'Questo libro descrive le speranze che l'Africa nera a sud del Sahara sta suscitando nel mondo cristiano e cattolico. Il fatto di mandare missionari africani ad annunziare e testimoniare Cristo in altri continenti è un segno positivo di questa speranza. Nella storia millenaria della Chiesa non c'è nessun continente che si sia convertito a Cristo in modo così rapido come l'Africa nera: nel 1960 i cattolici africani erano circa trentacinque milioni con venticinque vescovi locali, oggi sono 172 milioni con circa 400 vescovi africani. Secondo l'autorevole 'Pew Research Center' di Washington, nel 2010. Agosto 1985, Camerun del nord. A poca distanza dalla principale città del nord, Garoua, Giovanni Paolo II si trova di fronte a 200.000 africani nei loro costumi tradizionali, molti con lance, frecce, scudi, tamburi, insegne piumate sulla testa. Oggi, scrive Introvigne, 'ci sono più cristiani praticanti in Africa che in Europa'. La tendenza è questa: i cristiani in Italia e in Europa diminuiscono (in certi paesi come l'Inghilterra circa il 38 % si dichiarano agnostici o atei), in Africa, invece, aumentano.' (dalla prefazione di Piero Gheddo)

Politici e giornalisti afro-specialisti non parlano mai dell'Africa a prescindere dalla fame, dall'Aids e dalla guerra. Ma sulle vere ragioni del letargo del continente nero c'è un silenzio reo e un vuoto vergognoso. Spetta quindi agli africani fare luce sulle cause del male dell'Africa. L'autore di questo libro racconta la Costa d'Avorio nella sua evoluzione storico-politica, sin dai primi contatti con la Francia. La miseria è la conseguenza della politica di sciacallaggio, della colonizzazione umiliante e alienante, dell'indipendenza neo-colonialista e della globalizzazione di sfruttamento unilaterale, nonché delle malversazioni economiche dei dirigenti africani. Constatando l'inadeguatezza delle politiche prêt-à-porter dell'Occidente, l'autore propone come nuovo paradigma l'integrazione africana e un sistema genuino di governo made in Africa: l'afrocrazia.