Scritti nei primi anni Venti, questi quattro racconti brevi sono ispirati alla narrazione orale, di cui hanno il ritmo, e sono ambientati in un universo orientale e mediorientale di cui restituiscono le atmosfere con la straordinaria capacità del loro autore di narrare per immagini e costruire mondi interi fluttuando nel ricco fiume della lingua. Nel primo racconto, che dà il titolo alla raccolta, un genio viene tramutato nel nocciolo di un'albicocca nel giardino del Califfo. Nel 'Cespuglio di Issopo' le piante si raccontano le loro origini. 'Il principe che s'annoiava', invece, troverà sul suo cammino due rose. Nel quarto, come dice il titolo stesso, 'La principessa aveva voglia d'uva'. Postfazione di Mireille Sacotte. Età di lettura: da 8 anni.

È la metà del Novecento, in un piccolo borgo della campagna francese: la servitù al castello di Percy trascorre la notte a vegliare il defunto padrone e, come puntualmente accade in quest'angolo sperduto della Francia, a banchettare e a sparlare liberamente. Tra sussurri e imprecazioni, allusioni e pettegolezzi, spicca la voce di Thérèse, ottantanove anni, un marito e tre figli ormai persi, tre nuore che detesta e dei nipoti che la lasciano indifferente. La sua vita è stata una lunga catena di eventi da raccontare e di personaggi da rievocare, perfetti per una fredda e lunga notte di veglia... Tutto comincia nel lontano 1882 quando Thérèse fugge col maniscalco Firmin dal castello di Percy. Vi era arrivata ragazza, poiché la madre desiderava per lei un'educazione pari a quella di una zia che sapeva ricamare, stirare e rammendare la biancheria fine. E certamente sarebbe diventata come la zia dalle mani di fata se non si fosse invaghita di Firmin. Ai suoi occhi un bell'uomo, robusto e gentile come una ragazza, e a quelli della sua famiglia un povero orfano senza arte né parte e maniscalco per modo di dire, visto che si limitava a tenere ferme le zampe dei cavalli mentre il padrone li ferrava. La fuga si risolve nel solo modo possibile alla fine del XIX secolo: un matrimonio celebrato in silenzio e l'approdo in un nuovo paese: Chàtillon, dove Firmin trova lavoro presso il locale maniscalco e Thérèse in una grande locanda.

Un bambino e suo padre tutte le domeniche fanno una passeggiata in campagna. Ma le siepi di biancospino e gli alberi ostruiscono la vista del bambino che vorrebbe vedere le stesse cose che vedono gli uccelli che passeggiano nel cielo. Il bambino è bravo ad arrampicarsi e conquista la cima di un albero ma anche questo non gli basta. Vuole più spazio. I colori, i profumi, le geometrie dei campi coltivati, la lentezza del volo degli uccelli, i ritmi placidi della vita contadina nella prosa limpida e splendente di Giono. Età di lettura: da 7 anni.

J'AI CE QUE J'AI DONNE : LETTR - GIONO JEAN - Sodis

Chi era esattamente? Da dove veniva? Era un assassino in fuga, un cospiratore, o era stato notaio, o addirittura vescovo? Del 'Disertore' si sapeva soltanto che era francese e che scappava da qualcosa, magari da se stesso. Jean Giono, trasformando una sorta di bizzarra indagine su un personaggio realmente esistito in un lungo racconto, descrive questo vagabondo ottocentesco mentre varca un passo alpino tra la Francia e la Svizzera, in una natura aspra e incontaminata. Una sola, grande paura tormenta il personaggio: i gendarmi. Perché, anche se non ha fatto nulla, chi è povero e viaggia 'senza documenti' non può mai fidarsi dei rappresentanti dell'ordine. Ma in un villaggio del Vallese, il Disertore sarà accolto da gente semplice come lui e scoprirà la sua candida, straordinaria vocazione: dipingere immagini sacre; o meglio: ritrarre, sotto le spoglie di santi, gli uomini e le donne della valle. E in quest'arte troverà anche il riscatto per la propria anima.

Durante una delle sue passeggiate in Provenza, Jean Giono ha incontrato una personalità indimenticabile: un pastore solitario e tranquillo, di poche parole, che provava piacere a vivere lentamente, con le pecore e il cane. Nonostante la sua semplicità e la totale solitudine nella quale viveva, quest'uomo stava compiendo una grande azione, un'impresa che avrebbe cambiato la faccia della sua terra e la vita delle generazioni future. Una parabola sul rapporto uomo-natura, una storia esemplare che racconta 'come gli uomini potrebbero essere altrettanto efficaci di Dio in altri campi oltre la distruzione'. Età di lettura: da 9 anni.

A barren region in France is brought back to life by the efforts of Elzeard Bouffier who, with great determination, plants 100 acorns everyday over thirty years

A barren region in France is brought back to life by the efforts of Elzeard Bouffier who, with great determiniation, plants 100 acorns everyday over thirty years.

Jean Giono's fable brings to life a shepherd who plants one hundred acorns a day for thirty years. The shepherd's tireless efforts transform the countryside, revitalize his community, and teach us about hope, humanity, and our own ability to create change in the world.
This twentieth anniversary edition of The Man Who Planted Trees includes a foreword by Nobel Peace Prize laureate Wangari Maathai, whose Green Belt Movement has planted millions of trees and brought new hope to women and families throughout Kenya. The new afterword by TreePeople founder Andy Lipkis tells his own true story of planting trees in the unlikely ecosystems of Los Angeles, and provides practical resources for taking action in our communities. This edition is printed on 100 percent recycled paper.

E se Ulisse non avesse vissuto nulla di quello che racconta nell'Odissea, ma fosse piuttosto un abile mentitore, che cerca soltanto di giustificare con la sua proverbiale eloquenza e furbizia un'assenza da casa durata troppo tempo per non essere sospetta? Cosa ne sarebbe allora dell'Odissea? È questa l'ipotesi da cui parte Jean Giono nella sua rivisitazione del poema omerico: un libro singolare, avvincente come un romanzo ma anche spietato, come un pamphlet dissacrante che prende di mira uno dei miti più celebrati di tutta la cultura occidentale. Ma in fondo, come Ulisse, anche Giono sa bene che non è la verità a rendere appassionante una storia e che la verità non conta nulla.

The Serpent of Stars (Le Serpent d'etoiles, 1933; reprinted 1999 Grasset) takes place in rural southern France in the early part of the twentieth century. The novel's elusive narrative thread ties landscape to character to a greater expanse just beyond our grasp. The narrator encounters the shepherding community and, glimpse by glimpse, their way of life is revealed to us. The novel culminates in a large shepherds' gathering where an improvised Shepherd's Play - a kind of creation myth that includes in its cast The River, The Sea, The Man , and The Mountain - is enacted. The work's proto-environmental world view as well as its hybrid form - part play, part novel - makes The Serpent of Stars contemporary. W.S. Merwin's 'Green Fields' begins, 'By this part of the century few are left who believe / in the animals for they are not there in the carved parts / of them served on plates and the pleas from slatted trucks.' This novel leaves the reader believing not only in the animals, but in the terrain they are part of, the people who tend them, and the life all these elements together compose.

I fiorentini moderni - scrive Mario Pozzi nella Prefazione - aiutano Giono a capire la tempra di Machiavelli, che visse tra uomini che avevano le loro stesse caratteristiche a cominciare dalla passione politica. Con questo metodo singolare egli ce ne dà un ritratto tendenzioso ma affascinante. È un Machiavelli uomo del popolo, di un popolo altrettanto intelligente, che può addirittura avergli ispirato alcune delle sue formule famose. Giono giunge a scrivere che 'all'epoca di Machiavelli, Machiavelli non esisteva', che è 'stato fatto poi', che 'ha detto solo quello che era nell'aria al tempo', magari quello che gli hanno ispirato un calzolaio intelligente o un bottegaio pieno di buon senso, con i quali ha fatto due chiacchiere.

Nella campagna provenzale di fine Ottocento i Jason si occupano da almeno due generazioni di commercio di muli. Dopo una serie di vicissitudini saranno il primogenito Marceau e il cadetto Ange a portare avanti l'attività. Tanto Marceau è una forza della natura, quanto Ange, biondo e di una bellezza disarmante, è minuto e fragile. Ange vive in una sorta di adorazione per Marceau, sempre in attesa di un suo sguardo. Il suo più grande dispiacere è che il primogenito non gli presti attenzione. Marceau in realtà non ha attenzioni che per lui e il cadetto non si cura d'altro che di scovare i modi che fanno posare su di lui lo sguardo grigio, trasognato e tenero del fratello.

The Solitude of Compassion, a collection of short stories never before available in English, won popular acclaim when it was originally published in France in 1932. It tells of small-town life in Provence, drawing on a whole village of fictional characters, often warm and decent, at times immoral and coarse. Giono writes of a friendship forged in a battlefield trench in the midst of World War I; an old man's discovery of the song of the world; and, in the title story, the not-unrelated feelings of compassion and pity. In these twenty stories, Giono reveals his marvelous storytelling through his vivid images and lyrical prose, whether he is conveying the delicate scents of lavender and pine trees or the smells of damp earth and fresh blood.

Jean Giono ha organizzato in questo testo le note prese durante il processo a Gaston Dominici, accusato di aver ucciso nel 1952 Sir Jack Drummond, la moglie Ann e la figlia Elizabeth nel dipartimento delle Alpes-Haute-Provence. Il caso suscitò allora molto clamore sia in Francia, sia all'estero.

Nello spettacolo grandioso delle montagne dell'Alta Provenza, spinto dall'unione profonda che sente con la natura, un uomo - Giono - cerca i pastori, i grandi pastori alla testa di greggi di centomila bestie che li seguono docili. Uomini avvezzi alla solitudine, ma che una volta all'anno, nel pieno fulgore della transumanza, nella suggestione estiva della notte di San Giovanni, si radunano sull'altopiano di Mallefougasse. Arrivano di giorno, sotto il sole che fa splendere l'erba verde oro e le pietre senza intonaco del paesino di quattro case. Lo hanno scelto perché le pecore ci stanno larghe ed è il giusto altare per la loro rappresentazione.

Francia 1843. Attorno a un piccolo paese di montagna si aggira un implacabile assassino che nasconde i corpi delle sue vittime in un gigantesco albero di faggio. A condurre le indagini è il capitano Langlois, che individua ben presto il colpevole e lo uccide. Sembrerebbe la conclusione del più classico dei polizieschi, e invece è solo la prima di una serie di avventure che coinvolgeranno il capitano: un susseguirsi di avvenimenti e indizi il cui vero significato si svelerà solo nel colpo di scena finale.

In fuga da Torino, dopo aver ucciso una spia austriaca, il giovane ufficiale degli ussari Angelo Pardi sconfina in Francia, dove si imbatte in una serie di intrighi. Il suo fascino magnetico e la sua natura avventurosa suscitano interesse e passione; la sua indole lo porta ad attraversare la vita con inconsapevole spavalderia, a passare da un'avventura ad un'altra con insolente ardore. Finché appare nella sua vita la moglie del marchese de Théus, capace di fronteggiarlo con dolcezza e intelligenza. Ma neanche l'amore potrà trattenere il giovane, rapito ben presto da nuove vicende che verranno raccontate ne 'L'ussaro sul tetto', di cui 'Angelo' è il capitolo precedente.

Lyrical tale set in a small village in Provence, by the author of }Angelo{.

Il ragazzo celeste del titolo è Giono stesso, che ricevette l'appellativo a sedici anni, per via del vestito che indossava quando lavorava in banca. In questo romanzo autobiografico, in cui i ricordi si integrano con l'immaginario dello scrittore, Giono rievoca personaggi e situazioni che hanno segnato la sua adolescenza: il padre, ciabattino anarchico, che accoglie in casa i fuoriusciti dall'Italia; la madre, con la sua bottega di stiratrice affollata di belle ragazze; i soggiorni in collina presso il pastore Massot; la ragazza della finestra di fronte che suscita nel giovane Jean i primi turbamenti sessuali; un acrobata con la figlioletta destinata ad una morte precoce; e ancora tutti i personaggi di quel mondo contadino caro all'autore.