Venezia Città della Conoscenza espone l'idea di restituire centralità alla cultura e all'intuizione nel processo di costruzione continua della città. La piccola dimensione della città storica unita all'attrattività globale consentono di immaginare a Venezia un cluster urbano all'avanguardia in grado di formare e trattenere le migliori menti operanti nei processi di anticipazione. Tracciare l'orizzonte operativo e strategico del progetto è una operazione necessaria per innescarne i processi di attuazione.

Il 'Quadernetto alla polvere', è di uno dei vertici della poesia sinisgalliana. Nella lettera a un 'amico', che si legge nella prima edizione del 1948 (Edizioni della Meridiana), Sinisgalli parlava del Quadernetto come di: 'un mucchio di versi adunati alla rinfusa. Non mi è riuscito organizzarli in nessun modo. Sono rimasti slogati, pesti come l'immondizia o i resti di una esumazione'. Bohumil ne pubblica la trasposizione in francese del poeta Jean Robaey, che nelle sue note dice essere 'nata per avvicinarmi al testo', e scritta 'in un francese a tratti ieratico, desueto'.

Da attività episodica legata a eventi catastrofici straordinari, il ricostruire sta sempre più diventando, nel nostro mondo, un'attività permanente. Mentre le guerre o il terrorismo si sono diffusi mettendo sotto attacco città e monumenti, mentre terremoti e maremoti moltiplicano i loro effetti in un pianeta sempre più popolato, iniziano a farsi sentire anche le conseguenze dei danni portati all'ambiente e del cambiamento climatico. E oltre a ciò sono le stesse città, nelle loro attuali dimensioni, a trovarsi in uno stato di pericolo costante, accentuato da povertà e disuguaglianza. Il tema della ricostruzione è dunque un tema centrale e affrontarlo adeguatamente richiede, rispetto al passato, una cultura aggiornata che permetta di fronteggiare la varietà in cui oggi la distruzione si presenta. Guardare ai casi virtuosi in cui la Ricostruzione è stata perseguita come occasione di miglioramento significa contribuire a costruire questa cultura che sappia andare oltre l'emergenza e tornare a immaginare il futuro.

La messa in crisi del concetto di modernità, la fine delle grandi narrazioni progressiste che avevano caratterizzato il Novecento, ha aperto una nuova fase nella ricerca globale di soluzioni per un mondo che subisce fenomeni di urbanizzazione incontrollata, cambiamenti a scala geografica e sommovimenti geopolitici senza precedenti. La spinta propulsiva della modernità, la capacità di dare al presente una qualità specifica che lo differenzia dal passato e ne indirizza il futuro, sembra oggi venir meno. Rimane forte la visione della modernità come rottura della tradizione, caratterizzata da tutto ciò che rigetta l'eredità del passato; ma la modernità occidentale, accolta a scala globale come promessa di sviluppo, non rappresenta più una visione planetaria di un futuro migliore di cui tutti potranno beneficiare, quanto sempre più spesso l'imposizione di valori alieni e culturalmente specifici, per giunta presentati come universali. A partire dal secondo dopoguerra molti intellettuali in diversi campi del sapere hanno affrontato la necessità di individuare traiettorie di sviluppo alternative: non impossibili regressioni pre-moderne ma nuovi paradigmi del moderno: altre modernità.

Questo libro introduce una riflessione di carattere generale. Il controllo delle risorse è un ultimo imperativo prescrittivo che può prospettare nuove e differenti soluzioni progettuali, a scala globale e locale. Il pensiero dell'innovazione è conciliabile con la preoccupazione di 'prendersi Cura della Terra', e con un riavvicinamento ed una nuova simbiosi tra produzioni umane e natura, che porta alla salvezza dalle catastrofi socio-ambientali. Il pensiero progettuale contemporaneo deve produrre un sistema concettuale adatto a prevedere le strategie di controllo dinamico della città futura dove questa si svilupperà con velocità e per un tempo non immaginabile. La sostenibilità delle scelte consone al risparmio è un ideale dinamico e non limitativo.

Fare ricerca (scientifica) nel campo dell'architettura degli interni pone un problema di natura essenzialmente ontologica. Non occorre tanto capire cosa essa debba fare, ma cosa essa realmente sia. Tutto ciò rappresenta una caratteristica disciplinare del tutto peculiare legata al concetto stesso di 'internità' e al suo significato, che non rimanda a una classificazione tipologica data, ma a una topologica che, per sua natura, è soggetta a distorsioni, interpretazioni e cambiamenti. E il cambiamento, si sa, porta la conoscenza sedimentata a un punto di rottura in cui le nostre cognizioni e le nostre percezioni danno alle cose un nuovo ordine, più o meno chiaro. Per tale ragione questo volume presenta undici saggi attorno al mondo degli interni che tentano di restituirne il senso, inteso sia come possibile significato che come direzione ed eventuale futuro. Il tutto attraverso una serie di esplorazioni autodirette operate da altrettanti autori nella variegata fenomenologia spaziale che rimanda al concetto di interno architettonico, al fine di costruire una geografa composita, una possibile mappa di spazi contemporanei.

Molte delle coppie che non riescono ad avere un figlio approdano infine all'adozione, portando con loro un bagaglio esperienziale carico di perdite e mancati lutti. Agli operatori dei Servizi che incontrano tali coppie è richiesto un certo grado di maturità professionale specifica che permetta una visione integrata e rispettosa del paziente e delle sue dinamiche interne. Questo volume è stato pensato come utile supporto per tutti i professionisti che affrontano nel loro lavoro problematiche di questo genere.

La presente opera è un mezzo eccellente per vivere bene i tempi di Quaresima e Pasqua. Il contatto con le riflessioni del noto vescovo americano, con la Parola di Dio, e il quotidiano impegno proposto, sono un ottimo aiuto per prepararsi bene alla festa della Risurrezione.