Prototipo del poema eroicomico europeo, la Vita di Mecenate di Cesare Caporali (1531-1601) fu pubblicata postuma nel 1604 in un testo alquanto addomesticato. Si ripristina adesso la lezione genuina. Narrando con arguzia la storia del principe dei protettori delle lettere, l'autore intendeva deprecare l'avvilimento del ruolo dell'intellettuale nella società del suo tempo, ma raggiungeva i suoi risultati più felici quando reinventava (senza farsi scrupoli) le vicende delle guerre civili romane dalla morte di Cesare al trionfo di Augusto, divertendosi a trovarne i risvolti più risibili e grotteschi. Ed episodi come quello della battaglia di Azio, con la nave di Mecenate che viene abbordata dalla nave-cucina di Cleopatra e lui stesso che rischia di essere sopraffatto perché bersagliato di uova e di frittate, mentre suo cognato Murena sta per esser cotto allo spiedo dall'Arcicuoco d'Egitto, sono invenzioni degne di Rabelais.

Il volume rappresenta una novità assoluta nel panorama delle pubblicazioni relative a Renato Serra giacché raccoglie per la prima volta tutti i suoi interventi nel «Cittadino», il settimanale monarchico-liberale fondato da Nazzareno Trovanelli, che si stampava a Cesena in quegli anni. Sono scritti minori, variamente condizionati da circostanze esterne, dal ruolo di Serra in città (direttore della Biblioteca Malatestiana), dal pubblico a cui si rivolgono. Si tratta talora di piccole note di cronaca, come la visita a Cesena e alla Malatestiana di personaggi prestigiosi ben oltre i confini locali; altre volte di recensioni di saggi e di libri, per lo più di letteratura e soprattutto di storia, in qualche caso sollecitate dagli stessi autori, ma senza che questo impedisca, quando ritenuto necessario, anche il giudizio, l'ironia, la critica aperta; né mancano infine testi di più ampio e impegnativo respiro, come le commemorazioni di Pascoli e di Carducci, trascrizioni di discorsi pronunciati al Teatro comunale, un occhio alle conoscenze e alle attese di chi ascolta e un altro alla valutazione più profonda intorno ad autori di grande rilievo nella formazione di Serra. Appena sotto la superficie dell'occasione e della mediazione comunicativa, non è difficile cogliere in queste pagine una sorta di dialogo stringente di Serra con se stesso, su tutti i temi che caratterizzano la sua straordinaria esperienza intellettuale: la letteratura, la crisi del classicismo e la modernità; la storia, e gli enigmi intorno alla sua stessa possibilità, alla sua stessa ammissibilità; il Risorgimento

Il presente volume raccoglie gli atti del convegno tenutosi a Macerata il 4 e 5 maggio 2023, intitolato 'Costantino Mortati a Macerata', attraverso cui si e' inteso ricordare l'insigne Autore, da un lato tracciando un quadro dell'esperienza accademica, dei suoi studi e degli scritti pubblicati durante il periodo in cui visse e operò presso l'Università di Macerata, 1939-1942, dall'altro evidenziando sia l'influenza che Mortati ebbe sulla giuspubblicistica del suo tempo sia l'attualità del suo pensiero. Costantino Mortati ha ancora molto da insegnare e i contributi raccolti, che analizzano da plurimi e complementari punti di vista l'articolato percorso del pensiero giuridico e costituzionalistico del giurista calabrese, concorrono a offrire un meditato approfondimento di una pluralità di tematiche che non soltanto mantengono un consistente grado di attualità nella discussione giuspubblicistica, ma continuano a sollevare un dibattito concettualmente e dommaticamente inesausto.

Gli scenari nei quali opera Giovan Battista Marzi sono lo Stato Pontificio e la Signoria medicea del tardo Cinquecento. L'autore è ascritto a varie Accademie, tra le altre quelle degli Agitati di Città di Castello, degli Accinti e degli Incitati di Roma. Marzi è autore di commedie e tragedie, si posiziona sul crinale tra il Rinascimento e il Barocco: presenta competenza relativa al canone e la sua produzione si distingue per la presenza di elementi di originalità stilistica e tematica.

Seconda edizione riveduta e ampliata dell'intera produzione di un poeta che - nella lingua tenera e aspra, secca e struggente della sua Cesena nativa - ha dato un'intensa testimonianza d'arte, nota ben oltre i confini della Romagna e apprezzata, come è avvenuto per la grande poesia romagnola del secondo Novecento, come uno degli esiti poetici più alti dell'Italia contemporanea.

A 150 anni dalla sua morte, il pensiero di Piero Cuppari, cofondatore dell'attuale Scuola agraria pisana, rappresenta ancora un sorprendente strumento per la progettazione di nuovi sistemi agricoli dei quali si ravvisa la necessità per rendere più sostenibile l'Agricoltura attuale. Il volume intente affrontare, anche attraverso la rilettura del pensiero di Cuppari, le problematiche ambientali, economiche e sociali che sta vivendo l'Agricoltura mondiale e nazionale ricercando soluzioni non soltanto ispirate alla tecnica ma soprattutto all'etica preposta a indirizzarle. Il volume raccoglie le relazioni di nove studiosi dell'Agricoltura che, sotto aspetti diversi analizzano il pensiero di Cuppari evidenziandone, nella prima parte del testo, il profondo senso etico, la visione 'organica' dei processi di produzione agricola, la sostenibilità socio-economica e la capacità di trasmettere innovazione e cultura. Nella seconda parte, si contestualizza il pensiero di Cuppari nella società dell'epoca evidenziando l'estrema attualità della sua 'dottrina' nella definizione di nuovi paradigmi produttivi sia a livello internazionale che locale.

«Il volume curato da Alessio Caporali raccoglie le ricerche effettuate sul paese di Roccatederighi. Il cospicuo patrimonio artistico, custodito nella chiesa di San Martino vescovo e nell'oratorio dei Santi Fabiano e Sebastiano, così come le caratteristiche urbanistiche e architettoniche del centro abitato, hanno suggerito, agli autori, studi approfonditi incentrati sull'analisi delle fonti documentarie e delle testimonianze materiali riconducibili all'arco cronologico compreso tra la seconda metà del XV secolo e la prima metà del XIX secolo. Alessio Caporali esordisce con una breve introduzione storica come preambolo imprescindibile per focalizzare le vicende che interessano Roccatederighi dal Medioevo all'Età Moderna. In questo contesto è confermato, sostanzialmente, il ruolo di primo piano rivestito dal castello non solo nel controllo di una vasta porzione del versante del Monte Sassoforte ma soprattutto come fulcro di interessi politici di ampio respiro territoriale [...]». (dall'Introduzione)

Se la favola di Romolo è soltanto una favola, come nasce veramente Roma? C'è stato un 'fondatore' o la città è cresciuta spontaneamente? E perché proprio in quel sito particolare? I grandi storici insinuano che tutto sia cominciato intorno a due ponti in corrispondenza dell'Isola Tiberina, sicché il loro artefice, non Romolo, sarebbe il vero fondatore dell'Urbe. I Romani lo chiamarono pontifex, anteponendolo a tutti nella gerarchia ecclesiastica al servizio di un alidilà molto vago e governato da un padreterno di nome Giove. Gli storici antichi però sostengono anche che prima dei ponti sull'Isola ne sarebbe stato costruito un altro, per tutt'altro scopo e, particolare non secondario, che agli albori di Roma l'Isola Tiberina neanche sarebbe esistita. Questo libro propone, alla luce di un'approfondita ricerca, un diverso punto di vista sulla nascita e sulla storia di Roma, dei suoi ponti e dei suoi Pontifex.

Tradotti in italiano dall'originale tedesco, si pubblicano qui tre saggi giovanili di Strauss su Spinoza: 'L'analisi di Cohen della scienza biblica spinoziana' (1924), 'Sulla scienza biblica di Spinoza e dei suoi precursori' (1926), 'Il testamento di Spinoza' (1932). Composti a cavallo della monografia del 1930 ('La critica della religione in Spinoza'), si tratta di studi acuti, e per diversi aspetti originali rispetto a questa stessa monografia, sui rapporti tra fede e ragione, teologia e politica, tradizione ebraica ed esegesi biblica. Prime prove filosofiche di Strauss e già testimonianze emblematiche di un 'dialogo', quello con Spinoza, che non verrà mai meno nella lunga e complessa biografia intellettuale del loro autore.

I saggi riuniti in questo volume rappresentano non solo un omaggio, peraltro largamente dovuto, a uno dei più grandi ingegni della tradizione intellettuale europea nell'occasione dei cinquecento anni della composizione del suo celeberrimo libello, ma sono anche e soprattutto uno sforzo non comune per organizzare uno specchio sufficientemente rappresentativo di parecchie delle attuali tendenze della ricerca internazionale su Machiavelli. Dall'Italia, dall'Europa, dall'America, italianisti, filosofi e storici riflettono sulle frontiere più avanzate della Machiavelli-Forschung, proponendo questioni filologiche, indagini sulla eccezionale e multiforme fortuna - nei più diversi contesti geografici e storico-politici - di uno degli autori più letti e più influenti dell'età moderna, e analisi ravvicinate delle questioni più radicali implicite nel suo pensiero.

Il castello di Torniella è un insediamento dalla lunga storia. Sebbene in età moderna sia un paese di modeste dimensioni, durante il Medioevo ricopre un ruolo importante nella storia della Maremma. Comunità di castello nei primi decenni del Duecento, alla metà del secolo i suoi signori si alleano con Siena contro i conti Aldobrandeschi ma, ben presto, il Comune toscano, impegnato nella conquista della Maremma, vede nel piccolo castello grandi possibilità di espansione nell'opportunità di sfruttarne le potenzialità economiche offerte dal territorio circostante; dopo la conquista militare alla metà del XIII secolo gradualmente all'interno del castello si consolida la signoria di famiglie mercantili senesi. Attraverso la storia di Torniella, fino a oggi poco indagata, grazie a un'abbondante documentazione inedita è possibile seguire non solo le vicende del castello ma anche gli eventi che portarono Siena a dominare la Maremma.

Il volume raccoglie saggi di: Cesare Vasoli, L'esempio della vita speculativa nelle Camaldulenses Disputationes di Cristoforo Landino: Paolo Del Pozzo Toscanelli; Filippo Mignini, 'Soggetto' e 'individuo' in Spinosa; Franco Biasutti, Tra liberà e natura. Il problema dell'eguaglianza in Hegel; Massimo Ferrari, Dalla sostanza alla funzione. Alle radici del paradigma di Cassirer; Giulio Giorello, Tolleranza e logica (dell'incerto); Philippe Descola, La fabbrica delle immagini.

I librini di Topo Bip hanno tanti personaggi diversi - che insegnano cose molto interessanti - creati dai migliori autori di storie per bambini. Età di lettura: da 2 anni.

Dopo lunghe fasi di altalenanti e unilaterali attenzioni ora alla metafisica, ora all'etica, ora alla politica, buona parte degli studi novecenteschi ha incentrato il proprio interesse sulle connessioni profonde di queste dimensioni essenziali e in realtà inscindibili della filosofia di Spinoza. Gli ultimi decenni di ricerche si sono in particolare rivolti a mostrare come la trama complessa di tali intersezioni induca Spinoza a una coniugazione eccentrica e originale di molte categorie, insieme costitutive e tensive, del pensiero etico-politico moderno: il potere e la libertà, la potenza e il diritto, l'ordine e il conflitto, la democrazia e l'autorità. Particolare rilievo ha assunto, negli ultimi decenni, l'analisi delle nozioni di «individuo» e «moltitudine», che giocano oggi un ruolo centrale nella discussione sull'attualità del pensiero spinoziano. Intorno a questi temi il volume propone i contributi di molti tra i maggiori esperti della filosofia politica del grande olandese.

Il pensiero sistemico è una attitudine mentale che mira a spiegare la realtà nel suo complesso avvalendosi di scienza e filosofia. I dialoghi culturali presentati nelle prima parte dell'opera riguardano contributi che si prefiggono di mettere in luce le convergenze eco-filosofiche del pensiero sistemico. La seconda serie di contributi sottolinea invece le implicazioni di carattere eco-etico insite in una visione sistemica della realtà, che riguarda sia il comportamento umano nel contesto di vita bio-fisco e socio-economico (principio di responsabilità), sia l'atteggiamento spirituale che deriva dal senso di appartenenza ad una realtà cosmica (senso di religiosità).

Scritta nel 1930, questa è la prima delle monografie di Strauss dedicate a tre personalità fondanti della modernità: Spinoza, Hobbes e Machiavelli. Questa dedicata a Spinoza è un saggio di critica alle pretese totalizzanti del razionalismo, condotta dal versante della religione rivelata e, insieme, un contributo di rilievo alla storiografia spinoziana del Novecento.