Il saggio contiene momenti di riflessione critica su argomenti di teoria del linguaggio, di estetica, di etica. Si vuole, in qualche modo, mostrare la propensione, propria della filosofia esistenziale e dello schematismo soggettivo post kantiano, considerati in continuum, di creare vuoti, linguistici ed epistemici, perché i pregiudizi della mentalità scientifica positiva possano essere finalmente rivelati nella loro inconsistenza. L'esigenza di restituire il senso delle cose al mondo, umano e transumano, e il tentativo di riportare nella letteratura filosofica un moto regressivo verso l'anarchia del pre-soggettivo, verso la materia grezza, considerata come occasione virtuale e virtuosa di organizzazione di nuove forme di pensiero discorsivo, rendono urgente il ripensamento del rapporto soggetto-oggetto. Il discorso si fa, in conclusione, anche politico.

Tra fede, ragione e scienze vi è un legame mediato dall'economia di cui la teologia non può non tenere conto. La vita e il pensiero degli scienziati aiutano a comprendere, contemplare, conservare e valorizzare il mondo. L'uomo di scienza conosce la realtà, che è diversa da come appare, secondo 'libere creazioni della mente' e 'sensate esperienze'; l'uomo di fede 'crede senza vedere' attraverso l'ascolto della Parola di Dio e la luce di Cristo in conformità a visioni uditive. Entrambi sono accomunati dall'amore della speranza o dalla speranza dell'amore. Amore che non è tanto un'emozione, quanto la verità. Essi costituiscono un'uni-trialità che supera l'inimicizia tra scienza e fede.

La volontà di compiere uno studio sul 'De futuris Christianorum triumphis in Saracenos' di Annio da Viterbo nasce dalla avvertita esigenza filosofica di fare luce sul ligamentum tra il senso della successione temporale degli eventi e la dimensione di una visio profetica al tempo della Ecclesia reformanda. Per Annio l'astrologia è non solo una scienza certama soprattutto il vero tipo della verità sapienziale e iniziatica legata ai vaticinia dei profeti - così come suggerisce Cesare Vasoli ne 'I miti e gli astri' del 1977 -. Commentando l'Apocalisse il maestro domenicano può facilmente inserirvi le tecniche della previsione astrologica a conferma della sua interpretazione con i risultati cui perviene il ragionamento astrologico condotto secondo i canoni di Albumasar e dell'aristotelismo arabo promosso dall'albertino Speculum Astronomiae attraverso le auctoritates in esso riportate. L'accostamento inorganico e non sistematico del livello della profezia a quello della letteratura astrologica costituisce l'originalità dell'opera anniana.

'Economia alleata, conciliare e teologica' esplora (e specula sul) l'Economia della vita, della scienza e della fede invocando la Grazia rivelatrice della Verità di Dio: alleata, perché sottende l'economia dell'alleanza antica e nuova, effetto della comunione trinitaria e fonte della comunità sociale; conciliare, perché ispirata dal Concilio Vaticano II e protesa a riconciliare e affratellare la famiglia umana; teologica, perché incentrata sulla conoscenza di Dio e la sua 'rivelazione' (t. dogmatica), nonché sull'analisi dei doveri dell'uomo nei suoi rapporti con Dio, la società e le altre persone (t. morale). La corruzione morale, economico-finanziaria e politica nega la verità e la giustizia, ostacola la comprensione della povertà e allontana la salvezza. La Chiesa, per aprirsi al mondo, deve essere povera di ricchezza e ricca di fede spirituale. 'Noi crediamo che la felicità sia frutto della libertà, ma la libertà sia solo il frutto del valore' (Pericle). Questo è un libro che illumina il valore dei valori, legittimando l'economia e sventando un capitalismo dissennato.

Questa raccolta poetica, che trasuda filosofia classica e insieme surrealismo novecentesco, forte e delicata, rivela un costante rapporto d'amore come passione e patire con un territorio che vive da sempre la propria marginalità, dove 'ogni esistere equivale a un resistere'. Il lettore si immerge nei versi e riflette sull'uomo, sulla natura, su sé.

All'inizio degli anni Settanta, dopo il Concilio Vaticano II, scoppiano rivoluzioni in ogni campo dell'esistenza o della conoscenza. Il mondo è alla vigilia di un terribile decennio caratterizzato da un'inflazione a due cifre, selvaggia e strutturale. In questa temperie si fa strada una critica respinta dai mostri sacri dell'economia neoclassica e della teoria finanziaria ortodossa che modifica la concezione dei mercati e la formulazione dei giudizi di valore. Questo libro demolisce l'ipotesi di 'più probabili prezzi', implicante la loro distribuzione gaussiana, ed evidenzia la turbolenza o l'irregolarità dei mercati dei capitali dominati dalla legge di potenza. Mentre B.B. Mandelbrot opera una rivoluzione scientifica che denuncia la non prevedibilità delle quotazioni azionarie, Francesco Rizzo innova la scienza delle valutazioni, portando acqua allo stesso mulino della geometria dei frattali. L'opera contiene un'appendice documentale che fornisce uno spaccato di storia estimativa.

Nella società capitalistica più aumenta il prezzo dei beni capitali, meno felicità o giustizia sociale si crea. In ogni tempo le bolle immobiliari scatenano crisi economico-finanziarie che rendono più iniqua la distribuzione della ricchezza. La tradizionale metodologia estimativa, basata sulla matrice teorica neoclassica, determina i 'più probabili' giudizi di stima in senso statistico-matematico, ma non esprime giudizi di valore incorporanti principi etici e norme estetiche. In un'economia finanziarizzata, dimentica del bene comune o sociale, bisogna ritornare al 'giusto prezzo', altrimenti il disordine e l'ingovernabilità dei mercati dei capitali accrescono l'infelicità umana. Questo libro presenta una sistematica analisi critica della teoria delle valutazioni, supportata da un'inconsueta, ma strategica, appendice intitolata Il processo di capitalizzazione e da un'importante appendice documentale che mette a nudo la fragilità del paradigma serpieriano.

Il settennio che separa il 1977 dal 1984 è stato fecondo per le sorti della scienza della valutazione dei beni capitali, soprattutto dei beni culturali immobiliari. Con fervida immaginazione l'autore ha saputo creare le condizioni adatte per avviare, fin dagli anni Novanta, un ventennio caratterizzato da processi di ricomprensione, risignificazione e reincantamento dell'economia politica. In questa prospettiva pionieristica si collocano i tre saggi, scritti nel triennio 1980-82 e raccolti in questo volume, che tracciano le nuove frontiere dell'estimo. Sebbene W.S. Jevons ritenga che le 'leggi neoclassiche dello scambio' valgano solo per le 'merci divisibili', nell'attribuzione dei giudizi di stima gli economisti le hanno estese anche ai beni immobili, indivisibili in senso economico e matematico, facendo un pasticcio epistemologico, analitico e operativo. L'opera approfondisce questa problematica e indica le vie per uscirne. Nel segno della croce, ché la scienza da sola non ce la fa!

L'economia della povertà rivela la povertà dell'economia. Chi non sconta gli errori rischia il fallimento e scarica scorrettamente sugli altri le sue colpe, trasformandole in tare ereditarie. Mentre i sistemi fabbricamercato chiudono e aumentano i disoccupati, non poche banche, responsabili della crisi economicofinanziaria, abus(ur)ano (dei) profitti: riversano le rendite soprattutto nelle tasche dei dirigenti quali forme non dovute di bonus esponenziali; contemporaneamente riducono il credito alle mediopiccole imprese costringendole a chiudere e a licenziare lavoratori, e ammorbando l'economia. La loro deriva finanziaria, etica e istituzionale genera una tormenta o valanga che precipita rovinosamente e ingiustamente sui poveri e sul Sud dei Paesi. S'aggrava anche il sottosviluppo del Mezzogiorno d'Italia causato inizialmente dalla politica economica, monetaria e fiscale postunitaria.

Mogadiscio, 20 marzo 1994. La giornalista Ilaria Alpi e l'operatore televisivo Miran Hrovatin, inviati dal Tg3 per documentare la guerra civile somala a seguito della missione internazionale ONU 'Restore Hope', vengono freddati a colpi di kalashnikov mentre percorrono a bordo di un fuoristrada la zona nord della città. Ilaria e Miran avevano raccolto testimonianze inedite sul traffico internazionale di veleni e rifiuti tossici e radioattivi prodotti nei paesi industrializzati - tra cui presumibilmente l'Italia - e stivati nei paesi più poveri dell'Africa in cambio di armi e di denaro. Prefazione di Giovanna Botteri.

Mogadiscio, 20 marzo 1994. La giornalista Ilaria Alpi e l'operatore televisivo Miran Hrovatin, inviati dal Tg3 per documentare la guerra civile somala a seguito della missione internazionale ONU 'Restore Hope', vengono freddati a colpi di kalashnikov mentre percorrono a bordo di un fuoristrada la zona nord della città. Ilaria e Miran avevano raccolto testimonianze inedite sul traffico internazionale di veleni e rifiuti tossici e radioattivi prodotti nei paesi industrializzati - tra cui presumibilmente l'Italia - e stivati nei paesi più poveri dell'Africa in cambio di armi e di denaro. Prefazione di Giovanna Botteri.

Con scrittura vivace e avvincente l'autore racconta l'epocale scontro tra Roma e la Sicilia cartaginese, evidenziandone le conseguenze per il destino dell'isola, indelebili fino ai tempi nostri. Gli straordinari avvenimenti militari e politici dell'intera vicenda emergono con rilievi originali, sebbene sempre aderenti alla verità storica. Particolarmente commoventi risultano gli episodi di cui fu protagonista la gente comune dei tre popoli in lizza (il punico, il romano e il siculo).

Il rapporto socio-ecologico tra gli uomini e la natura deve incentrarsi sulla dignità, sulla libertà e sulla felicità. Leggi scientifiche e principi religiosi sono frutto di una libera creazione della mente e del cuore, per cui le realtà visibili e invisibili, naturali e soprannaturali si trasformano nella conoscenza umana o divina dell'Amore. L'economia, mediatrice di 'elicità, è per l'uomo, non viceversa, pena la (de)generazione 'conomico-finanziaria. La narrazione, impreziosita dalla nuova economia, illumina la tras-informazione (di persone, idee e cose) e vince la 'scienza triste', attingendo all''economia della salvezza'.

Nell'ambito dell'edizione di tutto Petrarca varata dalla Commissione per l'Edizione Nazionale in occasione del centenario del 2004 vede ora la luce il secondo volume di una nuova edizione critica delle Senili. Il testo latino, rinnovato rispetto alla recente edizione critica curata per 'Les Belles Lettres' da Elvira Nota, è accompagnato da un apparato delle fonti, da un apparato critico, nel quale si dà conto delle varianti d'autore nonché dei problemi testuali più rilevanti, e da una traduzione italiana, opera di Silvia Rizzo, corredata da note esegetiche. Il secondo volume include lettere dottrinariamente importanti: sulla lirica volgare e sui temi polemici più cari a Petrarca, quali l'astrologia, la medicina, l'avidità di guadagno, la sede pontificia; nonché veri e propri trattatelli sulla vecchiaia e sul tema dell'opinione e della fortuna. Non mancano epistole narrative di alto valore letterario: sulla descrizione di Pavia, sulla morte di Leonzio Pilato, sulla ribellione e fuga di Giovanni Malpaghini, sui vantaggi della vita agreste.

La stampa tipografica di questo libro risale al 1979. Trent'anni dopo la sua gestazione vede la luce editoriale, in un momento in cui si riscoprono la bellezza e la creatività delle città, cuori vibratili del territorio, in riferimento alle loro risorse invisibili e intangibili e alla scienza dell'amore - piuttosto che all'amore della scienza - di cui sono luogo spazio-temporale privilegiato. Francesco Rizzo, ordinario dell'Università di Catania, è autore di numerosi saggi.

Il libro raccoglie una serie di scritti che pur avendo trovato l'occasione del loro sorgere ora in riflessioni di più ampio respiro, ora in sollecitazioni derivanti dall'attività didattica, ora negli stimoli provocati dalla esigenza della soluzione di casi pratici, seguono una coerente linea logica e, su un ininterrotto filo di continuità, si inseriscono in un omogeneo discorso culturale e scientifico. Trovano allora in esso conseguente collocazione taluni scritti concernenti i più recenti interrogativi sollevati dalla sempre più frequente utilizzazione della forma scritta nel contratto, quelli legati al negozio ed alla sua documentazione successiva, quelli connessi al sempre risorgente interrogativo del 'contratto giusto', fino a giungere a toccare il profilo dello scioglimento del vincolo contrattuale, prendendo in esame i problemi dibattuti con riferimento non solo al mutuo dissenso ma anche al recesso ed alle sue recenti attuali forme di attuazione.

È stata di recente introdotta ne1l'ordinamento al fine di completare le forme di tutela collettiva dei consumatori, dopo l'azione preventiva inibitoria, l'azione collettiva risarcitoria. Essa è stata inserita nell'art. 140 bis nell'àmbito del codice del consumo che ne rappresenta l'immediato contesto sistematico di riferimento, il quale non può, tuttavia, non essere anch'esso inserito nell'unitarietà dell'ordinamento: prospettiva da cui vengono tratti utili spunti ricostruttivi. La normativa in cui l'art. 140 bis si struttura involge, inevitabilmente, profili di diritto 'processuale', da un lato, e di diritto 'sostanziale', da altro lato. La presente indagine è rivolta ad un approfondimento di questi ultimi. Si provveduto, quindi, a chiarire l'àmbito applicativo 'soggettivo' ed 'oggettivo' della normativa, facendo emergere la nozione di consumatore coinvolta, i profili disciplinari inerenti l'associazione cui viene riconosciuta la legittimazione ad agire, i soggetti (impresa-professionista) considerati passivamente legittimati.

Mogadiscio, 20 marzo 1994. Ilaria Alpi e Miran Hrovatin vengono uccisi da un commando somalo con un colpo di pistola alla testa, si trovavano in Somalia dal 12 marzo. Marco Rizzo e Francesco Ripoli ricostruiscono gli ultimi giorni di vita di Ilaria Alpi e Miran Hrovatin: il traffico di armi, i rifiuti tossici nocivi e i traffici illeciti.

Se l'Unione europea vuole esorcizzare il suo declino deve riscoprire i vitali principi cristiani e religiosi e i valori estetici, naturali e culturali sui quali s'è fondata. Un'economia della speranza assicura la dignità e la libertà di ogni anima vivente. I beni culturali impreziosiscono l'agglomerato urbano, elevano la prassi esistenziale e migliorano la qualità del lavoro, anche degli stranieri. Questo libro aiuta a riflettere sulla città multi-etnica e a progettarla e governarla, trasmutandone l'emergenza in opportunità.

L'opera si inserisce nella serie dei 'Testimonia Siciliae Antiqua', ed è dedicata allo studio delle fonti relative al paleocristianesimo siciliano. Per la prima volta, dopo l'antica letteratura 'erudita', viene preso in esame l'intero complesso delle testimonianze letterarie al riguardo (peraltro integralmente trascritte in numero di 193), con attenzione riservata anche agli altri dati, nel frattempo moltiplicatisi grazie alle intense ricerche archeologiche ed epigrafiche. Sulla base di tale corredo testimoniale l'autore ricostruisce le linee evolutive della prima affermazione del cristianesimo nell'isola, nel loro intreccio con quelle del coevo cambiamento economico, sociale e culturale.

L'opera si inserisce nella serie dei 'Testimonia Siciliae Antiqua', ed è dedicata allo studio delle fonti relative al paleocristianesimo siciliano. Per la prima volta, dopo l'antica letteratura 'erudita', viene preso in esame l'intero complesso delle testimonianze letterarie al riguardo (peraltro integralmente trascritte in numero di 193), con attenzione riservata anche agli altri dati, nel frattempo moltiplicatisi grazie alle intense ricerche archeologiche ed epigrafiche. Sulla base di tale corredo testimoniale l'autore ricostruisce le linee evolutive della prima affermazione del cristianesimo nell'isola, nel loro intreccio con quelle del coevo cambiamento economico, sociale e culturale.

L'autore, che muove da posizioni post-keynesiane, è stato portato a giudicare necessario il superamento della scuola post-keynesiana, caduta nel tranello di una disputa che la vede contraria alla visione monetaria degli economisti neoclassici ma che adotta i loro stessi concetti e linguaggio con i quali non è possibile realizzare una rottura attraverso la concezione dell'economia monetaria della produzione. Lo scenario dell'economia dei beni culturali amplia il campo delle indagini; sia Marx che Keynes hanno capito che la moneta è il segno del valore ma per motivi diversi non ne hanno tratto le dovute conseguenze, sicchè la dimensione semiotico-ermeneutica continua a restare fuori campo, anche per l'influenza dell'utilitarismo neoclassico che assegna valore economico ai beni utili e trascura il valore economico dei beni belli. Bisogna aprire la scienza economica allo splendore della bellezza e alla fondamentale istanza etica. Per quanto le esperienze cognitive si siano alternate e succedute, rinverdire questa ricerca fondamentale nell'archeologia del sapere economico-valutativo è un'operazione allettante, affascinante e utile per capire ed operare nel campo delle valutazioni.

Le 'Senili' sono l'ultima raccolta epistolare petrarchesca, iniziata nel 1361 e conclusa poco prima della morte. Frutto della piena maturità dello scrittore, dispiegano il suo pensiero intorno a una particolare ricchezza di temi e contengono numerose notizie storiche e autobiografiche, descrizioni di luoghi e paesaggi, ampi squarci narrativi (fa parte della raccolta la famosa traduzione latina di una novella del 'Decameron' di Boccaccio), il tutto in uno stile vario e duttile che rappresenta l'ultimo approdo di un costante affinamento di mezzi espressivi. Nell'ambito dell'edizione di tutto Petrarca varata dalla Commissione per l'Edizione Nazionale in occasione del centenario del 2004 vede ora la luce il primo volume di una nuova edizione critica fondata sulla collazione dei manoscritti più importanti, di cui nell'introduzione si delinea lo stemma. Il testo latino è accompagnato da apparato delle fonti e apparato delle varianti d'autore e da note critiche su problemi particolari ed è affiancato dalla traduzione italiana con un corredo essenziale di note esplicative.

L'opera si inserisce nella serie dei 'Testimonia Siciliae Antiqua', ed è dedicata allo studio delle fonti relative al paleocristianesimo siciliano. Per la prima volta, dopo l'antica letteratura 'erudita', viene preso in esame l'intero complesso delle testimonianze letterarie al riguardo (peraltro integralmente trascritte in numero di 193), con attenzione riservata anche agli altri dati, nel frattempo moltiplicatisi grazie alle intense ricerche archeologiche ed epigrafiche. Sulla base di tale corredo testimoniale l'autore ricostruisce le linee evolutive della prima affermazione del cristianesimo nell'isola, nel loro intreccio con quelle del coevo cambiamento economico, sociale e culturale.