Diciotto racconti brevi, diciotto situazioni diverse, diciotto flashes sulla vita di un bambino/a che si confronta con il mondo degli adulti. Sogno, fantasia, realtà, tutto è ugualmente concreto, raccontato con linguaggio che sa di antico, senza preziosismi né sdolcinature, per cogliere l'irrompere della realtà, sempre problematica, sempre risolta positivamente o con speranza. Età di lettura: da 4 anni.

Uno strumento pratico e di facile consultazione per il cardiologo clinico che opera in terapia intensiva cardiologica. Un efficace sostegno nella gestione quotidiana della terapia farmacologica per garantire un trattamento efficace e appropriato.

Il volume è finalizzato ai corsi introduttivi di Economia delle classi di laurea L-25 e L-26, tenuti dai dipartimenti di Scienze Agrarie. Si articola in quattro parti. La prima è un'introduzione ai metodi, linguaggi e concetti fondamentali nello studio dell'economia. La seconda parte è dedicata alla microeconomia: imprese, consumatori ed equilibri di mercato; è integrata da approfondimenti su temi di razionalità limitata, di economia dell'ambiente e sul mercato politico. La terza propone una presentazione della macroeconomia articolata in modelli di economia aperta e con mercati finanziari. Tale strutturazione permette di inquadrare formalmente lo shock finanziario globale del 2008 e l'impatto del lockdown da Covid-19 del 2020. La quarta riprende argomenti di Economia dell'impresa agraria (bilanci, indici di efficienza, rendicontazioni finanziarie, aspetti fiscali e di Politica Agraria Comune Europea). I capitoli del volume sono integrati, oltre che dai consueti sussidi didattici (quali riepiloghi, domande di verifica, glossari, da numerosi letture e approfondimenti, che collegano la trattazione teorica all'evidenza empirica.

Un modo antico di raccontare di bambini ai bambini; storie brevi di un mondo dove la realta e la fantasia sono entrambe sempre concrete; di e per i più grandi (10-11 anni) alla maniera dei nonni che prendono spunto dalla vita o dai sogni dei nipotini per costruire situazioni-gioco in cui loro stessi siano protagonisti. Età di lettura: da 11 anni.

Un modo antico di raccontare di bambini ai bambini; storie brevi di un mondo dove la realta e la fantasia sono entrambe sempre concrete; di e per i più piccoli (4-5 anni) alla maniera dei nonni che prendono spunto dalla vita o dai sogni dei nipotini per costruire situazioni-gioco in cui loro stessi siano protagonisti. Età di lettura: da 5 anni.

L'Europa si trova sempre più spesso al centro di dinamiche globali altamente complesse, ne deriva la necessità per i Paesi e le istituzioni europee di fornire gli strumenti adatti per interpretare tali dinamiche e proporre soluzioni adeguate, dal punto di vista politico, economico e giuridico. Con i conflitti nei Balcani prima e con i tumulti che hanno seguito le Primavere Arabe poi, l'Europa è coinvolta ogni giorno di più in grandi tragedie umanitarie, conflitti, flussi migratori senza precedenti. Questo testo intende analizzare, con un approccio prettamente giuridico, gli strumenti che l'Unione Europea mette in campo per affrontare le spinose questioni che hanno a che fare con i diritti umanitari e i crimini di guerra. Gli autori ritengono infatti quanto mai attuale la necessità di fare chiarezza su temi quali l'integrazione differenziata, la sicurezza comunitaria, il ricorso all'uso della forza nella legittima difesa individuale e collettiva seguendo un criterio analitico e oggettivo.

Manuale in cui la professione assistente bagnanti viene osservata e analizzata nell'ottica della sua evoluzione, ci si basa su conoscenze acquisite per comprendere e necessariamente favorire l'innovazione già in atto. Questa nuova visione vuole apportare continui miglioramenti alle tecniche di salvataggio in mare, grazie al connubio uomo-macchina.

Il presente volume è la raccolta dei lavori di Architettura e Design dei primi 10 anni dello studio Cottone+Indelicato. Il volume, diviso in 4 parti (Architettura, Concorsi, Design interni, Design esterni) racconta attraverso progetti realizzati e non, il percorso progettuale che Mario Cottone e Gregorio indelicato hanno intrapreso nel 2009, dopo aver preso la decisione di tornare in Sicilia per mettere in campo la loro esperienza maturata negli studi internazionali di David Chipperfield e RCR Arquitectes.

Che cos'è la fantasia? È immaginare ciò che non è reale, fantasticare personaggi, luoghi, tempi, spazi, oggetti, situazioni, sogni e desideri impossibili? Oppure è la capacità di partire da un elemento della realtà e indagarlo per scoprirne le sue possibilità inespresse, le sue caratteristiche nascoste, rivelarne la sua originalità e produrre azioni fattibili e condivise? La fantasticheria inventa la magia e l'inesistente, l'illusione di superare i propri limiti e fallimenti e i propri desideri e sogni irrealizzati; la fantascienza è la nostra presunzione di diventare padroni dell'universo e della vita. Essa è la nostra disposizione di indagare la realtà, ad assumere il senso critico, a ricercare il cambiamento, a scoprire la nostra umanità, a confrontarci con la creazione e a continuarla.

«Tre autori: Adriano Di Gregorio, Mario Lo Giudice e Piero Juvara; tre stili molto diversi tra loro; quattordici racconti, un solo libro; tante sfumature ben dosate di giallo, di rosa, di verde, di azzurro, di rosso, di nero e un susseguirsi di emozioni. Basterebbero queste poche parole per raccontare 'Il pozzo delle tre lune', un testo delicato, intrigante, poetico, razionale, a tratti forte e coraggioso, che descrive uomini, donne, ambienti sociali, luoghi, situazioni, sentimenti, vizi e virtù di una terra, la Sicilia, e dei suoi abitanti, sempre in bilico tra la saggezza e la follia, tra la passione e la rassegnazione, tra l'acritico luogo comune e la genialità, tra la tradizione e l'innovazione, esattamente come accade spesso dalle nostre parti». (Dalla Prefazione di Salvo Fleres)

Le entrate, sempre poche. E le uscite, sempre troppe. Settimana per settimana per tutto l'anno.

La competizione ideologica, scientifica, economica, sportiva e scolastica, presente nei gruppi e nel singolo, sta distruggendo il pianeta e le relazioni personali, invece di realizzare il progresso. Chi non è competitivo viene declassato, isolato, impoverito, sottomesso. La competizione e l'aggressività non sono caratteristiche genetiche, ma culturali; nell'evoluzione sono le specie che collaborano che sopravvivono. Per realizzare un mondo basato sulla fratellanza, la condivisione e la pace si auspica la fine della competizione e l'inizio della cooperazione. Lo sport, profondamente modificato, potrebbe contribuire al miglioramento delle condizioni etiche e esistenziali di tutti gli esseri viventi.

I personaggi sono tre: lui, un uomo abbastanza in là con gli anni, lei una bella ragazza e la sua ombra. Un giorno lei è abbandonata dalla sua ombra che va da lui perché se ne era innamorata. Ogni tanto l'ombra torna da lei e le racconta di quell'amore mai realizzato. Così l'ombra diventa il collante, il filo conduttore, la voce narrante di quell'amore inciso su parole mai spedite e che sarebbero rimaste sconosciute se l'ombra non ne fosse stata testimone fedele e non le avesse raccontate. La storia si svolge in un continuo dialogo tra lui e l'ombra e tra l'ombra e lei, affrontando alcuni grandi temi della vita quali l'amore, la morte, la sacralità, l'ambivalenza e l'ambiguità dell'identità tra corpo, mente e anima, il gioco, la verità, la libertà, il tempo, l'eterno. Un cammino di educazione sentimentale tra un uomo e una donna che si sono amati come nessuno senza incontrarsi mai. L'ombra non è poca cosa, come una nuvola o un alito di vento. Quando l'ombra scompare anche noi non esistiamo più. Senza ombra c'è il nulla. Ma fino a quando la vediamo, niente è ancora perduto.

Questo saggio propone un nuovo concetto applicativo della filosofia pratica e della pratica filosofica nel tentativo di una ricomposizione unitaria, ambivalente e ambigua, dell'essere umano. Rifacendosi ai filosofi antichi e ad alcuni pensatori del Novecento, qui viene proposta una filosofia per/dei/con i bambini, già iniziata nel secolo scorso in Germania e poi negli Stati Uniti e diffusasi in tutto il mondo. In questo saggio la proposta innovativa è quella di partire dalla percezione, dall'azione e dal gioco in particolare per poi proseguire attraverso la riflessione e il dialogo, per arrivare al pensiero, per tornare all'azione e di nuovo al pensiero come in una spirale in cui elasticità e consequenzialità, compressione ed espansione della struttura metodologico-didattica del lavoro, si succedano dinamicamente e dove tutto s'interseca e diventa l'altro, in un legame interdisciplinare dove poter essere educatori di una scuola in movimento, dei laboratori e dei perché. Una scholé, dove l'educazione proibita diventa finalmente possibile.

Corpo e anima, materia e pensiero, teoria e pratica, parola e gesto... continuano a essere separati dai dualismi o ridotti univocamente dai monismi. Sono, in particolare, la scuola e lo sport che contribuiscono a perpetuare questa scissione. Il privilegio strumentale dell'una sull'altra, a seconda delle ideologie, trova, in questo saggio, una risposta riunificatrice che sostiene l'unità della persona ambivalente e ambigua, insieme di corpo, materia, prassi, gesto, segno, mente, anima, pensiero, teoria, parola. Nessun'altra ipotesi è stata formulata in maniera così sistemica e universale: il verbo si fa carne e la carne risorge tornando alla sua origine, per questo il corpo vivente assume un ruolo fondamentale nella realizzazione dell'unità di ciascuna esistenza umana. Una rinnovata educazione deve concretamente proporsi la realizzazione di tale unità.

Un originale connubio tra diversi generi letterari quali romanzo, racconto, fiaba, poesia... in un continuo dialogo su alcuni grandi temi della vita, ai confini tra realtà e sogno. Due occhi senza tempo di una donna incapace di amare, ma che ha suscitato l'unico amore al quale avrebbe potuto affidarsi e che diventa il filo conduttore di due vite diverse, legate da un sentimento che non può finire neppure con la morte. Il viaggio della vita in cui si parte e si arriva ininterrottamente sperando di incontrare l'altro per riconoscere se stessi. Lui invecchia lentamente, perché quando si aspetta il tempo non passa mai. Per lei il tempo passa veloce perché ha perso l'innocenza e la meraviglia, e vorrebbe poter tornare indietro al primo istante in cui niente era ancora accaduto.

È la storia di un mezzo reggimento di banksters che falsificano i dati in un giro di operazioni finanziarie di centinaia di migliaia di miliardi di euro (per la precisione, si scrive: 4 seguito da 00.000.000.000.000 e Euro.) Operazioni connesse al libor: il tasso che, normalmente, abbiamo dovuto pagare per i nostri prestiti in banca e sul quale siamo stati truffati. Tutti. Capire questa storia vuoi dire capire che i mercati finanziari sono (in questo e altri casi) un inventario completo di quelle situazioni che vengono indicate come i 'fallimenti del mercato': illegalità diffusa, uso privato di una funzione sociale, accordi truffaldini, deresponsabilizzazione, assunzione di rischi eccessivi. Uno scenario molto simile al 'mondo di mezzo' che avvelena la politica. Ma assomiglia anche ad una fantasiosa sceneggiatura di un Wall Street movie, in cui yuppies d'assalto, spregiudicati CEO e tutto il chorus line, si accordano tra Londra, New York, Tokyo, Utrecht, Sydney, Francoforte, Singapore e Zurigo per truccare la partita. È un grano di rosario di illegalità e truffe perché le grandi banche sono allo stesso tempo too big to fail e too big to jail: troppo grandi per fallire e troppo potenti per essere perseguite.

Un vecchio e una bambina si incontrano in un luogo qualunque. Lei corre senza fermarsi, inseguendo il maggiore numero possibile di esperienze. Lui si è fermato da tempo, per aspettare il suo arrivo. Un uomo e una donna possono inseguirsi per anni, ma quando si vive a velocità diverse non è possibile fermarsi a vivere insieme. Inizia così un'amicizia basata sull'educazione sentimentale, che parte dalla percezione dei sensi per conoscere e riflettere su sé stessi, sugli altri e sul mondo. Quando finalmente comprendono i loro rispettivi errori, capiscono che non c'era nessun bisogno di correre o di aspettare, perché erano già accanto da sempre. È solo grazie al fermarsi insieme che è possibile comprendersi e amarsi.

Nell'ancora indiscusso e non specializzato complesso della conoscenze scientifica del settecento, il savant era il cultore delle scienze naturali, capace di spaziare all'intero di settori oggi oggetto di scienze separate e di muoversi con competenza nella migrazione di nozioni da un settore all'altro della filosofia naturale: dalla moderna botanica, alla mineralogia, alla geologia, alla geografia fisica, alla zoologia, alla paleontologia. Giorgio Santi fu un uomo di scienza, protagonista di quel fervore di sapere che caratterizzò l'età illuminista, segnata da svolte cruciali nei percorsi della conoscenza. Il suo campo d'azione fu quello complesso della Storia naturale, terreno transdisciplinare che coltivò in tutta la sua estensione distinguendosi tra i protagonisti dell'esperienza leopoldina del secondo settecento e della politica francese in Toscana agli inizio del secolo successivo fino agli anni della Restaurazione.

Il volume presenta 21 edifici per la musca, realizzati in Italia e all'estero. Sale da concerto, teatri dell'opera e di danza, sala per musica classica, musica rock e pop analizzate dal punto di vista compositivo tipologico con particolare attenzione alle scelte di inserimento urbano e a quelle di innovazione tecnologica.

Il corpo in azione si manifesta attraverso gesti, mimica, sguardi e posture, e producendo segni e segnali culturali diventa il luogo concreto degli scambi comunicativi non verbali. Una delle metodologie di analisi utilizzate per studiare la relazione cinesica tra segno e segnale (comportamento del soggetto) è la ripresa audio-video. La consapevolezza del corpo e le potenzialità comunicative mimo-gestuali di ognuno di noi vengono qui affrontate in termini cognitivi e socio-culturali. Il libro offre inoltre un'interessante prospettiva da cui considerare l'interazione tra insegnante e alunno; la cinesica, oltre che mezzo e condizione dell'attività educativa, diventa oggetto di insegnamento-apprendimento.

Questo volume raccoglie gli interventi del 37° Colloquio interuniversitario di Bressanone-Innsbruck (2009) dedicato alla figura, l'insegnamento e l'influenza di Ernst Robert Curtius nella cultura del suo tempo e in quella successiva, completando così la riflessione sui grandi romanisti di lingua tedesca del '900, avviata a Bressanone negli anni precedenti con Auerbach (2007) e Spitzer (2008), e allacciandosi anche a un precedente convegno del 1992 dedicato a «Miti ed emblemi dell'unità culturale europea». Il concetto di identità europea è il nucleo tematico sul quale è imperniata per gran parte l'opera di Curtius, tesa a definire l'eredità, l'unità, la tradizione, la continuità, le radici, i fondamenti, insomma gli elementi unificanti e caratterizzanti la cultura europea occidentale sia in senso diacronico, dall'antichità all'età moderna, sia in senso sincronico, nel rapporto delle varie letterature e culture contemporanee, europee e non solo, tra di loro. Con maggiore o minore intensità, l'attenzione delle relazioni si è focalizzata sui settori che hanno segnato le tappe della vicenda culturale di Curtius: dall'analisi delle relazioni fra cultura tedesca e cultura francese nel primo dopoguerra, alla teoria dei topoi, dall'idea di Europa ai rapporti con i maggiori intellettuali e letterati europei (Warburg, Auerbach, Ortega y Gasset) a letture di Proust e Eliot.

Viene proposto il termine 'actiologia' come scienza del corpo in azione. Essa delinea lo studio di una motricità culturale qualitativa, autonoma sia dalle scienze mediche che da quelle umane, dalla quale potranno derivare innumerevoli applicazioni operative, congruenti con l'impianto fondativo (valoriale e cognitivo) e con le caratteristiche originarie e originali della persona. L'intersezione tra vissuto e sapere, tra corpo pensante e pensiero agito, deve situarsi al centro di una dialettica ambivalente: da una parte per ritornare alla corporeità originaria di ogni singolo soggetto, dall'altra per permettere a ciascuno di rispondere attivamente ai vincoli dell'appartenenza sociale, magari per romperli o per trasformarli in 'essere per l'altro'. Ciò al fine di concretizzare un modo nuovo di interscambio personale, più intenso e vero, in un permanente dialogo per avvicinare i soggetti al rispettivo riconoscimento.