Rispetto ad altri ruoli, che ho scelto di rivestire e per cui ho lottato tenacemente, non mi sono mai sentito un critico letterario. Semmai un lettore, decisamente famelico, questo sì, ma mai un critico. Credo che questa scelta, piuttosto istintiva, mi abbia salvato e preservato. Dalle convenienze e dalle porcate, grandi e piccole, che le alimentano. E poi, da imbucati, nelle pagine come nelle feste, si sta meglio. Si riesce ad assaporare tutto con più gusto e chiarezza, un secondo prima di essere smascherati. (Stefano Martello, Conversazione)

«Mondi immaginati, vissuti, attraversati. Quanti e quali mondi siamo in grado di comprendere? In quali mondi siamo compresi? Fisici e metafisici, interiori o ultramondani, passati, presenti o futuri, concreti o "di pensiero", i mondi sono luoghi e nature d'arte, di musica, di scrittura, di preghiera» (Manuel Cohen)

Quali sono le nostre fonti di ispirazione? A quali sorgenti di energia materiali e spirituali ci piace o vorremmo ricorrere? Ci sono modi per scoprirne di nuove in noi e fuori di noi? Come affrontiamo la carenza di "pozzi di vita"? Quali risorse possiamo attivare per leggere la realtà? Che ruolo possono avere la letteratura, la poesia, le religioni, la scienza? Questo libro nasce dalla kermesse svoltasi dal 7 al 9 luglio 2023 nel monastero camaldolese di Fonte Avellana - fonteavellana.it - che già nel nome si pone come luogo di incontro a cui attingere un'acqua viva e inesauribile.

L'albero, nelle sue numerose specie, può essere inteso in infiniti modi: simbolo di vita, forza, gioia, energia, socialità (feste e riti), custode del sottobosco e degli esseri che lo popolano, ospite di nidi e tane, materiale da costruzione, per la produzione di strumenti musicali e attrezzi, albero maestro, ecc. In questo libro (nato dalla kermesse svoltasi nel monastero camaldolese di Fonte Avellana circondato da magnifiche piante secolari) trovate molteplici, interessanti e a volte sorprendenti declinazioni del tema che ogni partecipante ha trattato con la massima libertà e grande coinvolgimento personale.

A tutti capita di sentirsi abbandonati o di abbandonare situazioni o persone di cui non riusciamo a reggere il peso. Ci può essere anche un abbandono inteso come affidamento a chi ci ama, a persone di cui ci fidiamo: per chi crede, all'abbraccio del Padre, all'intercessione di Maria o di un santo. Ci si può abbandonare anche artisticamente alla poesia, all'ispirazione, alla fantasia, al flusso del proprio inconscio... insomma ci sono vari modi di vivere i momenti di abbandono e la vita è certo un percorso di preparazione anche in questo senso. In occasione del Centenario della nascita di Chiara Lubich che ha posto al centro della fondazione del suo percorso di vita spirituale e del suo Movimento dei Focolarini proprio il vissuto dell'abbandono, provato dal Dio di carne sulla croce, quale compimento della sua umanità nella fine, abbiamo provato il desiderio di confrontarci con poeti, scrittori, giornalisti, studiosi, filosofi testimoni provenienti da tutta Italia che hanno accolto l'invito di partecipare all'incontro trentino "Vivere l'abbandono".

Questa nuova edizione dello storico volume "Genova brucia" di Mauro Montarese - dopo quella pubblicata nel mese di gennaio 2021 esaurita in venti giorni - comprende i bombardamenti dell'entroterra e delle due riviere genovesi. Un ampliamento richiesto a gran voce dai nostri lettori. Dal 1940 al 1945 Genova venne coinvolta nel turbine della Seconda Guerra mondiale, subendo bombardamenti sia navali sia aerei. Tutta l'area della città venne coinvolta, specialmente la zona degli insediamenti industriali di ponente e il centro città adiacente al porto. Ingenti i danni al patrimonio artistico e sino a non molti anni fa le ferite della guerra si potevano ancora vedere in alcune zone del Centro Storico. I bombardamenti avvenuti in provincia interessarono numerose cittadine delle riviere e dell'entroterra. Recco fu investita da un numero impressionante di incursioni aeree, tre devastanti nel novembre-dicembre 1943, ventiquattro nel maggio-agosto 1944 che distrussero la cittadina e il viadotto ferroviario (127 vittime civili). Tanti altri episodi nella riviera di levante, tra cui Chiavari, Riva Trigoso e Zoagli, oggetto di numerose incursioni a causa del ponte ferroviario (60 morti il 27 dicembre 1943). A Borzonasca il 1 settembre 1944 il bombardamento indiscriminato causò 41 morti. Le incursioni colpirono anche le Valli Scrivia e Stura e la riviera di ponente con Arenzano e altre località.

Nella sempre splendida e accogliente cornice di Fonte Avellana, i partecipanti alla kermesse 2021 hanno affrontato "Il muro" con testimonianze, saggi, versi, racconti.

«Poeti, studiosi, pensatori, giornalisti, attori, laici, credenti, agnostici, religiosi, intellettuali, lavoratori... si sono riuniti nel Convento di San Francesco in Bologna giusto qualche settimana prima del lockdown per confrontarsi sul tema del dialogo e del confronto (a volte non facile) con l'altro (che pure sempre in qualche modo ci rispecchia e ci "identifica"), sulla scia dell'incontro dell'Assisiate con il Sultano Malik al-Kamil 801 anni fa. Calorosamente ospitati da padre Paolo Barani e da tutta la comunità francescana, i partecipanti hanno proposto le seguenti riflessioni, testimonianze, esperienze, suggestioni poetiche, letture della realtà che stiamo vivendo.»

"Questo 2020 ci pone di fronte a conflitti irrisolti, cambiamento climatico, coronavirus, responsabili e potenti a volte irresponsabili e impotenti, scelte personali e comportamenti sociali che hanno pesanti conseguenze... Dal 10 al 12 luglio ci siamo confrontati a Fonte Avellana (PU) con entusiasmo, umiltà e coinvolgimento sul tema del Respiro (proposto da Subhaga Gaetano Failla e profeticamente scelto nella kermesse 2019)".

«Quanto ci sentiamo responsabili di quello che diciamo e/o di quello che ascoltiamo? Chi ascolta ha un mero ruolo passivo di ricevente e interprete o può condizionare le intenzioni di chi trasmette un messaggio? L'oralità è davvero sempre più labile e meno incisiva della scrittura? L'intensità delle parole in poesia è giocoforza più grande di quella delle frasi utilizzate in saggistica o in narrativa? L'uso dei social e dei nuovi media quanto influisce sulla "responsabilità" di quanto si scrive e si dice oggigiorno? Ci sono cambiamenti di linguaggio standardizzati e omologanti che erodono il valore di quanto si esprime in parole? C'è un etica del dire e un'etica dell'ascolto o del silenzio?» (dalla Presentazione).