«Ho dato alle stampe er mi' ottavo libro de poesie romanesche e so' morto soddisfatto pecche' in verità me so' liberato da un peso, scrive un libro de poesie nun è semplice, pecche' nun è un argomento sortanto, ma è 'na storia pe' ogni poesia, che ti affascina, che te da' er piacer della ricerca, ma te stanca. Quanno scrivi te ricordi dei familiari, degli amichi, degli amori che se ne so' annati, allora sei contento, ma anche addolorato, po' penzi che questa è la vita, che accussi' deve anna', e te tranquillizzi. Me vojo augura' che le poesie piacciono agli amichi, che li fa' diverti', che alla fine ponno di', ma quest'omo ando' le pija ste storie, mamma mia che fantasia.»

"Scrivere poesie è un po' sognare, abbandonare la vita e volare nel cielo, nelle stelle, dimenticare tutto, il mondo non esiste più, puoi confessare tutti i tuoi peccati e le tue gioie, puoi raccontare i tuoi sogni, i tuoi desideri, anche i più brutti, la vita per chi scrive è un'altra, la poesia è il mezzo per dire quello che vedi e che senti, la poesia è lo spirito dell'anima. Nella vita siamo tutti un po' poeti, almeno riusciamo a dimenticare le cattiverie che il mondo ci presenta. Perciò sforziamoci a scrivere poesie, anche solo per noi stessi".

"È il mio sesto libro di poesie romane, che ho scritto perché spinto dall'interesse che le poesie hanno destato nel lettore. Gli amici mi hanno detto che sono interessanti ed io, forse ingenuamente o forse perché convinto dall'orgoglio che ognuno ha per il proprio pensiero, o per il proprio modo di ragionare, ci ho creduto. Racconto storielle e piccoli fatti di vita, che tutti sanno, non dico quindi niente di nuovo, soltanto il mio pensiero sulla vita, sull'amore, sulle donne e sugli amici. Saranno pure sciocchezze, corbellerie, ma mi aiutano a vivere, mi fanno rilassare, dicono che esisto ancora. A volte mi fanno pensare di essere un po' filosofo e un po' poeta, questo mi basta. Voglio, però precisare una cosa vera, la vita mi ha dato molto, sia come figli, sia come lavoro, sia come amicizie, che come benessere e di questo sono grato a Dio."

«Mi hanno pregato de chiude questo settimo volume co' frasi belle e co' dorcezza, perché anche se so' sciocchezze la poesia se ne deve anna', te scenne dentro ar core e te da' calore, te fa' sembra' che er monno aspetta a te e che te vo' vere', la poesia è la cosa chiu' bella che ce sta', te fa' sembra' n'artro, te da' dignita', quanno er monno se gira e se ne va', er poeta è sempre ricordato, er su messaggio gira er monno e nun lo fa' scorda', cerca la gente ner profonno der core e je parla sortanto d'amore».

"Il terzo libro di poesie romanesche di Marcello de Iorio è una nuova fatica, fatta con passione e molta fantasia, è la storia di nuovi fatti, nuove favole, nuove situazioni, un colloquio con il lettore, nella speranza di accontentarlo, di strappargli un sorriso, una parola, anche una parolaccia. Lo sforzo di chi scrive è questo, far ridere o sorridere il lettore, destare il suo interesse, la sua curiosità, fargli mormorare, questa poesia mi piace, oppure che ha voluto dire, cosa vuole scrivere, ma lasciasse perdere non è il suo mestiere. Chi non scrive non sa' la fatica di chi scrive, gli sforzi, la tensione che occorre, però scrivere, non è soltanto bello, ma bellissimo, hai il piacere di parlare senza essere contraddetto, i conti si faranno dopo, dopo avranno modo, se ne vale la pena, di parlare male di te."

«È questo il mio quarto libro di poesie romanesche, una piacevole fatica, fatta con passione e fantasia. Si tratta di un colloquio continuo con tutti, ma principalmente con il lettore, che ti segue. È una gioia enorme quando sai che aspetta l'uscita, o la pubblicazione, di un tuo lavoro, capisci di non scrivere invano. Voglio finire questo libro con una poesia "Er Gigante", rivolta agli uomini del mondo, non perché consideri l'uomo un gigante, ma perché esso stesso si considera tale e capace di far tutto: lo scienziato, il poeta, l'attore, l'imprenditore, il politico; non vi è attività, mansione o professione che l'uomo non ritiene di saper fare. Lo sforzo di chi scrive è quello di farsi capire, far ridere o sorridere; colpire il cuore non è facile e tutto passa in sottordine quando si raggiunge lo scopo. Ai posteri l'ardua sentenza.» (l'autore)

Nella vita il tradimento è senz'altro un evento molto doloroso, che infrange un legame essenziale nella Relazione: quello della fiducia reciproca. Esso provoca, comunque sia vissuto, un lutto, in alcuni casi perenne, in altri temporaneo, che non va assolutamente negato, ma affrontato con la giusta consapevolezza. Un gruppo di tredici autori, allievi del Laboratorio di Scrittura dell'UNITRE - Napoli, che hanno condotto insieme un seminario sul tema, si sono cimentati nell'elaborazione di due racconti ciascuno sotto la guida dei docenti Gennaro M. Guaccio e Annabella Marcello. Il risultato è questa silloge con il titolo da una frase di Galimberti.

Gli amichi me stanno sempe a chiede, dicono che sei napoletano, pecche' scrivi in romano? io je risponno, forse me diverto, so' vissuto quasi sempe a Roma, sta' citta' bella, m'ha preso er core e l'amo tanto, è'na citta' d'incanto, la vojo rispetta', la poesia è un modo de parla' de farsi capi' e io vojo di', che Roma pe' me è tutto, quanno er sole scenne e se va' a riposa', Roma te scava dentro, nun te fa' parla', te sa' incanta', è come'na stella, ner ¬ firmamento der monno. Napoli ce l'ho ner core, è bella assai, è come er primo amore, che nun se scorda mai, ce vado ogni tanto, me ricordo le su' strade, i su' vicoli, la su' gente, quanti ricordi, quanti amori passati, la mi' gioventu', ma, mo' so' vecchio, e nun me pozzo sposta', pero', te vojo di', ho un core grosso accussi', le amo tutte e due queste citta', me fanno diverti', questo lo vojo di'.

Primo libro di Marcello de Iorio. Poesie che ti portano a pensare cosa vogliono dire, anche se affrontano argomenti noti, li pongono in maniera diversa, che desta ilarità e comunque curiosità. Poesia non vuol dire solo lettura intellettuale, ma anche lettura giovanile, piacevole, spesso corale e divertente.

"Questo secondo libro di Marcello de Iorio ha sempre il merito di attirare l'interesse del lettore, perché parla di molte cose, alcune banali, altre interessanti, tenendo viva la tensione. Le poesie riescono a tenere un'intesa, un accordo sotterraneo, un patto con chi legge, per dirgli che sono cose sue, o che può far proprie, cose che ha pensato anche se non ha scritto. Fatti di vita, d'amore, di odio, e di rancore, tra uomini, animali e la natura, fatti che accadono, che sono veri. Poesie non scritte con la metrica classica, ma armoniose, molto piacevoli, tanto da definirle classiche. L'autore si è divertito con il lettore, poesie scritte a due mani, si intravede un colloquio diretto con il lettore. Credo che le poesie da sole riescono a spiegarsi meglio, a parlare, perciò bisogna prima leggerle e poi se ne può parlare."

Strutturato in due volumi, il saggio muove un'attenta disamina del rapporto in essere tra soggetto e ideologia, soffermandosi sugli aspetti relativi all'assoggettamento non-repressivo e su quelli che caratterizzano il soggetto in quanto fonte di espressione e scodifica. Si mostra la presenza di una dialettica tra struttura, frattura e linea di fuga come via che può permettere di pensare un mondo dal disegno egualitario ed ecologico nei confronti del vivente e dell'umano secondo la scelta della cooperazione sociale.

L'adesione del Regno Unito all'Unione Europea ha avuto un grande impatto sul diritto britannico, che ha dovuto confrontarsi con le più disparate realtà delle diverse tradizioni giudiziarie. La riforma giudiziaria britannica del 2005, la più grande degli ultimi due secoli, ha perciò costituito un punto di svolta notevole per una delle più antiche tradizioni del mondo. La storia e la prassi del diritto consuetudinario, che continua a vivere e ad amalgamarsi con le esperienze del diritto continentale, viene ripercorsa in "The Bench and the Bar", frutto di anni di scrupolosa ricerca, che si pone come il più aggiornato e completo lavoro in lingua italiana sulla organizzazione giudiziaria anglosassone e sugli aspetti pratici del processo civile e penale.

È possibile indagare filosoficamente l'evento "cinema"? È possibile darne concettualizzazione enucleando le specificità che le immagini cinematografiche possiedono come dato proprio? Quale relazione ha la materia filmica con il soggetto? Sono queste alcune delle domande cui si tenta di dar risposta attraverso la presentazione e la critica delle tesi del principale filosofo occidentale che si è occupato di cinema: Gilles Deleuze. Il saggio ci accompagna nella cinefilosofia deleuzeana e ne individua le relazioni con autori quali Bergson, Metz, Ejzenstejn, Peirce, Hegel, Leibniz, Spinoza, Nietzsche, Foucault, Althusser, Kant, Bruner, Havemann, secondo un approccio che alterna prassi esplicativa, letture comparate e produzione di proprie posizioni teoriche; culminando in un'idea di cinema come immanente e mai placata impresa rizomatico-nomadica di scoperta e di incontro dell'alterità.