"Nel tratteggiare il percorso normativo dell'inclusione che giunge fino ai nostri giorni, dichiariamo fin d'ora che, oltre che servirci di alcune delle norme più significative riportandole qui quasi integralmente, utilizzeremo dei documenti ministeriali che potremmo definire di sintesi storico-culturale e organizzativa, dei quali anche riporteremo ampi stralci. La scelta è dovuta non tanto alla facilitazione del lavoro (rispetto alle operazioni di riscrittura e di commento) quanto alla volontà di far accostare direttamente il lettore, l'addetto ai lavori, lo studente alle disposizioni normative emanate. D'altronde, per una volta, ci troviamo al cospetto di norme, sovente, particolarmente chiare sotto il profilo linguistico e concettuale e che, perciò, quasi mai, abbisognano di ulteriori spiegazioni".

Un famoso linguista italiano affermava, con parole semplici e chiare, che il presupposto fondamentale perché si possa parlare di un testo è che si abbia una produzione linguistica (orale o scritta) fatta con l'intenzione e con l'effetto di comunicare e nella quale si possano individuare un emittente e un destinatario. Per questo, con l'obiettivo di facilitare e/o guidare l'interpretazione del lettore nel percorso di analisi e di riflessione su alcune problematiche pedagogiche attuali di grande rilevanza, si è cercato, sia di commisurare coerenza e chiarezza comunicativa del testo, in modo da renderlo interpretabile, sia di mettere in evidenza l'intenzionalità a fini apprenditivi e formativi delle scelte operate nell'itinerario di riflessione e approfondimento proposto. Se l'impegno nella chiarezza comunicativa favorisce l'interpretazione testuale, quello nella intenzionalità formativa delle tematiche prescelte e da esaminare, rinforza il loro apprendimento, promuovendo la riflessione.

Nel 1994 (epoca della prima edizione) si segnalava come "L'eccidio", che apriva la collana Lo Spirito del Teatro, fosse importante, "sia come commemorazione di un momento storico di grande dolore e difficoltà per la nostra nazione", ma anche come "testimonianza per l'oggi, per i giovani, per chi è protagonista della storia - spesso altrettanto difficile - che stiamo vivendo adesso". Ebbene quanto fatto in questi venticinque anni, quelli che sono passati da allora, non muta il senso di quelle parole, che paiono scritte adesso. "L'eccidio" resta ancora un testo attuale, che interessa gli uomini di ieri, come quelli di oggi.

La persona è dotata di potenzialità interiori profonde che chiedono di essere liberate ed espresse. Esse si orientano certamente sul piano: della esistenzialità, si pensi soltanto alla cura della salute fisica e psichica; della essenzialità, cioè quella che altrimenti può essere definita come la dimensione trascendentale che conduce alla valorizzazione dello spirito e dell'anima. Il cammino di un uomo non si sviluppa solo attraverso lo studio l'esperienza quotidiana, o la misurazione di singole parti, così come non si ottiene per mezzo di una sommatoria di queste. Ogni cammino è una continua intersecazione e decifrazione del sé in fase di sviluppo.

Il presente lavoro intende offrire spunti di riflessione sugli aspetti educativi che guidano gli alunni nell'acquisizione di competenze in campo formativo e spendibili nell'articolato contesto sociale. L'itinerario metodologico-didattico traccia le strategie della didattica, mentre le istituzioni educative sono chiamate a favorire lo studente nell'acquisizione delle competenze utili alla sua formazione, orientando i giovani nella complessità della realtà e consentendo loro di innestare in un unicum i diversi campi del sapere, appartenenti a discipline apparentemente non comunicanti tra loro.

Questo lavoro ha una sua innegabile specificità, perché affronta questioni di carattere operativo, assumendo dal campionario delle tecniche didattiche quelle che aiutano a declinare la Pedagogia Generale. Richiamati, difatti, quei principi fondamentali della Pedagogia, il discorso si sviluppa sui problemi particolari che scaturiscono dalla prassi. Se la Pedagogia, d'altro canto, fornisce indicazioni precise sulle finalità che l'azione educativa deve perseguire, la didattica mette a punto mezzi, strumenti e tecniche per concretizzare la prova e produrre effetti riscontrabili nel comportamento individuale di chi è stato coinvolto nella relazione. Perché di relazione interpersonale si tratta, prima che di rapporto di dipendenza, che comunque esige rispetto, disponibilità, apertura. Ed è l'intersezione tra pedagogia e didattica che legittima il ricorso ad una serie di strumenti, messi a disposizione e perfezionati dalla tecnologia, che potranno essere impiegati nella prassi scolastica al fine di assicurare un apprendimento significativo. In fondo lo scopo della ricerca educativa è riposto in questo rapporto, alla ricerca di un congiungimento con una teoria pur sempre esposta alla falsificazione di cui parla Popper, per la produzione di ipotesi sempre più puntuali e da corroborare.

La seconda parte di un viaggio attraverso i pezzi di quell immenso puzzle che e la vita di ognuno di noi che scrive per curare il cuore, perso nei meandri della realta grigia e inodore.

Il primo viaggio nel cuore di un animo alla riscoperta dei sentimenti per ricominciare a vivere profondamente nel senso vero e sincero delle nostre esperienze.

Alle soglie del secondo decennio di questo secolo la sempre maggiore domanda di educazione esige risposte concrete, soprattutto laddove diviene forte il bisogno di un reale accreditamento delle potenzialità possedute da ogni soggetto. L'educazione permanente si pone come fucina di ricerca e contesto entro cui rendere merito a quegli aspetti che riguardano e rintracciano i gangli vitali del nostro agire umano ed esistenziale. Sotto tali aspetti assume una rilevanza fondamentale una ricognizione storica, filosofica, giuridica e istituzionale che ha la sua genesi a Elsinor (1949) fino a giungere alle ultime indicazioni date nei simposi di Lisbona e Feira. L'educazione permanente è così intesa non solo come puro atto metaforico-organizzativo, piuttosto "prospettiva e metodo", principio universale e unificatore della condizione di crescita dell'intera umanità. Una meditazione, dunque, che riguarda e riconosce l'uomo nella sua totalità, riconsiderandolo humus su cui poter innalzare una coscienza collettiva conforme all'anima della cultura. Prefazione di Lanfranco Rosati.

La prima pubblicazione di Riccardo Mancini si articola in un viaggio personalissimo, un intreccio tra prosa e poesia, una sequenza di racconti e liriche perfettamente incastrati fra loro, un percorso che è un'autobiografia più o meno velata dell'autore stesso. L'inizio e la fine della silloge sono in una simbiosi totale, il cammino si chiude là dove era iniziato, le due poesie, l'introduttiva e la conclusiva, "sono quelle di cui tutta la raccolta si alimenta", come affermato dallo stesso Mancini, un cerchio ideale, dunque, che tutto raccoglie al suo interno e nel quale tutto viene esaltato. È un viaggio d'amore, di conoscenza, di speranza, "L'estate dei sentimenti" trova la sua linfa vitale nei sogni che animano l'essere umano, nei sommovimenti del cuore che lo fanno andare avanti ogni giorno, nonostante la disillusione che incontra, nonostante le continue difficoltà affrontate dal poeta. Un cammino che sente le proprie radici in un passato non troppo lontano, in ricordi che animano l'esistenza, in immagini che fanno ancora sognare.