che vuol sapere tutto. Adesso il cosmo è nello sguardo del viandante, la sua totalità, il Tutto, è nella magica luce del mistero da scoprire. Così il libro svolge due ampie analisi. Costruzione Cosmica esamina i tanti corpi nella loro struttura e formazione evidenziando quali forze li plasmano e le leggi universali che seguono, il dharma che orchestra l'universo. Tratta di particelle, atomi, minerali, viventi, stelle, galassie, volendo spiegare natura e genesi di Tutto, cioè l'Essenza dell'Universo. Origine dell'Intelligenza ripassa gli organi di senso e nervosi mostrando che le strutture di neuroni si sono moltiplicate e complicate per acquisire sempre più funzioni. Progresso che viene esaminato in dettaglio nella sua enorme importanza, avendo portato dalla rarefatta percezione dei primi viventi alle elevate facoltà di Homo sapiens: conoscenza, pensiero, razionalità, fantasia. Epigenesi dell'intelligenza avvenuta su una precisa Scala Incantata. Assoluto del Viandante è cercare di catturare tutto.

Questo è un libro nel centro dell'uomo. Mosso al cuore del suo essere. Libro nato tra la gente, passando tra loro, parlando e ascoltando, guardandoli nei loro milioni di strade, nei ruoli, nelle cose che vivono, frugando le varie personalità. Fino a individuare come la realtà fisica spiega le tendenze psichiche. Indagine nello scrigno dei pensieri, sentimenti e istinti, rivolto agli infinitesimi atomi che lastricano il fondo. Tanto vago, sottile, difficile da cogliere quanto implacabile nell'impregnare la natura umana, esso si pone come motore dell'esistenza, della storia e di gran parte del nostro universo. Ad una prima analisi delle pulsioni di piacere e dolore, voglia e disgusto, rabbia/paura, fascino/seduzione, segue lo studio sistematico e spiegazione dei sentimenti, da amicizia all'amore, alla passione, odio, disprezzo, invidia, vanità, gratitudine, sincerità, ignavia. Fino alle somme virtù della nobiltà, temperanza, fortezza, giustizia, saggezza, autenticità. Sentimenti che in questo libro non restano parole vacue o fugaci stati d'animo ma spinte nella struttura di Psiche che vanno a formare Ego connotando la vita di ogni persona. Affinché il lettore e ogni altro veda chiare le spinte che lo animano, le idee che utilizza, le relazioni che intrattiene.

In questo suo libro sugli stemmi fiorentini, non solamente quelli araldici, si racconta del quartiere di Santo Spirito. Prima uscita della collana dedicata all'Araldica scolpita. Con introduzione di Luciano Artusi.

Il racconto narra le vicende della fata Melusina: la leggenda circola in Europa sin dall'Alto Medioevo, tramandata oralmente in numerose versioni. Lo scrittore e artista Roberto Ciabani crea una narrazione personale riproponendo i modelli del pensiero, gli usi e costumi medievali. In definitiva oltre al meraviglioso e fantastico mondo delle fate descrive circostanze storiche. Le illustrazioni sono opere dello stesso autore realizzate su supporto ligneo con una tecnica che richiama la cromatica del Medioevo, il tempo in cui il mito di Melusina prendeva corpo da origini forse più antiche. Età di lettura: da 8 anni.

Dio creò l'uomo e lo inserì nel mondo perché fosse signore del bene e del male.... Vivere sotto una dittatura fraudolenta e feroce che porta alla devastante guerra mondiale, il regime nazista col suo sistema di soggezione e di sterminio. Peter il filosofo vive la storia della Germania e dell'Italia in quel periodo drammatico: l'avvento del Terzo Reich, i massacri e le devastazioni fino alla caduta. Con la famiglia e il gruppo di amici passa varie vicende personali e profonde riflessioni sul regime, i suoi attori e eventi famosi. Mantenendo la sua libertà mentale, la lucida autonomia di coscienza e di ribellione, produce questo romanzo storico che tratta di despoti, vittime e ribelli, ideologie e fatti, di folle e persone, di oppressione e libertà, suggestione e coscienza, di Bene e di Male. Troverete il nazismo come impasto di tenebra e infamia, di imbroglio e malvagità, e seppur scomparso ci lascia il problema di prevenire e ancor prima di capire come un uomo, con la sua banda di accoliti, ha potuto causare 55 milioni di morti.

Firenze, Venezia, Papato, Francia, Inghilterra ... Medioevo, dominio della nobiltà e del clero con le sue guerre, la penuria materiale e fissità teologica, si logora e trasforma fino a generare il mondo moderno. Il frantumarsi del Sacro Romano Impero libera le città comunali, le signorie e nazioni con rinascita dello Stato mentre con la borghesia fioriscono i commerci, rinasce la trama mercato, ma pure la fervida prorompente cultura del rinascimento, della riforma e dell'illuminismo: scaturisce il ricco e variegato ma incerto pensiero moderno. Messico, Stati Uniti, Turchia, Giappone, Cina ... Esplorazioni geografiche e conseguenti colonialismi spargono i sistemi politici, economici, culturali europei sopprimendo o sovrapponendosi alle culture tradizionali, dando le attuali aree sociali-culturali anglica, latina, islamica e altre. Che in varia dinamica convivono, si influenzano, talora si scontrano, ma sempre più uniformano l'umanità nel sistema mondo. Sempre seguendo il metodo storico-antropologico di descrivere i principali politici, condottieri, teologi e pensatori nelle loro società in evoluzione verso la modernità. Così l'uomo moderno si pone davanti alla storia per capire sé stesso.

Sumeri, Egizi, Atene, Roma, Goti, Franchi .... Volevo vedere le vite degli uomini. Capire il grandioso fenomeno in cui Homo sapiens si è avventurato e che travolge il pianeta e lui stesso. Guardando nei popoli i grandi eventi e personaggi, struttura sociale e modo di pensare, nel piano materiale e nel piano ideale. Si esaminano le società primitive e le iniziali civiltà agricole e mercantili nelle loro gerarchie o privatismo per spiegare come e perché nascono lo Stato e la Democrazia; col doppio criterio storico-antropologico si descrivono le diverse civiltà nei mutamenti economici, politici, sociali e culturali, e le parallele orde barbare che con le loro invasioni creano il medioevo. In una descrizione che segue il metodo delle scienze naturali: riportare i dati, analizzare, comparare, sistemare, intravedere regole e giungere alla spiegazione congruente che ci fa capire cosa e perché accade. Si vuole descrivere e ancor più capire la storia, quale fenomeno globale sta accadendo e in cui siamo tutti inevitabilmente immersi, per capire noi stessi. Non sono che un umile cercatore della verità, risoluto a trovarla. (Gandhi)

Noi. Siamo passati dalla tradizionale società cattolica al sessantotto che l'ha messa in crisi senza produrre l'attesa società migliore ma lasciando il deserto di idee e valori in cui la gente vive in solitaria vuota libertà. Così un nucleo di umanità decide di esaminare tante vicende reali passando tra le sottili cattiverie e i gravi misfatti che gli umani sanno causare ai propri simili. In un convivio per esporre, dialogare, chiarire nello sforzo di una collettiva autocoscienza rivolta a una rinascita dell'Uomo. Il libro è una escursione personale nei problemi dell'umanità moderna ormai priva di ideologie e soggetta alla quotidiana solitudine, povertà di dialogo, incomprensione, fino ai troppo frequenti assassini nelle famiglie. Espressioni di un disagio diffuso che un gruppo di persone, molte delle quali reali e con cui ho parlato, si riuniscono in un convivio nella Certosa di Firenze allo scopo di capire cosa accade: cosa, dietro le luccicanti apparenze, crea disagio alle persone in quest'epoca tecnologica. Analisi della socialità moderna in un percorso che tutti dovremmo fare di fronte a tanti brutti avvenimenti.

La vicenda dell'autore si riassume in questo romanzo che si muove su tre piani. Reale dell'essermi inesorabilmente trovato a passare tra il male del virus e il bene della medicina, nell'esperienza di quaranta giorni di ospedale che ho descritto per come li ho vissuti dentro me e fuori in rapporto con persone e fatti reali. Surreale dell'incubo ininterrotto lungo diciannove giorni di coma farmacologico: incubo opprimente, assillante, terribile, che non finiva mai. Che aveva sviluppo parallelo, traslato e simbolico, al decorso della malattia: la mente narrava la pesante partita che il corpo stava giocando. Ideale dei miti, leggende e suggerimenti a cui sono sempre ricorso e che mi aiutano a superare le difficoltà, a vincere e vivere. Nasce dal dispiacere che la mia malattia ha creato tra tante persone, conoscenti, amici e amori, che di me hanno chiesto, pensato, pregato. Il viaggio è al fondo una lunga riflessione sulla vita.

Il libro interseca armoniosamente l'intera produzione dell'autore. E lo fa in maniera convincente ma leggera trasformando i crudi fatti storici e le fredde conoscenze scientifiche o dottrinali in palpitanti attimi di vita e in persone reali che attraversano con passione il tempo e lo spazio. Questa profonda vitalità deriva dalla caratteristica di narrare in maniera soggettiva e quasi personalistica sia i fatti storici, che disegnano fedelmente un'epoca, sia le idee più rarefatte che si vestono da personaggi. Così le esperienze di vita acquisiscono un alone mitico e le figure mitiche un alone domestico.

Gli autori spiegano in modo sintetico e non affrettato gli aspetti psichiatrici e psicologici del dolore da lutto e separazione, dai quali, seppure in modi diversi, nessuno può dirsi immune. Da questo duplice punto di vista vengono in breve evidenziate le dimensioni cliniche ed umane di questa sofferenza.

In queste pagine raccontiamo 50 di storia della Stazione di Verona del CNSAS dal 1971, anno della costituzione. Un percorso attraverso tappe storiche, suddivise per decenni, per presentare i soccorritori e le attività svolte.

'Perché scrivere un libro di poesie? Perché perdere un po' del vostro prezioso tempo per leggere delle poesie? La verità è che non lo so e credo non esista una risposta vera. Forse, più che delle risposte esistono delle giustificazioni, dei pretesti per dire che la poesia è necessaria all'uomo, come qualunque forma d'arte, come qualunque cosa che ci fa dire 'che bello', senza un motivo. L'arte è bellezza, ed è un bellezza misteriosa, senza un volto, senza una ragione, ed esiste solo per compiacere noi stessi, per ispirare e smuovere i molti sentimenti che animano la nostra esistenza, è la chiave della porta della nostra vita onirica, ancestrale, intima. Non esisterebbe la poesia senza un po' di mistero. Ogni singola poesia, come la poesia in sé, è infatti legata ad un mistero: misterioso è il modo in cui la poesia nasce; misterioso è come si riesca a percepire poeticamente la realtà anche quando sembra più lontana da ogni senso comune; misterioso è il modo in cui le parole divergano dal loro significato fino a trasmutarsi in nuovi sensi e nuovi concetti. È un mistero anche il modo in cui suoni e parole trovano eco e sintonia nella nostra mente.' (Tratto dalla presentazione)

In questo breve saggio critico Ugo Barlozzetti presenta un'opera d'arte di Roberto Ciabani: la Pala 'manifesto' dei valori profondamente umani e solidali che sono all'origine culturale e alla fortuna politica della famiglia de' Medici che attraverso un suo discendente legittimo, il Principe Ottaviano promuove la sua dichiarazione d'intenti.

Verso la fine del '300 i nobili, magnati e potenti furono allontanati dalla gestione della Repubblica fiorentina per volere del nuovo ceto dirigente. In seguito, membri di quelle che davano segni di avere accettato il nuovo corso politico ebbero il privilegio di 'farsi di popolo', ossia di avere il diritto di riaccostarsi alle cariche repubblicane. Questa operazione prevedeva il rifiuto all'agnazione, ossia il rifiuto del nome e dello stemma originario per assumere un nuovo nome e un nuovo stemma. Il tutto si attuava con una formula di rinuncia di fronte alle 'capitudini' e la proposta del nuovo nome e il nuovo stemma che si voleva assumere. In questo volume di storia fiorentina, le formule di rinuncia con i nuovi nomi e i nuovi stemmi che si intendevano adottare, la sintetica storia delle famiglie proliferanti e note sulle famiglie proliferate. Il tutto corredato da circa 80 famiglie di nuova formazione con i relativi e inediti stemmi dipinti a mano, ricostruiti attraverso la descrizione delle nuove famiglie popolari.

'Il mito della forza fisica, tramandato di padre in figlio, nasconde la fragilità del maschio forzuto e la sua incapacità di rapportarsi con il mondo femminile' (Massimo Sgorbani). 'Più che col sesso, è con i funerei miraggi del potere che ha a che fare questo ossessivo eiaculatore dell'Io premiato dal senato accademico' (Giampaolo Spinato). 'Un uomo, un padre, cerca di espiare la colpa della morte del figlio. In fondo non si sente colpevole e non è neppure pazzo. Potrebbe accadere a chiunque di noi. Ma allora, è tutto normale?' (Roberto Traverso). Un trio di incisivi autori per un viscerale trittico drammatico su inconfessabili sommovimenti dell'universo maschile. Fragilità violente, debolezze abissali, verità nascoste o che non si vogliono vedere. Tutto questo in tre monologhi in cui ci si misura con l'esperienza del limite. Prefazione di Ira Rubini.

L'analisi 'costruzione cosmica' usa i molti dati delle diverse scienze per descrivere la trama globale e la natura stessa dell'universo, coi suoi corpi, le dimensioni e le leggi naturali che inducono le trasformazioni e ne modulano l'esistenza. Segue l'evoluzione dell'intelligenza: il cosmo è nello sguardo del viandante, le stelle e la vita sono nella magica luce del mistero da scoprire. Se dal big bang nacquero innumerabili oggetti, tutto avvenne senza osservatori: il creato è muto e invisibile per ogni cosa creata che pure ne è parte. Ma dall'iniziale sensibilità di alcuni viventi verso luce, gravità, suoni, molecole si arriva alle vaste facoltà del Homo sapiens, l'intelligenza percorre una precisa progressiva scala incantata. Il corollario 'mnemosyne e psyche' tratta di pensieri e passioni umane verso la totalità dell'universo.

'Sociostrutture animali', analisi delle organizzazioni sociali dei mammiferi, con la loro etologia e psicologia; sintesi di sociobiologia, palesa l'evoluzione intraspecifica come parametro su cui è avvenuta la biogenesi ma anche come radice animale della nostra psico-socialità. 'Sociostrutture umane' esamina le civiltà e la vasta trasformazione dei legami umani che oggi avvolge l'intera specie e pianeta, foriera di tanti vantaggi ma anche svantaggi. Se alla struttura e fisiologia delle società consegue la loro ascesa e declino, il loro globale articolarsi disegna la storia come grandiosa travolgente avventura socio-culturale dell'umanità. Il corollario 'Il bene comune' è scrigno di riflessioni su individuo e società, per rendere più vivibile l'intricato mondo moderno e ognuno meglio vivere la propria umanità.

Nel 1969 venne stampato per la prima volta il 'Libro di Thoth', un mazzo di tarocchi fatto dipingere dal magista e filosofo Aleister Crowley alla pittrice Frieda Harris, sua discepola. La grafica modernissima, quasi surrealista, ne decretò il successo immediato presso le giovani generazioni. Ma il testo che doveva spiegare il senso delle 78 misteriose figure era di difficile comprensione interpretativa. Questo volume, oggi edito in veste rinnovata a un decennio dalla sua prima pubblicazione, rappresenta il primo studio profondo e chiarificatore sul 'Libro di Thoth'. L'opera, redatta da uno storico delle tradizioni esoteriche e folcloriche, da un esoterista esponente della medesima Scuola magica di Crowley e da un abile manipolatore d'interpretazioni oracolari, si apre con una circostanziata biografia di Crowley e prosegue con una dettagliata analisi ermetico-kabbalistica di ogni arcano maggiore del mazzo. Una serie d'indicazioni a sfondo magico e divinatorio per l'utilizzto operativo degli arcani la completano. Il 'Libro di Thoth' ci viene così esplicato come un mezzo per dominare la realtà, uno strumento per esplorare l'avvenire e un gioco che aiuta a scoprire le potenzialità inespresse di chiunque abbia il piacere e la dedizione di consultarlo. Fu questo l'ultimo testamento magico della 'Grande Bestia' Aleister Crowley: 78 'icone .viventi' che spalancano una finestra su altre dimensioni dell'essere, dominate dalla magia dell'amore sotto la volontà.

Nell'opera di Ciabani, la figura del gatto Bonanno merita una particolare attenzione, in quanto rappresenta il tratto di unione fra la pittura dell'artista degli anni '70 e quella attuale. Questo gattino nero, presente in tutti i dipinti, è una discreta presenza 'storica' che ricorda l'origine, l'archetipo di questa espressione ed è raffigurato nella sua sintesi estrema immutato e immutabile. Quando Ciabani incontrò il simbolico animalino nero nel parco di una villa sulla via Bolognese, non aveva ancora un nome. Successe poi che in quel periodo si trovò a Pisa per incontrare Bonanno Pisano e così il micino prese il suo nome. Dalla sua perenne presenza nelle composizioni dell'artista, nel 1972 nacque la mostra 'Bonanno's story'. Da allora il gattino è una presenza costante nelle opere di Ciabani, cariche di simboli: alberi, alchimie, arcobaleni, candelabri, fiori, finestre, labirinti, numeri, pavoni, quadrati magici, scacchiere, serpenti, torri e uccelli coloratissimi che trasportano in un universo fantastico e carico di vitalità gioiosa.