Gli scritti raccolti in questo volume documentano alcuni aspetti cruciali del percorso filosofico di Paul Natorp. Muovendo dall'interpretazione di Kant che è stata al centro dell'opera di Hermann Cohen e degli sviluppi del neokantismo marburghese, Natorp conduce da un lato un'approfondita riflessione sul fondamento oggettivo e sul fondamento soggettivo della conoscenza, dalla quale prende le mosse il progetto di una fondazione 'critica' della psicologia che consenta di cogliere la dimensione del vissuto psichico a partire dalle diverse sfere dell'oggettivazione. Dall'altro lato, intessendo un sottile e prolungato dialogo con la fenomenologia di Husserl, Natorp cerca di delimitare - sul terreno della critica allo psicologismo prima e su quello della 'scienza eidetica' husserliana poi - l'ambito teorico entro il quale, fatte salve differenze irriducibili, il neokantismo e la filosofia fenomenologica possono condividere l'orientamento verso la sfera della soggettività: un sfera che per Natorp è da intendersi come 'ricostruzione' del contenuto della coscienza.

Il commediografo senese Girolamo Gigli scrisse il 'Vocabolario cateriniano' per sostenere il modello linguistico di Santa Caterina e, più in generale, di Siena, satireggiando pesantemente i fiorentini e soprattutto l'Accademia della Crusca. Oggi la Crusca stessa pubblica quest'opera in un volume che ripropone l'edizione anastatica della prima edizione del 1717, la trascrizione della parte aggiunta nella seconda edizione, con un'introduzione storico-linguistica, indici analitici e altri apparati critici.

Dalle sporadiche tracce nei documenti tardoantichi e medievali alla costituzione ufficiale della Parrocchia di Sant'Anastasia, uno dei numerosi sgarbi di Carlo Borromeo a una Monza troppo ingerente; da 'Quei d'in su' e 'Quei d'in giù' alla fusione anche nominale di La Santa e Villa San Fiorano nell'unico Comune di 'Villasanta'. Tessere di un mosaico, che si ricompongono nel delineare il percorso di una comunità storicamente insediata lungo una via di grande passaggio e di grandi traffici, esposta a molteplici sollecitazioni politiche ed economiche, eppure fortemente radicata al proprio territorio, alle proprie tradizioni e alla propria identità: un'identità 'culturale' in senso lato, dunque, prima ancora che politica o religiosa.

Nonno di Panopoli inserisce la vita di Dioniso in un vasto affresco mitologico che si propone di narrare la storia dell'umanità dall'epoca primordiale, caratterizzata dai grandi sconvolgimenti che mettono a rischio l'ordine e la stabilità del cosmo, all'ascesa al cielo del figlio di Zeus e Semele. Il suo avvento sulla terra nell'ottica del poeta scandisce la storia universale in un 'prima' e un 'dopo' densi di significato. L'invenzione del vino garantisce infatti all'umanità l'impulso alla sopravvivenza, in quanto la bevanda dionisiaca si salda indissolubilmente all'eros; assicura un miglioramento della vita sul piano esistenziale; dona agli uomini quella speranza in una vita dopo la morte a cui aspirava l'iniziato ai misteri dionisiaci.

Il presente volume costituisce la raccolta degli interventi dei relatori al Congresso di Missiologia organizzato dalla Pontificia Università Urbaniana e dall'International Association of Catholic Missiologists (IACM). Il Congresso, svoltosi a Roma dal 17 al 20 ottobre 2000, ha proposto una riflessione missiologica sul passato, sul presente e sul futuro della missione cristiana studiando il ruolo salvifico di Gesù Cristo alla luce dei contesti socio-culturali dei diversi continenti.

Erede naturale del pionieristico 'Linguaggio e società', pubblicato dal Mulino nel 1973 e più volte ristampato, questo volume ridefinisce il quadro dei contributi fondamentali nell'area della sociolinguistica. A oltre venticinque anni di distanza la disciplina si è ormai solidamente affermata nel campo degli studi sul linguaggio indagato non dal punto di vista interno, del sistema o del codice, ma dal punto di vista degli usi che ne fa una qualsiasi comunità di parlanti.