Tutte le fiabe mirano a descrivere un solo evento psichico, sempre identico, ma di tale complessità e portata che occorrono centinaia di fiabe perché questo evento sconosciuto penetri nella coscienza. Le fiabe sono l'espressione più pura dell'inconscio collettivo. Rappresentano in forma genuina e semplice gli archetipi, il cui misterioso contenuto non si lascia spiegare in termini concettuali, e offrono così i migliori indizi per comprendere i processi che si svolgono nella psiche. Per l'indagine dell'inconscio le fiabe sono più preziose di ogni altro materiale, e il loro linguaggio sembra essere comune a tutta l'umanità.

Il Sacro Graal e la sua ricerca sono una leggenda che tutt'oggi esercita un'influenza profonda sulla nostra cultura. Emma Jung e Marie-Louise von Franz ce la presentano come un mito vivente. Incontriamo così figure universali come il Folle (l'infantile giovane Perceval), il Vecchio Uomo Saggio (l'eremita Gornemanz), la Damigella Riluttante e una serie di temi pregni di rilevanza come la Terra Deserta e il calice del Graal stesso. Psicologia del Graal applica la teoria junghiana a un'intera storia, non ragionando per motivi isolati o archetipi. In questo modo, la leggenda riflette non solo problematiche umane fondamentali, ma anche avvenimenti psichici e drammatici che formano lo sfondo della nostra cultura.

Marie-Louise von Franz in questo libro esplora in profondità le cosiddette 'coincidenze significative', ovvero quegli eventi che, pur non avendo fra loro nessi causali, sono tuttavia carichi di senso e portatori di intuizioni utili alla scoperta di sé. Il materiale che von Franz mette in campo è vastissimo: gli antichi oracoli cinesi, come ad esempio l'I Ching, le mitologie maya e dei nativi dell'America del Nord, le origini del gioco d'azzardo, i rituali sacri, le radici qualitative dei numeri, la fisica e la matematica del suo tempo. Approfondendo la teoria della sincronicità junghiana, von Franz unisce queste esperienze per rispondere alle nostre domande comuni su chi siamo e sul nostro futuro.

Esistono innumerevoli testi che, a partire da Jung, hanno indagato il fenomeno della sincronicità. In questo panorama quella di Marie-Louise von Franz è una voce preziosa. Nota soprattutto per i suoi studi sugli archetipi nelle fiabe, in questo libro esplora in profondità le cosiddette 'coincidenze significative'. Ricostruisce le dinamiche che generano e rendono manifesti quegli eventi che, pur non avendo nessi causali, sono tuttavia carichi di senso e portatori di intuizioni utili alla nostra fioritura personale. Il materiale che mette in campo è vastissimo: gli antichi oracoli cinesi, come ad esempio l'I Ching, le mitologie maya e dei nativi dell'America del Nord, la psicologia junghiana, le origini del gioco d'azzardo, i rituali sacri, le radici qualitative dei numeri, la fisica e la matematica del suo tempo.

È necessario che «la ruota del tempo compia ancora un certo numero di giri perché la massa cominci a comprendere quello che Jung intendeva dire». Il pronostico di questo saggio risalente al 1972 si è avverato alla lettera, e la sua lungimiranza va estesa anche alla posteriore accoglienza da parte della psicologia accademica, che allora sospettava in Jung solo il mistico «confuso». In effetti l'asincronia tra Jung e la propria contemporaneità percorre come un illuminante Leitmotiv le pagine della sua allieva Marie-Louise von Franz. Non era facile per nessuno - lo riconosce - mettersi al passo della novità incarnata dal pensiero junghiano. Inquietava e suscitava scandalo quel prendere così sul serio l'inconscio, con effetti tellurici sull'intera architettura delle conoscenze umane. Ma chi, come lei, fin dalla giovinezza ha dato ascolto alle potenze psichiche si trova in una prossimità ideale con il maestro, frequentato dal 1933, e ce lo mostra attraverso inquadrature che ancora oggi restano uniche. Lasciandosi «guidare, per così dire, dalla melodia che fa da sfondo al mito interiore» di Jung, von Franz riesce in un'impresa per nulla scontata: avvicinare i lettori, senza la gabbia di un ordine cronologico o di una trattazione sistematica, alle esperienze numinose da cui era posseduto e allo smisurato sapere a cui attingevano. Quell'avventura interiore ineguagliata, quel «mito» che assorbì il medico della psiche per tutta la vita, avrebbero sparso i loro fermenti nella nostra cultura e l'avrebbero segnata nel profondo.

'Jung definì la proiezione come un trasferimento inconscio, cioè inconsapevole e non intenzionale, di elementi psichici soggettivi su un oggetto esterno. L'individuo vede in questo oggetto qualcosa che non c'è, o c'è solo in piccola parte. Talvolta nell.oggetto non è presente nulla di ciò che viene proiettato (...). Non sono soltanto le qualità negative di una persona a essere proiettate all'esterno in questo modo, ma in uguale misura anche quelle positive. La proiezione di queste ultime genera una valutazione e ammirazione eccessive, illusorie e inadeguate dell'oggetto. L'introspezione nelle proprie proiezioni d'Ombra implica in primo luogo una umiltà morale e una intensa sofferenza. Invece l'introspezione nelle forme di proiezione dell'Animus e dell'Anima richiede, più che umiltà, soprattutto riflessione, nel senso di saggezza e umanità. Infatti quelle figure intendono sedurci e allontanarci dalla realtà, assorbendoci e conquistandoci. Chi non si impegna in questo non ha vissuto. Chi vi si perde non ha compreso nulla.' Marie-Louise von Franz

L'eterno fanciullo è una figura individuata da Jung come immagine dell'inconscio collettivo che prende forme diverse attraverso i miti e le religioni di molte civiltà. Elementi caratteristici di questa personalità sono la carica di energia, di creatività, di gioiosa irresponsabilità, il fascino, l'intelligenza, il coraggio; per contro, altri tratti sono l'irresponsabilità, la mancanza di concretezza e costanza, l'egoismo affettivo, l'instabilità dei rapporti. L'autrice ci fa scoprire l'eterno fanciullo nelle persone reali, a cominciare da Antoine de Saint-Exupéry e il suo Piccolo principe, per ritrovarlo in chi ci è vicino e imparare a individuarlo in noi stessi.

Le fiabe, se considerate con serietà, svelano il loro carico di significati inconsci ed esercitano una risonanza emotiva molto forte. Con la loro semplicità e immediatezza, toccano le corde più nascoste del nostro essere raggiungendo le emozioni più profonde. Sono la rivelazione delle dinamiche archetipiche della psiche inconscia. In questo volume M.-L. von Franz esamina alcune fiabe nel tentativo di cogliere quel che hanno da dirci sulle funzioni psichiche cui diamo nome di Animus (l'immagine interna del maschile nella psiche femminile) e di Anima (l'immagine del femminile presente nella psiche maschile). Perché parlando dei re e delle regine, parliamo di fatto di Animus e di Anima, quella coppia reale che esercita la funzione di governo sulle nostre fantasie e comportamenti, sia interiori che esteriori, in relazione all'altro sesso. 'L'Animus e l'Anima - affermano i curatori nella prefazione al volume - non potranno più essere visti come astrazioni o mere teorie: M.-L. von Franz ci aiuta a capire e a sentire che queste immagini sono personificazioni di movimenti misteriosi e di dinamiche vitali. Contengono il segreto di una vita piena, relazionata e in sintonia con la nostra natura interiore.'

Oggi le fiabe vengono studiate da molte angolature. Se ne occupa la letteratura, il folklore, l'etnologia, la sociologia... Ma il loro significato più recondito e senza dubbio più rilevante deriva dallo studio in termini di psicologia del profondo. La capacità di riconoscere nelle trame delle fiabe, nei re e nelle regine, nei viaggi avventurosi degli eroi, nel mondo animale e vegetale, nelle crudeltà senza pari così caratteristiche di questo genere di racconto, l'immenso mondo degli archetipi, sovrani assoluti della psiche umana, equivale a comprendere i processi psichici che sottendono la personalità dell'uomo. E così diventa chiaro che le avventure dell'eroe non raccontano altro che la nostra lotta interiore per diventare noi stessi.

Ha scritto Jung che le fiabe consentono di studiare meglio l'anatomia comparata della psiche, in quanto sono l'espressione più pura dei processi psichici dell'inconscio collettivo. Con questo volume Marie-Louise von Franz invita i lettori a imparare qualcosa dalla saggezza che si esprime nelle fiabe, qualcosa che sia utile oggi. Il libro si presta a una lettura immediata, vista la semplicità delle fiabe e il riscontro con le storie moderne che l'autrice racconta; ma può essere oggetto di una lettura meditata, che si soffermi sulla ricca esperienza umana contenuta nelle osservazioni psicologiche. Dagli archetipi fiabeschi prende infatti le mosse una psicologia contemporanea del femminile (della donna in primo luogo, ma anche dell'elemento femminile nell'uomo), capace di dare risposte autentiche a molte domande che l'epoca attuale si pone.

L'eroe, o la fanciulla, vengono colpiti da un sortilegio. Tutto sembra perduto ed è allora, invece, che incomincia il percorso di redenzione, di salvezza, di liberazione. Verrebbe da dire che ciò di cui ci si libera è la nevrosi, l'infelicità profonda... Ma sarebbe semplificare la maniera geniale in cui l'autrice affronta il motivo fiabesco dell'incantesimo. Meglio allora seguire il percorso delle storie: coprendosi di una pelle di animale (recuperando cioè l'istinto perduto), con sudori e lavacri (e cioè purificandosi), e in molti altri modi, l'eroe e la fanciulla ritroveranno la libertà perduta, un lieto fine non scontato, perché conquistato con sofferenza come accade in ogni vera trasformazione esistenziale.

Sulla 'funzione inferiore', quella cioè che nelle dinamiche della psiche risulta essere la componente meno differenziata, si appunta in questo saggio l'attenzione di Marie-Louise von Franz. L'equilibrio psicologico di una persona dipende infatti in gran parte dall'armonia (spesso però assai difficile da ottenere...) di quelle che C.G. Jung ha chiamato le 'funzioni della coscienza': pensiero e sentimento, intuizione e sensazione, modalità attraverso le quali l'individuo percepisce la realtà ed entra in relazione con essa.

Intervistata da Fraser Boa, Marie-Louise von Franz, allieva di Jung, spiega come si svolge l'analisi del sogno, illustra con esempi concreti in che modo gli archetipi e i simboli individuali si manifestano nel sogno e ne descrive il significato per la psiche e per la vita del sognatore. Il libro è tratto dalla serie di film documentari 'The Way of the Dream', prodotta e diretta Fraser Boa.

"Today there is much discussion of the liberation of women," writes Marie-Louise von Franz, "but it is sometimes overlooked that this can only succeed if there is a change in men as well. Just as women have to overcome the patriarchal tyrant in their own souls, men have to liberate and differentiate their inner femininity. Only then will a better relationship of the sexes be possible." It is this timely theme that Dr. von Franz explores in her psychological study of a classic work of the second century, The Golden Ass by Apuleius of Madaura. The novel recounts the adventures of a young Roman who is transformed into an ass and eventually finds spiritual renewal through initiation into the Isis mysteries. With its many tales within a tale (including the celebrated story of Psyche and Eros), the text as interpreted by Dr. von Franz is a rich source of insights, anecdotes, and scholarly amplification.

Creation myths are the deepest and most important of all myths because they are concerned with both the basic patterns of existence and the ultimate meaning of life. In this book, an eminent Jungian analyst examines the recurring motifs that appear in creation myths from around the world and shows what they teach us about the mysteries of creativity, the cycles of renewal in human life, and the birth of consciousness in the individual psyche. Among the topics discussed are: Why the creative process is often accompanied by anxiety, depression, loneliness, and fear of the unknown. The meaning of creation motifs such as the egg, the seed, the primordial being, the creative fire, the separation of heaven and earth, and the four stages of creation. Creation symbolism in the alchemical opus of medieval tradition. How creation-myth motifs appear in the dreams of people who are on the verge of a leap forward in consciousness.

Twelve essays by the distinguished analyst Marie-Louise von Franz—five of them appearing in English for the first time—discuss synchronicity, number and time, and contemporary areas of rapprochement between the natural sciences and analytical psychology with regard to the relationship between mind and matter. This last question is among the most crucial today for fields as varied as microphysics, psychosomatic medicine, biology, quantum physics, and depth psychology.

The chief disciple of C. G. Jung, analyst Marie-Louise von Franz uses her vast knowledge of the world of myths, fairy tales, visions, and dreams to examine expressions of the universal symbol of the Anthropos, or Cosmic Man—a universal archetype that embodies humanity's personal as well as collective identity. She shows that the meaning of life—the realization of our fullest human potential, which Jung called individuation—can only be found through a greater differentiation of consciousness by virtue of archetypes, and that ultimately our future depends on relationships, whether between the sexes or among nations, races, religions, and political factions.

The Holy Grail and its quest is a legend that has had a powerful impact on our civilization and culture. The Grail itself is an ancient Celtic symbol of plenty as well as a Christian symbol of redemption and eternal life, the chalice that caught the blood of the crucified Christ. The story of the Grail sheds profound light on man's search for the supreme value of life, for that which makes life most meaningful.

Writing in a clear and readable style, two leading women of the Jungian school of psychology present this legend as a living myth that is profoundly relevant to modern life. We encounter such universal figures as the Fool (the naive young Perceval), the Wise Old Man (the Hermit Gornemanz), the Virgin Maiden (Blancheflor), the Loathly Damsel, and such important themes as the Waste Land, the Trinity, and the vessel of the Grail. Weaving together narrative and interpretation, the authors show us how the legend reflects not only fundamental human problems but also the dramatic psychic events that form the background of our Christian culture. Emma Jung--analyst, writer, and wife of the famous psychologist C. G. Jung--researched and worked on this book for thirty years, until her death in 1955. Marie-Louise von Franz, also eminent in the field of depth psychology, completed the project.

Ha scritto Jung che le fiabe consentono di studiare meglio l'anatomia comparata della psiche, in quanto configurano in forma pura i processi dell'inconscio collettivo e riproducono alcuni modelli archetipici del comportamento umano. Con questo volume, la von Franz ci invita a entrare nel mondo della fiaba quale via per accostarci a quella dimensione inafferrabile e irriducibile dell'esperienza umana rappresentata dal male. Con la sua saggezza realistica e disincantata la fiaba può infatti offrire un contributo significativo alla formulazione di una psicologia dell'Ombra, il Iato oscuro del carattere umano, e in questo modo avvicinarci a una soluzione individuale. Una soluzione radicata nella coscienza etica del singolo, ma non soffocata da un rigido moralismo, e del pari lontana da un certo ottimismo cristiano-illuministico (l'inessenzialità del male, la fede nel progresso) e dal pessimismo radicale di antropologie filosofico-religiose vecchie e nuove.

Le visioni di Nicolao della Flüe. Intervista di Guido Ferrari Casagrande

In this engaging commentary, the distinguished analyst and author Marie-Louise von Franz shows how the Feminine reveals itself in fairy tales of German, Russian, Scandinavian, and Eskimo origin, including familiar stories such as "Sleeping Beauty," "Snow White and Rose Red," and "Rumpelstiltskin." Some tales, she points out, offer insights into the psychology of women, while others reflect the problems and characteristics of the anima, the inner femininity of men. Dr. von Franz discusses the archetypes and symbolic themes that appear in fairy tales as well as dreams and fantasies, draws practical advice from the tales, and demonstrates its application in case studies from her analytical practice.

In twelve essays—eight of which appear here in English for the first time—the internationally known analyst Marie-Louise von Franz explores important aspects of psychotherapy from a Jungian perspective. She draws on her many years of practical experience in psychotherapy, her intimate knowledge of Jung's methods and theories, and her wide-ranging interests in fields such as mythology, alchemy, science, and religion to illumine these varied topics:

   •  Projection
   •  Transference
   •  Dream interpretation
   •  Self-realization
   •  Group psychology
   •  Personality types
   •  Active imagination
   •  The therapeutic use of hallucinogenic drugs
   •  The choice of psychotherapy as a profession
   •  The role of religious experience in psychological healing

Con questo libro, Marie-Louise von Franz contribuisce in modo originale al dibattito sul rapporto tra anima e corpo e più in generale tra psiche e materia. Nei dodici saggi che compongono il volume l'autrice integra psicologia analitica e fisica, matematica e discipline orientali, biologia e astronomia. Evidenzia analogie sorprendenti fra i diversi ambiti e affronta l'interazione problematica tra universo naturale e universo psichico.

Poiché l'origine della natura e della vita umana è avvolta nel mistero, l'inconscio ha prodotto numerosi e svariati modelli di questo evento: i miti di creazione, nelle diverse culture, si caratterizzano per una certa solennità, quasi a comunicare che le vicende narrate riguardano, più che in altri miti, i problemi più fondamentali e i significati definitivi non solo della nostra esistenza, ma dell'esistenza dell'intero cosmo. Marie-Louise von Franz ne chiarisce il significato e ne rivela l'attualità illustrandoli per mezzo di sogni tratti dalla sua pratica clinica. Scopriamo così come alcuni elementi dei miti di creazione appaiano nei sogni, soprattutto allorché una crisi psichica o un turbamento interiore rendono necessario un rinnovamento, o un'opera creativa sta per emergere. Come negli altri lavori della von Franz, è nel costante riferimento a Jung che l'autrice ci presenta il proprio pensiero originale e mette in luce i legami, di natura archetipica, che esistono tra il vecchio e il nuovo.