Marco Fantini (1922-2000) visse tutta la sua vita con gli occhi rivolti al cielo: fede, allegria e profonda vita spirituale lo hanno sempre caratterizzato. Animatore instancabile ed entusiasta di giochi e di canti, uomo di vasta cultura, amante del latino e della poesia, della pittura e della musica, divertente e appassionato attore teatrale, eccellente organista e compositore sacro, Marco è riuscito a fare anche del suo lavoro un'opera straordinaria di carità, a costo di grandi sacrifici personali.

Girardus Tinctor (Girardus de Tinctoribus) nasce nel 1134 a Monza in una 'famiglia antica e honorata' di ricchi produttori e tintori di stoffe. Rimasto orfano, continua con successo l'attività famigliare, fino a quando decide di dedicarsi ai poveri ammalati, destinandovi il patrimonio ereditato dal padre. Gerardo fonda in casa sua un ospedale, dando personale assistenza ai malati, ai pellegrini, ad anziani e orfanelli e ben presto diviene un punto di riferimento importante per quanti in città sono in stato di necessità. Gerardo fa voto di castità, consacrandosi a Dio. Pur non avendo competenze mediche specifiche, dimostra che la generosa carità, la buona volontà e la preghiera sono efficaci per guarire le malattie, tanto che in poco tempo si diffonde la voce del suo potere taumaturgico; si tramandano numerosi suoi miracoli in vita e dopo la morte. Mentre con gli anni l'ospedale si ingrandisce, Gerardo può contare sull'aiuto di alcuni compagni, che organizzerà in vita comune, povera, con una precisa disciplina, con l'impegno del celibato ma senza i voti religiosi, tra assistenza ai malati e tempi di preghiera. Gerardo muore il 6 giugno 1207.

Nasce a Possagno (TV) il 13 agosto 1933, in una famiglia numerosa di contadini. A tredici anni Ettore va a studiare a Montecchio Maggiore, presso i Giuseppini del Murialdo. Dal 1988 al 1994 è nominato Superiore Provinciale per l'Italia centromeridionale. Terminato l'incarico, nel novembre 2000 arriva a Fier in Albania, dove i Giuseppini operano in una scuola professionale e in un oratorio per giovani in difficoltà. L'8 ottobre 2001 viene ucciso da un giovane, dando suprema testimonianza del suo amore a Dio e ai fratelli con il martirio. È in corso la causa di beatificazione.

La straordinaria storia di Santa Marina è una delle più belle ed edificanti del Monachesimo cristiano antico. Orfana di madre, giovanissima decide di seguire il padre in un monastero maschile, travestendosi da uomo. Conduce una vita irreprensibile ed esemplare, fin quando viene accusata ingiustamente di aver sedotto una donna del vicino villaggio e viene cacciata dalla comunità. La povera giovane affronta tutto con umiltà e mitezza evangeliche; si sistema in una grotta, dove, tra mille difficoltà, cresce il bambino, frutto della presunta tresca, a lei affidato. Dopo alcuni anni Marina e il bambino sono riammessi nel monastero. Solo alla morte della donna, si scopre la sua identità e insieme la sua innocenza. Marina è sepolta con tutti gli onori e ben presto si diffonde la sua fama di santità.

Calinifta è una città immaginaria del Meridione ed è lo sfondo che accoglie diversi personaggi le cui vite s'intrecciano in modo casuale; immersi in una storia corale dove una sorta di realismo sfrontato e allucinato emerge dal vissuto interiore, sono lucidamente analizzati grazie a uno stile asciutto e imparziale. Thomas Nùcridia ha trent'anni e risente ancora dell'abbandono da parte della madre. Don Giuseppe invece è un prete dedito all'alcol e deve fare i conti con la propria coscienza per un passato ambiguo e oscuro che lentamente emergerà dalla sua intemperanza. Infine, ci sono Luigi e Roberto, due amici di mezza età che lavorano per il Comune; ecco che da due figure semplici e apparentemente insignificanti affiorerà la banalità di un male che li condurrà a riflettere sulla precarietà della vita nell'affrontare un inconscio assopito ma sempre pronto a tornare a galla.

Vito è un giovanissimo martire della fine del III secolo. Orfano di madre cristiana, viene cresciuto da Crescenzia e istruito da Modesto, due attivi seguaci di Cristo. Denunciato dal padre pagano, viene arrestato insieme a Crescenzia e Modesto. Dopo varie peripezie, i tre fuggiti in nave dalla Sicilia, raggiungono il Cilento. Vito è artefice di miracoli e conversioni. I tre cristiani sono nuovamente perseguitati per la loro fede, catturati e uccisi nei pressi di Eboli nel 299.

In occasione del settimo centenario dalla morte di Dante Alighieri l'Archivio di Stato di Ravenna, custode della storia e delle memorie cittadine, celebra il Poeta con una guida dedicata alla documentazione di argomento dantesco conservata presso l'Istituto. Il volume è pensato sia come un agile strumento di conoscenza e divulgazione sulla vicenda dell'Alighieri a Ravenna e del rapporto della città con la sua figura, sia come fonte di primo accesso per gli studi di approfondimento sul tema. Il progetto, realizzato dalla cooperativa Hibou e con il contributo della Fondazione del Monte di Bologna e Ravenna, fa da compendio alla mostra 'Alla ricerca di Dante: i documenti danteschi dell'Archivio di Stato di Ravenna', organizzata presso l'Istituto nel corso delle celebrazioni del settecentenario dantesco, al fine di esporre parte della documentazione di argomento dantesco conservata. Premessa di Alfredo Cottignoli

In una Roma insieme vicinissima e lontana, la nostalgica reunion di Marcello, Vincenzo e Riccardo, ex coinquilini creativi e compagni di sgangherate disavventure, diventa l'occasione per rievocare le passioni, le illusioni e i rimpianti di un'intera generazione in bilico, divisa tra il compromesso del circo mediatico e la condanna all'invisibilità.

«(...) E da qui, incantamenti, fughe, arresti ideativi, abaissement du niveau mental, ma anche fantasie, intuizioni, libere associazioni... insomma la bellezza di esperire un 'non luogo' nella nostra mente, quello spazio ideale e utopico che riesce a esprimere, in certe circostanze, quel centro - il proprio e quello dell'universo - che non è situato in nessun dove, ma che è, irreale o no, vero o falso, soggettivo o fantastico, - non importa - perché 'quando questa esperienza riesce a dare forma sensibile alle cose o alle loro immagini, se la coscienza si eleva oltre le forze elementari della sensorialità', allora assurge a un respiro vitale ma anche a una poetica regressione, che al di là di ogni riconoscibile e umana aderenza alla realtà, apre pure a una forma del sublime e dello spirituale come essenza di 'areità' che pure ci appartiene e che ci proietta, oltre che nell'Immaginale, anche nel trascendente e nel metafisico. Questa è la magia del cinema, la settima arte secondo la definizione di Ricciotto Canudo, il cinema, l'illusione di un'immagine in movimento, la possibilità di 'mettere in quadro' eventi, storie, stati d'animo così per come possono essere descritti, meccanicamente, come nella 'verità vera' del cinema realista di Bazin, o come nel cinema di J. Mitry in cui prevale la 'filosofia decostruttiva' nel senso delle descrizioni detta-gliate di sfaccettature o particolari di ogni struttura operativa del film; ma è anche la 'finzione' illusoria e fantasticata, leggera ed evasiva - pure questo - di cui ognuno di noi ha pure bisogno per illuderci appunto, per negare

Una guida naturalistica chiara e dettagliata con taglio sistematico che permette una classificazione sicura, semplice e diretta per gli appassionati di ogni età. Nel volume si trovano fotografie con didascalie accompagnate da concise descrizioni di oltre 300 specie, da quelle più comuni a quelle più rare. In ciascuna scheda si trovano le caratteristiche generali, le zone di provenienza, la nomenclatura.

Nel presente volume, pubblicato postumo dopo la scomparsa dell'autore nel settembre 2018, Daniele Foraboschi ci consegna un'ampia e articolata riflessione sulle forme assunte dalla violenza nelle società antiche, senza trascurare di porne in evidenza gli aspetti di attualità, in ciò sorretto da una profonda consapevolezza critica del dibattito sul tema. 'La violenza è radicata nel profondo della psiche umana oppure è la reazione inevitabile a relazioni sociali squilibrate e ingiuste?' Alimentando la crescente curiosità del lettore attraverso un caleidoscopio di racconti e di episodi al limite dell'inverosimile, puntualmente documentati nell'imponente apparato di citazioni bibliografiche, Foraboschi evita qualsiasi risposta definitiva. Dai sacrifici umani al cannibalismo, dalla sopraffazione dell'uomo sulla donna ai massacri e alle guerre, dal suicidio individuale a quello collettivo, dagli stupri alle torture l'essere umano ne esce in tutta la sua, pur esecrabile, complessità.

Lo sport, oltre a garantire una crescita psicofisica armonica, che migliora il grado di socializzazione e di partecipazione emotiva di ogni individuo, costituisce un mezzo privilegiato di sviluppo e di ricostruzione dell'identità personale, ma anche di compensazione degli effetti organici e psicologici della disabilità. Serve quindi una progettazione che tenga conto delle diversità e unicità di ciascuno, in modo da adattare l'attività sportiva all'individuo, e non viceversa. Gioco anch'io propone 10 unità di Apprendimento, nate dall'esperienza del progetto «Gioco anch'io, sport per tutti», per trasformare giochi sportivi e di movimento in giochi inclusivi, spiega nel dettaglio le motivazioni, gli obiettivi, le modalità per proporle, la strutturazione, i tempi, dando suggerimenti pratici. Attraverso la suddivisione in ruoli e l'adattamento delle regole, ciascun alunno, con o senza disabilità, più o meno «bravo», veloce o forte, potrà esprimere il massimo delle sue potenzialità e contribuire in ugual misura al risultato della squadra, in un clima di sana competizione. Il volume si rivolge a tutti gli insegnanti di educazione fisica e di sostegno, ma anche a educatori e allenatori di centri ricreativi e associazioni sportive che intendono aprirsi in ottica inclusiva al mondo della disabilità.

Scopo, il vero; tempio, la natura; metodo, l'esperienza: questi sono i tre pilastri su cui si basa la pedagogia di Giuseppina Pizzigoni, storica figura del panorama milanese, che nel 1927 fondò la scuola Rinnovata a Milano, un'oasi felice in cui il bambino, al centro dell'universo didattico, compie i primi passi nel mondo. 'La classe siamo noi. Il metodo Pizzigoni nella didattica a distanza' ripercorre il viaggio pedagogico-emotivo che i docenti e gli alunni della Rinnovata hanno compiuto durante la tempesta della crisi sanitaria, lasciandosi sempre guidare dalla bussola dell'esperienza, dell'amore e della libertà fornita dalla fondatrice dell'Istituto.

Situata sulle immediate alture di Albissola Marina (SV): Casa Museo Jorn offre la più incredibile e stupefacente esperienza di un ambiente naturale e architettonico creato dalla libera immaginazione di uno degli artisti più importanti del Novecento: Asger Jorn (Danimarca, Vejrum 1914 - Aarhus 1973). Giunto ad Albissola nella primavera del 1954, nel 1957 Jorn acquistò due antichi edifici e il terreno circostante e, con l'indispensabile aiuto del suo amico e assistente Umberto Gambetta (Berto), ristrutturò e modificò l'ambiente creando un'opera d'arte totale, un insieme organico di spazio, forme, colori spontanei, liberi e vivaci in grado di migliorare la vita delle persone e della comunità. Daniele Panucci, curatore del Museo dal 2017, ci guida attraverso la storia e gli ambienti della Casa - oggi anche sede di mostre ed eventi culturali - invitandoci a conoscere meglio questo luogo - già così denso di storia, segni visivi e stimoli multisensoriali - attraverso la modalità della lettura e della rilettura, prima, durante e dopo la visita. Accompagnano il volume una prefazione di Luca Bochicchio e un'appendice di Stella Cattaneo dedicata agli itinerari culturali attorno alla Casa.

Miti, fiabe, sogni, arte, linguaggio poetico, apertura e dialogo tra psicologia junghiana ed altri modelli teorici, ricerca clinica e lavoro psicoterapeutico: il tutto si compone dentro la trama di un'operazione in continuo movimento, in un dialogo che appare senza fine, circolare, in un lavoro che non nasce con l'intento di una pubblicazione, ma dalla passione per la ricerca, perciò fecondo perché libero, autentico, originale. Come in «un esercizio di stile», gli autori cercano nella scrittura le sintonie con quel mondo creativo e poetico che da anni studiano e ricercano come matrice del loro lavoro analitico. Puer, Senex, ferita, sacrificio, trasformazione, gioco, arte, cura, resilienza, tutti temi che si riconnettono nella misteriosa trama di un principio individuativo che, si direbbe, tiene le fila del discorso. Le conversazioni, attraversando i diversi registri presenti, che vanno dal versante clinico a quello sociale, accompagnano il lettore alla formazione di una visione complessa capace di nuove aperture e orientamenti sul fare dell'analisi, ma più in generale, sulla cura dell'umano e della vita.

Questa narrazione è un continuo andare alle origini. Ci si volge indietro verso tempi passati non per cercare un'introvabile spiegazione e poter dire, alla fine, «il cervo rappresenta questo o quello», ma per immergerci nel tessuto immaginale molto complesso di questa immagine-simbolo. Non mancheranno in questo libro nozioni di zoologia ed etologia, ma il campo d'indagine principale è la valenza simbolica di questo animale. Fin dall'inizio della sua ricerca, l'autore si accorge che non è lui a «spiegare» la simbologia del cervo, ma è il cervo a parlare, a suggerire chi è e cosa vuole. E vedremo come, nelle leggende, nei miti, nei sogni, è sempre il cervo che si fa avanti e ci contatta, ci interpella, ci ferma, ci guida o fugge da noi, portando chi lo insegue in luoghi sconosciuti. Afflitto addirittura, e suo malgrado, d'eccedenza simbolica, il cervo è l'animale delle origini, dell'inizio, del limite fra essere e non essere e nel contempo simbolegia una delle funzione superiori della psiche: quella della trascendenza, dell'unione tra conscio e inconscio, requisito imprescindibile per ogni trasformazione della personalità e per ogni progressione della coscienza.

Il coraggio di continuare a essere bambini, di lasciarsi affascinare dai giochi, dalle cose belle, dai colori e dai suoni. Costruire il proprio piccolo-grande mondo con la serietà che solo un animo davvero fanciullo sa sperimentare, con quella dedizione totale e gioiosa alla vita che persino i più grandi tra i saggi faticano ad afferrare. E invece eccola qui, in questo intreccio di rotaie e di trenini colorati, con le casette e i ponti e i semafori, miniature attente e accurate di un mondo spesso distratto e assente. Da oltre 40 anni, il Capostazione, si occupa silenziosamente di custodire i nostri sogni e il nostro sguardo più puro.

Una guida naturalistica chiara e dettagliata con taglio sistematico che permette una classificazione sicura, semplice e diretta per gli appassionati di ogni età. Nel volume si trovano illustrazioni con didascalie accompagnate da concise descrizioni di oltre 150 esemplari, da quelli più comuni a quelli più rari. In ciascuna scheda si trovano le caratteristiche generali, le zone di provenienza e la nomenclatura.

Una guida naturalistica chiara e dettagliata con taglio sistematico che permette una classificazione sicura, semplice e diretta per gli appassionati di ogni età. Nel volume si trovano fotografie con didascalie accompagnate da concise descrizioni di 80 specie, da quelle più comuni a quelle più rare. In ciascuna scheda si trovano le caratteristiche generali, le zone di provenienza e la nomenclatura.

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L'idea di partenza di questo lavoro è quella di coniugare psicoanalisi di gruppo e cinema. Si ritiene che vi sia un nesso particolarmente interessante tra queste due aree disciplinari apparentemente diverse. Il focus di questo trait d'union potrebbe essere rappresentato dal fatto che entrambe permettono di esplicitare l'indicibile e rendere visibile l'invisibile. Sulla base di questo presupposto sono stati selezionati dieci film (che affrontano particolari aspetti tecnici gruppali utili per la formazione) e ne è stata proposta la visione ad un piccolo gruppo di allievi della scuola di formazione del Cipa Meridionale. Ai partecipanti è stato richiesto, dopo avere assistito ai film, di sviluppare e amplificare un pensiero gruppale, un pensiero cioè che può essere messo in comune, utilizzando gli strumenti del 'piccolo gruppo'. Durante la discussione, conseguente la visione di ogni film, si è cercato di valorizzare il contributo di ciascuno, al fine di avvalorare quell'unicità che ognuno porta con sé e di attivare il processo individuativo gruppale, che rappresenta uno strumento prezioso nel percorso di formazione degli allievi. All'interno del gruppo si sono manifestati in maniera circolare ed in modo automatico i processi di associazione e di amplificazione dei contenuti di ogni singolo partecipante e ciò ha permesso di attivare la funzione trascendente, senza la quale ogni processo individuativo personale e gruppale, rischia di naufragare. In assetto gruppale, infatti, s'impara a conoscere come l'Io, dialogando e sintonizzandosi con le figure del 'piccolo popolo', entra in

Esempi originali dell'intreccio delle sottili trame che legano la pratica strumentale alla ricerca, alla didattica, all'approfondimento storicocritico, i temi proposti indagano, con approcci diversi e differenti metodologie di analisi, anche sperimentali, composizioni significative di musicisti attivi tra Ottocento e Novecento. Luca Brignole e Daniele Nava nel rilevare, nei compositori esaminati, numerosi riferimenti alla tradizione musicale, portano alla luce rapporti creativi tra passato e presente, seppur nel gioco continuo di vicinanza e lontananza dai modelli. Rinaldo Nani ricorre a nuove metodologie di analisi matematica, selezionate tra i moltissimi approcci della recente specifica letteratura, che consentono di rilevare elementi strutturali o schemi ricorrenti nascosti nella tessitura musicale di alcune opere di Felix Mendelssohn. Tale indagine evidenzia la coesistenza della perfezione formale con la tecnica brillante propria del pianista-virtuoso e il geniale connubio tra creatività e uso degli stilemi.

Gli scritti raccolti in questo primo Quaderno del CERM testimoniano il contributo che studiosi con diversa formazione disciplinare possono dare alla ricerca sulle 'nuove minoranze': soggetti collettivi con caratteri linguistici, etnici, culturali e religiosi distintivi che vanno delineandosi in seno alla società italiana come esito delle migrazioni internazionali del XX e XXI secolo. La Lombardia, in particolare, si caratterizza come un vero e proprio laboratorio interculturale, fucina di queste nuove identità e soggettività collettive. In linea con l'approccio interdisciplinare che caratterizza il Centro di Ricerca sulle Minoranze dell'Università dell'Insubria, in questo volume si esaminano alcuni aspetti sociolinguistici, culturali e religiosi della complessa fenomenologia espressa dalle nuove minoranze sul territorio lombardo dal punto di vista delle scienze linguistiche, pedagogiche, sociali e giuridiche. Dai processi di poliglossia e ibridazione linguistica nelle minoranze slave e ispanofone, alle diverse declinazioni della sinoitalianità nella minoranza cinese, alla cornice normativa che informa lo statuto dei diritti linguistici delle nuove minoranze, a quello che caratterizza lo statuto della minoranza musulmana, ai delicati equilibri della convivenza e coabitazione su specifici territori, alla sfida educativa rappresentata dall'avvento delle seconde generazioni e della teen immigration, si disegna un percorso di esplorazione e conoscenza più che mai attuale e necessario.