Torino, anni '90. Gigi, giovane disoccupato della periferia, frequenta il centro sociale Hiroshima Mon Amour, dove sfoga la sua rabbia e le sue frustrazioni. Si dibatte tra le tipiche inquietudini dell'età e la ricerca di un lavoro come forma di rivalsa per sé e per la sua disastrata famiglia. Massimo e Laura, coppia universitaria bella ed invidiata, rischia di sgretolarsi per incompatibilità di carattere, classe sociale e visioni di vita. Gli opposti si attraggono, ma fino a quando? Giancarlo, dottore single alle prime armi con pochi clienti e pochi soldi, è preoccupato per il futuro. Ha investito sogni e speranze nel suo studio dentistico e non può permettersi di fallire. Tre storie, con protagonisti diversi e distanti per età e vissuto sociale, ma accomunate dal blues di una sottile e malinconica inquietudine. Tre storie che finiranno per intrecciarsi e per contaminarsi a vicenda. Sullo sfondo, una Torino grigia e nebbiosa, orfana delle sue certezze industriali, avvolge ed accompagna le vite dei protagonisti.

Il mondo sembra essere diventato un enorme tapis roulant, che corre sempre più veloce. Non c'è più tempo per stupirsi ed emozionarsi. Questo periodo storico è contraddistinto dalla velocità, lasciando dietro un retrogusto amaro di infelicità. "Sogna, Vivi, Realizza" è un progetto nato nella cameretta di un bambino, ormai diventato adulto. Quel bambino aveva un sogno molto diverso da quello di tanti esseri umani, alimentato da un folle desiderio di essere se stesso in un mondo apparentemente freddo e astratto. Questo proposito nasce dalla volontà tanto forte quanto pura di manifestare tutta la luce nascosta dietro la propria oscurità, che ha oppresso l'autore per troppi anni. Un desiderio di donare con amore incondizionato la determinazione necessaria al prossimo per poter credere, anche solo per un momento, che in lui si nasconda tutta la luce di cui ha bisogno per trapassare le tenebre che avvolgono il mondo attuale.

Riproposto in modo integrale, il testo "Memorie alla casalinga di un garibaldino" Guerra nel Tirolo 1866, la cui prima edizione uscì anonima. Il motivo, spiegato nel testo, è estremamente curioso. Il diario ottocentesco narra le vicissitudini dei soldati che parteciparono con le truppe garibaldine alle Guerre di Indipendenza d'Italia nella Campagna del Tirolo del 1866. Il volontario garibaldino, autore del diario, narra la vita di quei mesi in supporto ai soldati sabaudi ma anche del viaggio, delle sofferenze, della fame, dei combattimenti a Bezzecca, a Condino e molto altro ancora. Nel riportare i fatti inerenti alla battaglia di Condino, l'autore riferisce di una Guida a cavallo: è Frederick Stibbert. È da questa "rivelazione" che hanno preso origine i due saggi di approfondimento al diario uno di Piermartini l'altro di Di Marco. Due punti di vista di straordinario interesse con un unico fil rouge legato alla figura di Frederick Stibbert. Molte sono le illustrazioni sia di reperti del Museo Stibbert che da collezioni private, molti dei quali inediti.

Marco Martini è stato una singolare figura di economista-umanista. I testi qui raccolti nascono da un'approfondita conoscenza del sistema economico, unita a un'attenta osservazione del mondo del lavoro e della produzione. Essa lo ha portato alla convinzione che una concezione del sistema economico che pone al centro le macchine e i processi produttivi, subordinando ad essi la forza-lavoro, sia inadeguata in un contesto dove tutto cambia in tempi sempre più rapidi e dove il lavoro, da posto da occupare, diventa inevitabilmente un percorso tra occasioni molteplici. Se il vecchio paradigma concepiva il sistema economico come un meccanismo anonimo il cui impersonale operare garantiva la ricchezza e il benessere, oggi «cresce la domanda di uomini capaci di responsabilità gratuita di fronte agli altri e alle cose, ma si scopre che essi sono estremamente rari». Si tratta dunque di creare una nuova cultura del lavoro che rimetta al centro la persona, la sua capacità di intrapresa e di assunzione di responsabilità per correre insieme ad altri l'avventura del rischio dell'azione e rispondere all'appello infinito dei bisogni. L'economia risulta così essere il frutto della tensione della persona al dominio sulle cose per costruire la casa comune degli uomini e il loro benessere. Prefazione di Giorgio Vittadini. Postfazione di Gian Carlo Blangiardo.

(Antico Testamento, IV° volume) - I Libri di Esdra e Neemia narrano il ritorno in Palestina del popolo ebraico dopo la cattività babilonese. Dio si servì dei capi civili Zorobabel e Nehemia, e dello scriba sacerdote Esdra, per attuare una grande opera di restaurazione religiosa. Nel Libro di Tobia abbiamo un compendio della più santa e perfetta morale. I dolori, le tribolazioni sono ordinati da Dio affinché i giusti abbiano occasione di esercitare le virtù e così acquistarsi nuovi meriti. Nel Libro di Giuditta, la cui mano tronca la testa del principe dei nemici d'Israele (Holoferne), abbiamo una figura di Maria SS., la quale schiaccerà il capo del principe delle tenebre nemico dell'umanità. Nel Libro di Esther, la quale da umile condizione fu innalzata al trono di Persia, vediamo all'opera l'onnipotenza divina, essendo Dio colui che dà l'essere e l'azione a tutte le cose, la sua volontà è efficacissima. Il Libro di Giobbe è uno dei capolavori delle antiche letterature. Come già osservava S. Tommaso, tende manifestamente alla giustificazione della divina provvidenza, lasciando intravedere che le tribolazioni possono avere un carattere medicinale e pedagogico. In Giobbe intravediamo una figura di N. S. Gesù C.

Il II° volume (V. T.) della Bibbia Martini-Sales venne pubblicato dalla Tipografia Pontificia nel 1923. San Tommaso insegna che «il popolo ebraico fu scelto da Dio perché da esso doveva nascere il Cristo. (...) Perciò anche le guerre di questo popolo possono essere spiegate in senso mistico» (Summa, I-II, q. 104, a. 2). Col Libro di Giosuè il Giordano è attraversato, il Chanaan è conquistato e ripartito fra le tribù conquistatrici. Il Libro dei Giudici prosegue descrivendo il periodo di oscillazione che seguì all'ingresso nel Chanaan, durante il quale si ebbe anche la reazione materiale e morale dei Chananei. Il Libro di Ruth moabita, la quale ricorre nella genealogia di Cristo accanto a tre altre donne straniere (Mt. 1, 5), sta ad illustrare l'universalità della salute ossia la venuta di Cristo per salvare tutti gli uomini, Ebrei e Gentili. Nei due Libri di Samuele (I e II dei Re) si descrive la transizione dal regime patriarcale dei Giudici a quello monarchico della fondazione del regno e della conferma di un trono nella famiglia davidica, trono che è un'istituzione divina che resterà in eterno, in quanto, dalla discendenza di David, uscirà il Messia (II Sam. 7).

Il III° volume della Bibbia Martini-Sales venne pubblicato dalla Tipografia Pontificia nel 1924. Anche in questo terzo volume continuano sempre ampie le annotazioni a tutto il testo, per ortodossia ed erudizione ancora magnificamente annotato dal padre Marco Sales. I Libri dei Re e dei Paralipomeni hanno una grande importanza non solo dal lato storico, ma soprattutto dal lato religioso. Spezzata la nazione in due, la storia degli Ebrei si ripartisce in quella del Regno d'Israele e quella del Regno di Giuda. Nel regno scismatico d'Israele, Dio invia molti profeti, i quali si sforzano di ricondurre il popolo alla purezza della vera fede.

Il Salterio, dice S. Atanasio, è come un orto in cui sono raccolti i frutti di tutti gli altri libri sacri, e nel suo argomento "abbraccia la materia generale di tutta la teologia" (S. Tommaso). Dio e l'uomo ne sono come il centro. Composto da 150 salmi - 80 dei quali ad opera di re Davide, il giusto perseguitato - la gran parte del Salterio è di carattere messianico. I santi Padri ne hanno fatto grandi elogi come di un manuale di consumata perfezione cristiana, nel quale si fondono la preghiera e l'istruzione assieme i più bei sentimenti di adorazione e di lode del Signore, e si trova un pascolo abbondante di pietà e una fonte di grande diletto. Nessun libro dell'Antico Testamento contiene più verità teologiche e morali, e perciò nessun libro è più dei salmi frequentemente citato nel Nuovo Testamento. Il Salterio, in una parola, ci fa conoscere la parte più intima della religione d'Israele, degna preparazione ai grandi precetti del Vangelo. Consegnati da Gesù Cristo e dagli Apostoli alla Chiesa diventarono come il manuale della pietà cristiana formando le delizie dei santi di ogni tempo.

Il Pentateuco è il complesso dei primi cinque libri della Bibbia, contenente elementi storici e legislativi. Portato nel Santo dei Santi, e posto vicino all'arca del Signore, è cosa sacra e divina (Deut. XXXI, 24-26). Mosè - la più bella figura di tutta la storia d'Israele - ne è l'indiscusso autore. Sotto l'aspetto storico e dottrinale nessun libro è comparabile col Pentateuco, che entro la stessa Bibbia sta all'altezza dei Vangeli, a cui dà un insostituibile fondamento, con l'idea centrale dell'elezione d'Israele e con il racconto della caduta originale dell'uomo e la promessa della restaurazione. Il padre Sales, dopo una portentosa Introduzione Generale, fa seguire il suo commento alle pagine più affascinanti della storia umana in cammino verso il Redentore: con la vita avventurosa dei Patriarchi e la manifestazione di Dio, che si elesse un popolo tra tutte le genti, lo difese e lo favorì con privilegi straordinari. Notevolissima è la "cosmogenesi" (formazione dell'universo) presentata dal teologo domenicano, argomento delicato, affascinante, che desta molto interesse tra i lettori. Ne nasce un'opera monumentale per dottrina, chiarezza, profondità e informazioni di ogni genere.

Tre settimane in gruppo e in fuga, a cronometro e in volata, dal primo all'ultimo. Il Giro d'Italia è festa e circo, è vita e sfida, è avventura e scoperta. Alfredo Martini racconta e commenta l'edizione del 2014, quella partita da Belfast e arrivata a Trieste, quella che ha scalato lo Stelvio, che ha ritrovato il Monte Grappa e che si è arrampicata sullo Zoncolan, quella vinta da Nairo Quintana e illuminata da Fabio Aru. Giorno per giorno, tra emozioni e ricordi, tutta la ciclofilosofia del C.T. più amato. "Se il ciclismo è la mia vita, il Giro d'Italia ne è l'eterna primavera, ne è tutti i mesi di maggio, ne è il viaggio e la transumanza". "Ho fatto un sogno. Salivo in macchina e andavo a trovare i corridori feriti. In un ospedale. I corridori stavano bene, avevano chiesto il permesso di ripresentarsi alla partenza, e lo avevano ottenuto. Tutti pronti, al posto, via". "La cronometro è la solitudine del ciclismo, e per questo è detta anche la prova della verità". "La fuga è un'avventura: bisogna crederci e non solo sperarci, ci vuole complicità e non solo egoismo, ci vuole follia e non solo coraggio."

La versione della Bibbia a cura di padre Sales è tra le migliori, sia per traduzione (dalla "Vulgata") che per note. In mezzo a tante rovine l'"Apocaliss"e non solo annunzia prossimo il trionfo di Gesù Cristo, ma lo descrive coi più vivi colori, e lo pone per così dire sotto gli occhi dei fedeli, i quali vengono così incoraggiati a restar fermi nella fede e a soffrire con pazienza le persecuzioni. I seguaci di Gesù Cristo si trovano sempre esposti ai pericoli dell'errore e alle persecuzioni, e hanno sempre bisogno di una voce che li animi a combattere col mostrar loro il trionfo finale del bene e la ricompensa eterna che li attende se saranno stati fedeli.

La celebre Bibbia di Monsignor Antonio Martini nella versione migliorata da Padre Marco M. Sales - L'antichità è unanime nell'attribuire a S. Matteo la composizione del primo Vangelo. Matteo scrisse il suo Vangelo in Palestina e lo destinò ai lettori cristiani convertitisi dal Giudaismo, insistendo a tale scopo particolarmente sulla narrazione delle false interpretazioni della legge date dai dottori Giudei, smascherando l'ipocrisia e i vizi dei Farisei, e cercando di riferire quanto più potesse interessare i Giudei, presentando in modo speciale Gesù come il Messia aspettato. Il Vangelo di S. Matteo può dividersi in quattro parti: La vita nascosta; la vita pubblica; la vita dolorosa; la vita gloriosa. Nella prima parte l'Evangelista parla della genealogia di Gesù, della sua nascita verginale, dell'adorazione dei Magi, della fuga in Egitto e del ritorno in Nazareth. La seconda parte può suddividersi in tre sezioni: la preparazione alla vita pubblica; il ministero in Galilea; il ministero in Giudea. La terza parte comprende la storia particolareggiata della passione del Salvatore. Nella quarta si parla della sua risurrezione e di alcune apparizioni ai discepoli.

Nel 1911, della celebre Bibbia a cura dell'arcivescovo mons. Antonio Martini (1720-1809) - che veniva considerata come la migliore versione del sacro testo - padre Marco Sales - domenicano, professore di Sacra Scrittura all'Angelico di Roma - operò l'intera revisione e correzione, aggiornandone l'italiano ed inserendo centinaia di note di carattere spirituale, dottrinale e biblico. Sotto il grande papa san Pio X si volle dunque procedere a perfezionare la traduzione della Bibbia Martini eliminando i difetti lessicali (ma mantenendo intatta la traduzione dalla Vulgata latina) ed operando un totale rifacimento del commentario, che tenesse sì conto delle nuove ricerche bibliche rimanendo però scrupolosamente ancorato alle dottrine tradizionali ed alle norme sancite dalla Chiesa. Queste particolarità - il miglioramento della traduzione del Martini e le centinaia di note scritte da padre Sales - rendono questa versione del Nuovo Testamento qualcosa di prezioso per la straordinaria capacità spirituale e per la saldissima preparazione dottrinale che il testo mette a disposizione.

La versione della Bibbia a cura di padre Sales è tra le migliori mai realizzate, sia per traduzione (dalla "Vulgata") che, soprattutto, per le note a cura di Sales, oggi obbligatorie per i cattolici che vogliono tornare a formarsi nella vera fede e nella vera dottrina - la cui conoscenza conduce direttamente all'oggetto del nostro amore, che è in Dio. Le quattordici lettere paoline e le restanti sette lettere cattoliche - scritte dagli apostoli san Giacomo e san Giuda (2 lettere), san Pietro (2 lettere), san Giovanni (3 lettere) - che compongono questo volume, sono destinate a tutti i cristiani in generale, poiché le questioni che sollevano e risolvono hanno un carattere universale, sia per riguardo allo spazio e sia per riguardo al tempo.

La versione della Bibbia a cura di padre Sales è tra le migliori mai realizzate, sia per traduzione (dalla "Vulgata") che per note. Le note e le spiegazioni di un teologo del livello di padre Sales ci ricordano, contro i protestanti, che la Scrittura non è così chiara da poter essere interpretata da qualsiasi fedele. Sales difatti adotta magistralmente, e magistralmente assume, 1900 anni di tradizione cattolica, asciugandoli in un commento che ha dell'incredibile per il grado di perfetta comprensibilità che può vantare. Gli "Atti apostolici" in ogni pagina del loro racconto vedono giganteggiare due straordinarie figure: s. Pietro da una parte e s. Paolo dall'altra. S. Luca - autore del terzo vangelo, di cui gli atti sono la naturale prosecuzione - al fine di dimostrare che tra i due principi della fede esisteva una perfetta identità di vedute, si studia di esaltare sia l'uno che l'altro, riferendo alcuni miracoli da loro operati che hanno parecchi punti di rassomiglianza, e narrando i principali fatti della loro vita.

La celebre Bibbia di Monsignor Antonio Martini nella versione migliorata da Padre Marco M. Sales - Il Vangelo giovanneo viene detto "spirituale" perché mette in speciale rilievo quanto si riferisce all'intima natura di Gesù Cristo. Quando dalla lettura dei Sinottici si passa a leggere l'ultimo Vangelo si prova come l'impressione di trovarsi in un mondo nuovo, ma senza divergenza sostanziale nella dottrina, poiché Giovanni suppone i tre sinottici e li compie perfettamente. Difatti, dei miracoli già raccontati dai Sinottici non ne ricorda che due. L'intento dell'apostolo che Gesù amava è invece quello di soffermarsi a riferire le parole del Salvatore, i suoi discorsi, le dispute avute coi Farisei e coi membri del Sinedrio di Gerusalemme per infondere coraggio ai Gentili affine di metterli in guardia contro le false speculazioni degli eretici fomentati dai giudei Deicidi. Giovanni allora si preoccupa di porre in evidenza la grandezza, la dignità e la gloria della persona di Gesù Cristo, e fin dalle prime parole lo presenta come Verbo eterno di Dio, uguale al Padre, come creatore di tutte le cose, come vita, luce, verità, e principio e causa di ogni grazia e di ogni risurrezione.

La celebre Bibbia di Monsignor Antonio Martini nella versione migliorata da Padre Marco M. Sales - «Il Vangelo di Marco si chiama Vangelo di Pietro, di cui Marco fu l'interprete». Che S. Marco sia l'autore del secondo Vangelo è una verità sulla quale unanimemente si trovano d'accordo gli scrittori più antichi e i critici più moderni. Avendo Pietro predicato pubblicamente in Roma la parola di Dio, molti fra i Romani convertiti a Cristo, colpiti dalla sublimità delle cose udite, pregarono San Marco che le mettesse per iscritto. L'apostolo lo fece, con molta probabilità, verso il 42-44. Lo scopo del secondo Vangelo non può dunque essere altro che quello a cui mirava lo stesso capo degli Apostoli nel predicare in Roma, ossia di provare che Gesù è vero Dio, padrone di tutto, morto per la nostra redenzione, a cui è necessario di obbedire accettando la sua dottrina e praticando i suoi insegnamenti. S. Marco dimostra quest'assunto non già appellandosi alle profezie e alle Scritture come fa S. Matteo, ma raccontando tutta una serie di miracoli operati dal Signore, da lui descritti trascrivendo fedelmente la parola di Pietro attraverso osservazioni minutissime.

La celebre Bibbia di Monsignor Antonio Martini nella versione migliorata da Padre Marco M. Sales - L'esame intrinseco del terzo Sinottico conferma pienamente i dati della tradizione: S. Luca scrisse il suo Vangelo in Acaia verso il '60 d.C., mettendo tutto per ordine, a nome di Paolo, dalla nascita del Salvatore, fino alla Sua gloriosa Resurrezione. San Luca è il solo che ci narra della vita nascosta di Gesù, dei dettagli più minuti della sua nascita come di quella del Battista, ed è indubitato che fu la stessa SS. Vergine la fonte principale (immediata o mediata) a cui l'Evangelista attinse quando narrò dell'infanzia del Salvatore. Proprie di San Luca sono pagine meravigliose come la parabola della pecorella smarrita, del ricco Epulone e di Lazzaro, la scena della peccatrice che lava i piedi al Signore (quasi certamente quella Maria anche sorella di Lazzaro), la parabola del buon samaritano, nonché uno dei racconti più sublimi di tutto il Vangelo, ovvero quello sul ritorno del figliol prodigo. Il terzo Vangelo, non a caso, fu detto il "Vangelo della misericordia", poiché nel nome di Gesù si doveva annunziare la remissione dei peccati a tutte le genti, cominciando da Gerusalemme.

This book explores the dynamic interplay between cross-national and cross-cultural patterns of female migration, presenting insights gathered through theory-driven but empirically-based research. Besides a static gender analysis, much emphasis is placed on the dynamic interactions between gender and migration: namely, how gender relations in the region of origin and destination lead to migration and - conversely - how gender relations are changing through migration processes and careers.

"Storie di amore e di vita quotidiana, scritte in rima. L'amore, quello vero, ispira le piu grandi poesie e la mancanza di amore ispira quelle più struggenti... la vita quotidiana? La vita quotidiana invece, è proprio un cinema..."

Alfredo Martini, una vita passata in bicicletta, per la bicicletta. Ma che alla bicicletta non si è mai fermata e che ha sempre guardato al mondo, ben aldilà del manubrio, con sensibilità e intelligenza. Se Martini ha la grazia del raccontare, Marco Pastonesi possiede l'arte del far raccontare. "La vita è una ruota" prende forma da questo fortunato incontro: il ciclismo come insegnamento alla fatica, al sacrificio che rifiuta le scorciatoie per arrivare ai risultati; gli affetti familiari; il ricordo della guerra e della Resistenza; la consuetudine alle buone letture, da Dante a Garcia Lorca, a Hemingway, e alle riflessioni filosofiche ("Il ciclismo è conoscere se stessi"). E poi ritratti di corridori, campioni e gregari, e soprattutto di amici, come Fiorenzo Magni, Franco Ballerini, Margherita Hack... Una lettura che, in anni di sconcerto e crisi di credibilità, ricorda come il ciclismo, lo sport delle biciclette che va incontro alla gente, debba essere prima di tutto lavoro, esercizio alla fatica e alla sofferenza, coraggio, e non scorciatoia verso facili ma disonesti successi.

L'opera, contenente le Tabelle di Milano e Roma oltre alle Tabelle medico-legali relative al danno alla persona, aggiornata alla sentenza della Corte costituzionale 16 ottobre 2014 n. 235 che ha legittimato la Tabella relativa alle micropermanenti (0-9% di postumi permanenti a titolo di danno biologico), si pone come strumento di ausilio per i professionisti che, a vario titolo, sono coinvolti nella valutazione del danno e nella quantificazione del risarcimento dovuto. È necessario e fondamentale conoscere i criteri di liquidazione previsti dalle Tabelle milanesi e romane che in questa sede vengono analizzate anche secondo l'interpretazione della giurisprudenza. Criteri che, tra l'altro, manterranno comunque la loro importanza, anche laddove dovesse essere adottata la Tabella ex art. 139 del CdA, in tutte le ipotesi di danni alla persona conseguenti a fatti illeciti di origine diversa rispetto alla responsabilità civile automobilistica o sanitaria. Questi sistemi Tabellari mirano, sostanzialmente, ad evitare una "anarchia" risarcitoria. Indispensabile, però, che alla base dei calcoli economici esistano delle Tabelle medico-legali relative al danno alla persona, così da evitare una "anarchia" valutativa, che - a priori - condurrebbe ad una "lotteria" del risarcimento, in quanto la monetizzazione del danno sarebbe inevitabilmente basata su apprezzamenti e percentualizzazioni della menomazione affidati alla "sensibilità" del singolo medico valutatore.

Valutare il successo delle politiche pubbliche è un imperativo che si ritrova un po' dovunque: nei documenti ufficiali, nei discorsi dei politici, negli editoriali dei quotidiani. A fronte di questo però nel nostro paese s'investono poche risorse per indagare in modo rigoroso se gli interventi promossi riescano a contrastare i problemi che li hanno generati; per documentare lo stato di attuazione e per capire eventualmente perché le soluzioni non abbiano funzionato. Questo volume, originale nel taglio e accessibile anche ai non esperti, offre una trattazione dei metodi analitici utili a dare un giudizio, empiricamente fondato, sul successo di una politica pubblica che persegue finalità di cambiamento. Gli autori sono convinti che sarà così possibile rispondere in modo intellettualmente onesto alle domande sull'attuazione e sugli effetti delle politiche pubbliche. Implementazione ed effetti sono le due dimensioni fondamentali per giudicare il successo di un intervento: funzionari pubblici, valutatori, ricercatori, politici troveranno qui una trattazione introduttiva, ma rigorosa, dei metodi utilizzati e un'ampia carrellata di esempi concreti.

Tre giorni per raccontare, con stile asciutto e serrato, il tramonto di un mondo noto e l'ascesa di tempi bui ed instabili, trasportati dalla furia del vento tra i sassi e la sabbia del deserto di Sonora. Un vecchio lupo solitario incontra un giovane immigrato messicano: attorno a loro, il Deserto canta la sua canzone.

In questa storia passato e presente si rincorrono e si specchiano, creando nuove situazioni e un leggero senso di stordimento per i personaggi principali che sono due fratelli: Miranda, la voce narrante, riceve una cartolina dal fratello,proveniente dall'Australia, un tempo gravemente malato ma che ora gira per il mondo. Questo messaggio dà il via al ricordo del loro passato, che nasconde il segreto del perché fratello e sorella hanno preso delle strade di vita ben precise.

È arrivato il vascello fantasma. Il capitano è un bambino capriccioso e spietato, ai suoi ordini una ciurma di vecchi lupi di mare pronti a ogni scelleratezza. E poi c'è la mamma del capitano, vestita come se andasse a fare la spesa, e sua sorella Miranda, figlia del capitano di una nave conquistata e tenuta come mozzo, mentre il padre è stato imbarcato su una scialuppa e mandato incontro al suo destino...