L'importanza del tema della dignità umana è evidente, soprattutto se si considera come questa categoria risulti presupposta e impiegata nei dibattiti pubblici, e prima ancora nelle solenni Dichiarazioni degli organismi internazionali, dando quasi per scontata la sua portata semantica. Il rischio dell'usura delle parole, fino alla loro insignificanza, invade anche la prerogativa della dignità con la quale si è pensata la differenza antropologica e un corrispettivo criterio fondamentale per la relazione etica tra i soggetti umani. La dignità, non da oggi, rischia l'evanescenza in un puro concetto in cui rifugiarsi quando si è in difetto di più perspicue modalità argomentative. Coltivando magari l'illusione che la semplice posizione di un argomento di dignità riesca dirimente e in grado di chiarire situazioni la cui complessità imporrebbe una più pesata consequenzialità argomentativa. Se la dignità risulta un postulato, non di meno è necessaria un'operazione di pensiero per definirne la mappa concettuale delle potenzialità e precisare come essa possa essere riconosciuta, sostenuta e difesa nei differenti ambiti in cui prende forma l'attività e l'interazione dei soggetti umani. Questo volume, oltre che approcciare un nodo fondamentale dell'antropologia e della morale, raccoglie i contributi del progetto sulla 'dignità umana' che ha impegnato il gruppo di ricerca in etica sociale 'In dialogo'.

Nella misura in cui le leggi della matematica si riferiscono alla realtà non sono certe. E nella misura in cui sono certe, non si riferiscono alla 'realtà'. In tale antinomia A.Einstein descrisse l'incompatibilità tra l'idea di certezza e quella di precisione, ovvero la profonda crisi epistemologica che caratterizzò il pensiero scientifico del novecento: l'indeterminazione concettuale dei fenomeni, l'indicibilità di alcune asserzioni logiche e la vaghezza del rapporto tra mondo reale e mondo linguistico. A far seguito a tale rivoluzione paradigmatica, il tempo dimostrò presto i limiti della logica classica quale strumento inferenziale per descrivere la complessità della realtà. La logica fuzzy, valorizzando i paradossi e le ricorsività proprie della realtà, facilita la modellizzazione di sistemi complessi. L'autorevolezza della logica fuzzy risiede nella capacità di rappresentare la realtà mediante valori diversi dai semplici vero-falso, bianconero o 0-1, insite nella tradizione della logica classica, ma valutando tutte le sfumature di un mondo fatto principalmente di grigi, di verità parziali e di valori continui, anche di quelli apparentemente scollegati tra loro. Nel corso del testo, dopo una divulgativa introduzione ai principi della logica fuzzy, saranno affrontate in forma discorsiva alcune questioni, fortemente differenziate tra di loro, ma con in comune i caratteri propri della complessità del mondo...

Nella storia della committenza libraria di età medievale il ruolo degli ordini religiosi e dei grandi ecclesiastici rappresenta uno dei temi più rilevanti, come da tempo hanno messo in evidenza le ricerche volte a ricostruire consistenza e composizione delle raccolte di manoscritti di importanti monasteri e comunità secolari e conventuali. Tra i secoli XI e XIV la penisola italiana è un grande laboratorio di produzione di manoscritti miniati: abbazie come quelle di Montecassino e Cava de' Tirreni, ma anche città come Milano, Padova, Trento e Firenze, insieme con la Roma dei papi, rappresentano alcune delle maggiori sedi di scriptoria e biblioteche ecclesiastiche. Stili e tecniche, rapporto testo-illustrazione, processi di ampliamento delle biblioteche, meccanismi di autolegittimazione messi in atto dai committenti sono alcuni dei temi intorno a cui si snoda l'indagine qui condotta. Un viaggio nell'arte della miniatura in tutte le sue declinazioni, un percorso tra gli scriptoria monastici e capitolari e le botteghe miniatorie, che si sofferma in particolare sulle scelte artistiche e iconografiche, sulle modalità di produzione e sui contesti di destinazione dei manoscritti, puntando a far emergere il ruolo cruciale ricoperto dagli ordini religiosi e dai grandi ecclesiastici nella storia della committenza libraria di età medievale.

Tradotta da uno scelto gruppo di studiosi con introduzioni e note di Giuseppe Ricciotti. Questa edizione del Sacro Libro - ante Concilio Vaticano II ed ante traduzione CEI degli anni '70 - è la più adatta per chi desidera possedere una Bibbia completa, sicura e fedelmente tradotta (ovvero senza interpolazioni o manipolazioni 'moderne' del testo) che possa servire sia come lettura spirituale che come opera di consultazione. Il valore degli specialisti che hanno collaborato alla presente edizione e la profonda sapienza dell'Abate Giuseppe Ricciotti (1890 - 1964), notissimo studioso biblico ed archeologo che oltre a tradurre una parte del testo ha scritto tutte le introduzioni e le note, costituiscono la maggiore garanzia della serietà e accuratezza dell'opera, alla quale è stata data da Effedieffe una presentazione tipografica conforme al suo carattere ed alla sua importanza: volume incellophanato, opera rilegata con copertina rigida, libro a filo cucito, con vele bicolore, copertina cartonata con risguardi e cordicini segnapagina. Effedieffe ristampa la Bibbia dell'abate Riccioti dal 2015 fedelmente alla versione originale.

Studiare il territorio nasce dalla volontà espressa dai dottori di ricerca e dottorandi in Pianificazione territoriale e sviluppo locale del Politecnico di Torino di avviare una riflessione sui propri temi di ricerca e di condividerla con la comunità scientifica e gli esperti di politiche e dinamiche territoriali, ai quali è rivolto questo libro. Il volume è articolato in tre parti. La prima parte (Rischio e cambiamento climatico) presenta analisi ed esperienze di politiche e strumenti di pianificazione per affrontare i rischi legati agli impatti del cambiamento climatico. La seconda parte (Paesaggio) affronta l'articolato tema del paesaggio offrendo diverse prospettive: la conservazione della natura, lo sviluppo rurale, il rapporto tra il centro storico e il suo contesto e i processi di patrimonializzazione. La terza parte (Politiche e processi), infine, raccoglie una serie di contributi relativi alle trasformazioni spaziali, dalle politiche regionali di area vasta, alla rigenerazione, dai processi partecipativi agli strumenti informativi geografici. Il filo conduttore dei quattordici capitoli presenti in questo saggio è l'approccio territoriale, che unisce il lavoro degli autori, i quali, pur avendo frequentato lo stesso dottorato, provengono da diverse discipline: pianificazione territoriale e urbanistica, geografia, architettura, scienze naturali, filosofia.

Nessuno dimentichi di essere stato figlio. Questo è il primo obiettivo del breve testo, e che nella sua duplice stranezza, essendo diviso volutamente in due parti l'una contraria all'altra, vuole ripercorre il rapporto che ognuno di noi, figlio, ha saputo costruire con il proprio genitore e come, per converso, i genitori sentono la responsabilità di una educazione che ogni giorno stenta a trovare il suo equilibrio. La forza di questo lavoro è arrivata da un dramma. Il gesto di un adolescente che aveva stabilito come il sorriso dovesse essere il principio attivo di ogni suo coetaneo, e che si è ritrovato a fronte di un gesto che oggi difficilmente è giudicabile, comprensibile ma soprattutto ripetibile. Ragazzi, questo libro nasce non tanto per darci delle risposte, quanto e soprattutto per porci delle domande ed attraverso queste confrontarci per cercare di migliorare i nostri rapporti con i genitori ed in generale con gli altri. Ma perché è importante migliorare i rapporti, parlare con i propri genitori? Perché essi hanno sempre e comunque più esperienza di voi ed una cosa è certa, vi amano più della loro vita e faranno tutto il possibile per aiutarvi, sempre.

In questi anni straordinari, Gianpietro ha tenuto oltre 400 interventi. Ragazzi e genitori lo ascoltano traendone conforto e forza. In tutta Italia il PesciolinoRosso ha portato la storia di Emanuele, un ragazzo dolce, un ragazzo sensibile, un ragazzo... Il PesciolinoRosso è la storia di una famiglia che ha iniziato a vivere, ha iniziato a sentire... con Ema ogni sensazione è vera, il vento sul viso, il calore del sole. Tutto ciò è ordinario per noi 'normali', mentre tutte sensazioni extra ordinarie per chi ha iniziato a sentire davvero! Vivere così è come prendere tutto quello che ci circonda e portarlo dentro di sé, come carburante per proseguire il viaggio. Il mondo è il cibo di chi riesce a sentire, solo pochi ci riescono.

'Ipotesi grafica', l'installazione permanente che Cloti Ricciardi ha realizzato su committenza della Galleria d'arte moderna, è collocata nella vasca superiore del Giardino delle fontane, progettato da Paolo Pejrone nel 2003. L'opera si inserisce in una ricerca che l'artista ha iniziato negli anni '70 dello scorso secolo con l'installazione, dall'omonimo titolo, alla Galleria Toselli di Milano (1971). L'esperienza è proseguita con 'Fermata d'autobus' del 1995 e da ultimo con 'Trasparenze' al Museo Macro-Testaccio di Roma nel 2010. Cloti Ricciardi dà vita ad una performance in cui l'azione reale e quella dell'artista si integrano trasformando produttivamente il polo dell'arte e quello della vita quotidiana che vi si mescola ridisegnando così i confini dell'una e dell'altra e la semantica dei loro specifici contesti...

Come ben dice il Libro dei Mutamenti, la vita è un continuo e incessante movimento e l'essere umano con i suoi cinquanta trilioni di cellule in perenne rigenerazione, non fa eccezione. Ciononostante, la psiche umana oppone una notevole resistenza al cambiamento, per via del suo attaccamento a delle false convinzioni che bloccano il suo flusso evolutivo. Sono i simboli e le metafore gli strumenti più idonei a distrarre il ragionamento analitico dell'emisfero sinistro in modo da raggirare queste convinzioni e provocare ristrutturazioni cognitive basilari nella mappa mentale della persona. Se poi si va a indagare in quel cambiamento radicale della totalità psichica chiamato, secondo la cultura di appartenenza, 'estasi' oppure 'illuminazione, satori, nirvana, sunyasi, esperienza mistica', il numero delle metafore di trasformazione scende a non più di una dozzina, perché tutte le grandi tradizioni sacre del mondo descrivono il processo di crescita e di auto-trasformazione con le stesse immagini primordiali. Nell'arte e nella letteratura universale, questo grappolo di simboli e metafore chiave si diversifica e arricchisce con lo stile e il vissuto di autori e contesti differenti.

I libri che amiamo finiscono sempre troppo presto. Girata anche l'ultima pagina, siamo invasi da una pungente malinconia per quel racconto che ha toccato la nostra vita e poi si è chiuso per sempre. Questo è ciò che prova un devoto Janeite alla fine di ogni storia nata dalla penna di Jane Austen. Esattamente un secolo fa, lo stesso sentimento deve aver tormentato Sybil Grace Brinton, spingendola, inconsapevole di dare inizio a un genere letterario fortunatissimo, a scrivere 'Vecchi amici e nuovi amori', il primo sequel austeniano di cui si abbia notizia, pubblicato proprio nel 1913 dall'editore londinese Holden & Hardingham. Un gioco letterario che tenta di portare tutti in una volta sulla scena i personaggi principali dei romanzi canonici della 'cara zia Jane': 'Ci ritroviamo così in una sorta di famiglia allargata, molto simile, per inciso, a quella reale di Jane Austen, dove i rapporti di parentela si uniscono a quelli riguardanti amici e conoscenti, in una ragnatela di relazioni che porta a compimento molti dei destini, in particolare matrimoniali, lasciati in sospeso nei romanzi austeniani' (dall'Introduzione di Giuseppe Ierolli).

Atti del convegno - Università di Teramo, Dipartimento di Studi giuridici comparati internazionali ed europei 25 novembre 2011.

La forza e la bellezza del Progetto Jonathan Vela risiedono, anche, nell'avere coltivato la 'follia', come la definiscono i promotori, nel non cedere alle circostanze avverse, alle difficoltà di recepire risorse adeguate, alle lungaggini delle burocrazie e nell'aver continuato a pensare in grande, immaginando e realizzando un intervento di assoluta qualità.

Capri, l'isola azzurra. Capri, l'isola bella. Luogo d'incontri e di scambi. Scambi di frivolezze, di impressioni passeggere, ma anche di sentimenti più veri e fecondi come, ad esempio, le affettuose amicizie tra intellettuali ed artisti italiani e stranieri, sorte negli anni immediatamente precedenti al secondo conflitto mondiale, quando l'isola, come già alla fine del secolo precedente, fu palcoscenico privilegiato proprio di costoro. Anacapri, arroccata sul monte, offriva forse a quei particolari visitatori e voyageurs un più idoneo rifugio, una più accogliente dimora per coltivare quelle idee e quelle intuizioni che si trasformarono in azioni artistiche: musiche, films, romanzi, poesie, disegni, dipinti... Moravia, Malaparte, Palma Bucarelli, Corpora, Mafai, la Morante, De Chirico, Castello, Prampolini, Capogrossi, Novelli, Guttuso, autori, questi ultimi di opere che ritraggono l'isola, proprio quando registi come Comencini, Rossellini, Shavelson, Godard, cominciano a trasformare tutta l'isola in un set cinematografico: da 'L'imperatore di Capri' del 1949, a 'Viaggio in Italia' del 1951, fino a 'La Baia di Napoli' e a 'Il Disprezzo' girato in larga misura a Villa Malaparte.

Quasi tutti i sistemi giuridici conoscono strumenti di risoluzione delle controversie alternativi al processo, in alcuni di questi, tra cui la Cina ed il Giappone, i modelli di mediazione conciliazione e negoziazione hanno rappresentato il modus ordinario di risolvere i conflitti tra privati cittadini, mentre il processo è stato considerato l'alternativa, l'estrema ratio per la composizione della lite. A livello europeo l'interesse per i modelli di ADR ha assunto forme interessanti, basti pensare alle politiche dell'Unione Europa in materia di accesso alla giustizia e metodi di risoluzione delle controversie ed agli interventi normativi concretizzatesi nelle Raccomandazioni della Commissione Europea del 30 marzo 1998 e del 4 aprile 2001 e nella Direttiva n. 52/2008/CE. In questo volume si è scelto di focalizzare l'attenzione sul sistema statunitense, analizzando in particolare le teorie diffusesi a partire dagli anni '50 e poi circolate ed accolte in molti sistemi giuridici occidentali ripercorrendo il movimento culturale politico e sociale che ha portato alla diffusione della filosofia dell'ADR prima negli USA e poi nei sistemi 'imitanti'.

Garibaldi e Roma è uno dei binomi più forti e affascinante del nostro Risorgimento. Il binomio di una passione destinata a durare tutta la vita. La città eterna ha rappresentato, in modi diversi, un punto di riferimento essenziale per tre protagonisti del processo di unificazione nazionale: Cavour, Garibaldi e Mazzini. Per Garibaldi, che pure condivide l'ideale mazziniano, sia pure senza tutte le implicazioni filosofiche presenti nel pensiero del profeta del repubblicanesimo, Roma è il primo, grande e insostituibile amore.

Il tema della devianza, alimentato anche dalla sua ricorrente amplificazione multimediale (giornali, tv, internet, ecc.), sembra assumere sempre più i contorni dell'emergenza, tanto da generare un crescente allarme sociale al quale vengono associati non solo l'analisi dei contesti familiari, comunitari e istituzionali di degrado, abbandono e deprivazione, ma anche il bisogno di una riflessione pedagogica e di una progettazione educativa contrassegnate dai motivi dell'urgenza e dell'indifferibilità. Il volume, rivolto a educatori professionali, operatori dei servizi sociali, insegnanti e genitori, oltre ad approfondire la specificità epistemologica della pedagogia della devianza -avvalendosi anche del contributo di altri saperi disciplinari secondo la prospettiva di un approccio integrato - propone ipotesi e strategie di intervento, progetti e realizzazioni in relazione ai diversi ambiti operativi (dalla scuola alla famiglia, dalla comunità per minori al carcere, ecc.) e alle differenti manifestazioni con le quali la devianza si esprime.

Così come i generi artistici si nutrono di contaminazioni che rendono difficilmente catalogabili le opere nei vecchi cassetti del mondo dell'arte, così questo di Luciana Ricci Aliotta si allontana dal vecchio genere del catalogo, come siamo abituati ad intenderlo, per avvicinarsi maggiormente alla dimensione colta del libro. In linea con l'idea fondante della Collana Passeur, l'artista ci accompagna sul confine fra l'arte e le parole, alla ricerca di un nuovo rapporto sinestetico che, nella dicotomica forma che va assumendo pagina dopo pagina, si snoda in due narrazioni parallele...