Una ricostruzione delle immagini e delle teorie che, dal XVIII al XX secolo, sono state elaborate in relazione ad una caratteristica tradizionalmente associata al comportamento dell'uomo colto e, più in generale, alla lettura e allo studio, ossia l'inclinazione alla solitudine. È anche la storia della malinconia dell'uomo di genio, che si trasforma in una malattia professionale dello studioso. Si tratta di un processo che in età moderna condiziona l'immagine pubblica e, in particolare, letteraria del filosofo e dell'uomo colto: la vita di Rousseau è il modello dell'intellettuale solo e malinconico, che tanta fortuna ha avuto fino ai nostri giorni.

Questo breve testo di La Condamine rappresenta una sorta di manifesto pedagogico ispirato a Locke e Newton e pervaso da una conoscenza della natura fondata sull'esperienza e guidata dalla geometria euclidea. Quest'ultima, nelle parole dell'autore, era adatta a infondere "lo spirito di precisione e di metodo" e a condurre all'apprendimento e all'applicazione della Logica, definita "la chiave di tutte le scienze". La Condamine era favorevole a un'educazione acquisita per mezzo di azioni sostanzialmente gradevoli, volte a trasmettere all'educando uno stile di comportamento più in linea con quelle che venivano riconosciute come le caratteristiche psicologiche della mente infantile.

Il colloquio maieutico è uno strumento che attinge dalla metodologia maieutica: una particolare modalità comunicativa che facilita la costruzione di un locus of control autodeterminato, le cui fonti paradigmatiche scaturiscono dalla sistematizzazione scientifica del pedagogista Daniele Novara. Si è potuto constatare come si possa riuscire a sintonizzarsi, grazie a questo metodo, con i ragazzi e gli adulti, con le ragioni profonde delle loro difficoltà. Ascoltando la situazione conflittuale, si cerca anche di evitare di porsi come obiettivo la soluzione a tutti i costi. Comprendere cosa sta succedendo piuttosto che voler rapidamente trovare una ricetta immediata, si è dimostrato essenziale. Come orientatore-facilitatore il consulente cerca di mettere nelle condizioni la persona di attrezzarsi cognitivamente ed emotivamente per affrontare un compito sostenibile, ossia maieutico, che sappia cioè "tirar fuori" dalle parti interne della persona le risorse adeguate che realisticamente sono in grado di fronteggiare la situazione e di trovare nuove strade.

Un viaggio poetico ed estetico attraverso le suggestioni dell'inchiostro che dà vita a versi e visioni ridotte all'essenziale, come le due discipline del Sol Levante richiedono che sia. Un grande omaggio alla cultura orientale che dimostra quanto l'Arte non abbia confini e frontiere.

Mentre (l'innamorata) sta china vicino alla tomba, con gli occhi pieni di lacrime, Dio la sorprende nella maniera più inaspettata. L'evangelista Giovanni sottolinea quanto sia persistente la sua cecità: non si accorge della presenza di due angeli che la interrogano e nemmeno s'insospettisce vedendo l'uomo alle sue spalle, che lei pensa sia il custode del giardino. E invece scopre l'avvenimento più sconvolgente della storia umana quando finalmente viene chiamata per nome: "Mariam!" (Gv 20,16).

Sposa dell'Amore Eterno germinato dal seme fecondo del tuo sì al Padre della Misericordia. Donna amata da sempre piena di tenerezza e di pietà, feconda di novità deposta come seme nascosto nel grembo umile del tuo fiat all'Eterno Amore. Figlia del Germoglio Divino e madre della nuova creazione, sotto la croce del "tutto è compiuto". Sorella obbediente a Dio faro di bellezza eterna forte sempre nella prova. Agnella senza macchia ai piedi della croce. Assunta nella Gloria per sempre misericordiosa verso ogni creatura. Sposa dell'Amore Donna della Nuova Alleanza.

La qualità della vita, il futuro dell'umanità e del pianeta dipendono dalla nostra capacità di contemplare e di meravigliarci di tutta la creazione, perché l'uomo e il cosmo rientrano in un unico disegno di amore, per cui ogni essere umano sta davanti all'Eterno nella solidarietà con tutto il creato. Siamo invitati a entrare con gioia a far parte della danza festosa di tutti gli esseri viventi e cantare il compiacimento divino dinanzi all'opera dei sei giorni: "Dio vide che era cosa buona" (Gen 1).

I concetti di "assenza" e "supplemento" - oggetto di importanti riflessioni in 'De la grammatologie' (1967) di Jacques Derrida - appartengono al vocabolario intellettuale di Rousseau e questo volume vuole rileggerne la funzione, alla luce della storiografia degli ultimi cinquant'anni, che talvolta ha ripreso e discusso le intuizioni di Derrida. La ricerca, che attraversa gli specialismi (filosofici, politologici, pedagogici, letterari, musicologici), si sviluppa attraverso l'analisi di diversi nodi tematici. Tra questi, la rielaborazione rousseauiana della tradizione dei moralisti francesi, allo scopo di decifrare la "società dello spettacolo" del XVIII secolo e il connesso ruolo "spettacolare" del philosophe, nonché la relazione tra il pensiero di Rousseau e la storia del romanzo settecentesco, con il conseguente carattere "narrativo" della sua proposta filosofica e educativa, illustrata attraverso le "storie d'amore" della 'Nouvelle Héloise' e dell''Émile'.

Per molti la sofferenza, specialmente quella degli innocenti, è la principale obiezione contro la fede nell'esistenza di Dio: "Se Dio esiste, come mai c'è il male nel mondo?". Per chi crede, invece, il dolore e la sofferenza diventano quasi un grido di protesta: si possono sostenere tante prove dolorose, perché Dio garantisce che l'ultima parola sulla vita degli uomini sarà la sua; ciascuno cammina verso la realizzazione della felicità, promessa a chi si affida a lui. Questo piccolo libro della Collana "Stupore" vuole accompagnare i tanti momenti di solitudine e di ricerca di consolazione nella malattia, nell'oscurità interiore, nello scoraggiamento psicologico, nell'incomprensione, e nel tradimento; in tutte quelle circostanze in cui il cuore grida dal profondo della notte delle prove, quando le ferite sanguinano e il cuore invoca aiuto. È un po' duro a credersi, ma è vero che nella sofferenza vissuta con fede il Signore Gesù è lì davanti a te e vuole rialzarti dai tuoi ripiegamenti e risollevarti dall'angoscia. Lui è lì nel grido di dolore, nella disperazione e nella solitudine e si serve di chi accompagna il malato e il sofferente a incontrarlo.

Un libretto illustrato per la meditazione personale o magari da donare, con delicatezza, a chi vive un tempo difficile: riflessioni, pensieri e preghiere per accompagnare i momenti di solitudine e di ricerca di consolazione nella malattia, nell'oscurità interiore, nello scoraggiamento psicologico, nell'incomprensione, nel tradimento... Cioè in tutte le circostanze in cui il cuore grida dal profondo della notte delle prove.

Per convertirci all'amore abbiamo bisogno di essere attratti, di lasciarci attrarre dall'Amore. Nell'anno del Giubileo della misericordia il Centro di Spiritualità "Sul Monte" ha voluto offrire un percorso di ascolto, meditazione e preghiera per muovere i passi incontro a Lui. Ci sono tanti libri, studi e foglietti incaricati di aiutare la nostra conversione. Quello che ha di particolare questo è anzitutto la poesia. A volte una lettura troppo cervellotica e piena di particolari esegetici non aiuta a entrare. La bellezza di un quadro o anche la poesia o un canto toccano meglio il cuore. Perché è il cuore che va convertito, prima dello stile di vita e dei comportamenti. Non è questione di aver capito o solo di buona volontà per camminare sulla via della fede, ma è questione di cuore.

Il volume è dedicato all'esame di tutti gli aspetti del 'diritto dello sport' (il c.d. ordinamento sportivo). Una parte del volume è dedicata alla giustizia sportiva ed ai suoi rapporti con la giurisdizione statuale, nell'altra numerosi capitoli si occupano non solo di tutti i soggetti dell'ordinamento sportivo e della loro attività, ma anche di aspetti e di complessi normativi concernenti fenomeni che con lo sport hanno un rapporto che potremmo dire "negativamente funzionale": dalla prevenzione e repressione della violenza all'interno degli stadi e fuori di essi, alle frodi sportive, alle norme in materia di doping. È riportata la giurisprudenza più recente con particolare riguardo al contributo della Corte Costituzionale; anche le posizioni assunte dal Consiglio di Stato, soprattutto in tema di riparto di giurisdizione, vengono valutate adeguatamente.

A distanza di cinque anni dalla prima edizione si è ritenuto opportuno procedere ad un aggiornamento del lavoro precedentemente compiuto. Il volume esamina il diritto sportivo sotto ogni aspetto. Tutti i temi trattati nella precedente edizione sono stati puntualmente aggiornati e altri nuovi argomenti sono venuti ad aggiungersi, con particolare riguardo alle problematiche afferenti al diritto comunitario ed alla tutela giurisdizionale. Le tematiche che sono state oggetto della trattazione sono, ad esempio: le federazioni sportive, le attività, la giustizia sportiva, lo sport come spettacolo. Non manca l'esame di argomenti di grande attualità ed interesse quali il doping (analizzato anche alla luce della giurisprudenza comunitaria) e lo sport nel diritto amministrativo europeo. Il volume si sviluppa in circa 500 pagine, articolate in 6 capitoli. Ciascuno di essi affronta un argomento determinato legato al diritto sportivo, affrontando la materia tanto dal punto di vista dell'ordinamento sportivo in generale, quanto delle organizzazioni dell'ordinamento sportivo italiano. Il testo è arricchito da molteplici note che riportano non soltanto le più importanti e significative massime giurisprudenziali in materia, ma anche gli interventi legislativi di maggior rilievo ed interesse. Per agevolare il lettore in una consultazione più rapida ed agevole, l'opera è, altresì, corredata di un dettagliato indice analitico.

L'espressione artistica di Arienti passa attraverso l'uso di oggetti visivamente già codificati che vengono riproposti, rimessi in gioco con funzioni e valori nuovi: una pagina di rivista diventa onda del mare, un elenco telefonico si trasforma in vaso, un poster diventa disegno. Un'esigenza nata dall'intenzione forte e vivifica di fuggire in maniera produttiva la passività delle informazioni mediatiche, e lasciare allo spettatore uno spazio di immaginazione più ampio. Filippo Trevisani, soprintendente per il patrimonio storico, artistico ed etnoantropologico di Mantova e curatore della mostra, fa una lettura puntuale della mostra a Palazzo Ducale inserendola nel tessuto più ampio dell'attività precedente dell'artista.

Negli ultimi anni, il legislatore ha adottato una serie di istituti volti a instaurare una reciproca collaborazione tra fisco e professionisti, allo scopo di creare i presupposti per raggiungere una giustizia fiscale basata su canoni di efficienza, efficacia ed economicità. In tale contesto, il ruolo dei professionisti (e in particolare dei commercialisti, degli avvocati, e di quanti operano tutti i giorni a contatto con l'amministrazione finanziaria) è fondamentale per il successo concreto delle politiche fiscali, non solo da un punto di vista sociale, ma anche politico e istituzionale. Per poter essere validi attori del processo di sviluppo dell'ordinamento tributario è evidente che i professionisti e i lavoratori autonomi in generale dovranno essere i primi ad applicare correttamente le norme di riferimento. Per questo il volume evidenzia, per mezzo di esempi, applicazioni e quesiti operativi, la quotidianità degli adempimenti fiscali, civilistici e previdenziali, perché il rapporto fisco/professionisti sia, se non più facile, quanto meno più chiaro e trasparente.

Viene qui proposto, in un'edizione critica curata da Filippo Sani e introdotta dalla Presentazione di Dominique Julia, il trattato dell'oratoriano Charles-François Houbigant, mai pubblicato fino ad ora. Esso rivestì un'importanza notevole nell'ambito delle discussioni pedagogiche che tra il Seicento e il Settecento avrebbero condotto alla revisione dell'insegnamento degli studi letterari. Nonostante la circolazione manoscritta, l'opera ebbe grande diffusione nella Francia settecentesca e influì in maniera significativa sui mutamenti riguardanti la didattica delle lingue classiche e l'utilizzo dei manuali di storia, nonché sull'insegnamento della lingua e della letteratura nazionale. A sua volta, il testo risente del clima culturale della Querelle des Anciens et des Modernes e della Querelle omerica dell'inizio del secolo XVIII, rispetto alle quali Houbigant manifestò un atteggiamento eclettico. La concezione estetica dell'oratoriano si richiamò infatti esplicitamente ad autori tra loro diversi, il cui orientamento critico aveva assunto nel singolo genere letterario l'altezza di autorità riconosciuta.Dal suo trattato emerge dunque l'intento di adeguare l'insegnamento delle umanità dei collegi oratoriani ai principali orientamenti estetici della cultura del tempo e, più in generale, la volontà di riconoscere il valore della tradizione letteraria nazionale.