Cuba, 1957, poco prima della Rivoluzione. Il giovane Fortunato vuole unirsi ai ribelli. Cerca di procurarsi un'arma, ma viene catturato, torturato, ucciso e impiccato mentre tenta di fuggire. Prima, però, ha rubato carta da imballaggio nel negozio del nonno per scrivere un romanzo: la storia della sua famiglia. Questo non può essere un racconto tranquillo, le circostanze non lo permettono. In una vecchia casa che divide il cortile con una fabbrica di confetture di guaiava, tre generazioni si ammassano. Tutti hanno cercato di scappare e tutti sono stati riportati indietro nella stessa, ineluttabile miseria. Fortunato scrive di odio e amarezza, ma anche di sogni, di tutto ciò che muove l'essere umano. Si immerge e si trasforma nei suoi personaggi, ne segue ogni movimento. Come ossessionato, soffre, vive e muore con loro, per sfuggire - almeno su carta - alla follia. O alla morte. Nel romanzo è facile riconoscere la Cuba della dittatura di Batista e la sua atmosfera quasi surreale, in cui la vita e la morte, i vivi e i morti, si intrecciano con indifferenza. Ancora una volta, Arenas dà espressione alle fantasie selvagge degli oppressi poiché non impone loro i vincoli di uno stile narrativo realistico per un resoconto febbrile dal sottosuolo delle rivoluzioni sociali.

Questa è la storia di un poeta ribelle. È un'antistoria della rivoluzione che portò alla destituzione del dittatore Fulgencio Batista, nella Cuba del 1959. L'ambientazione rurale, fitta di vegetazione e natura esotica, costringe il sentiero della Storia a deviare, a prendere la strada incolta e rigogliosa del sogno, della meraviglia, della suggestione. I fruscii udibili fra le fronde suonano come parole. Parole incise sulle cortecce da Celestino, bambino poeta che, sprovvisto degli strumenti per scrivere, occupa con i suoi versi ogni centimetro di fibra vegetale a sua disposizione. In Celestino prima dell'alba, la preponderanza dell'anima della natura, la presenza di una magia della parola permettono l'esplorazione dei sentieri meno battuti e più intimi dell'umano. In un'ambientazione dove il meraviglioso ha preso il sopravvento sul 'reale', Arenas racconta la poesia come atto rivoluzionario. Celestino si oppone al nonno e disobbedisce al perentorio divieto di imbrattare gli alberi con i suoi versi. La sua ribellione incontrerà la repressione violenta e la censura. Ma da qualche parte, fra gli alberi, giù in fondo ai pozzi, le storie e le poesie non smettono di cantare.

Reinaldo Arenas, uno dei più grandi scrittori cubani delle ultime generazioni, morì suicida a New York nel 1990, prima che lo finisse l'AIDS. Scrittore e omosessuale: due colpe imperdonabili per il regime castrista, che lo perseguitò, lo incarcerò, cercò di annientarlo colpendolo negli affetti, trasformando in delatori i suoi amici, obbligandolo all'umiliazione di una 'confessione' e a una 'riabilitazione' peggiore della prigionia. Arenas riuscì a fuggire, ma la condizione dell'esule gli fece scoprire altri orrori: l'ipocrisia della sinistra occidentale, viziata dal mito della rivoluzione cubana, la solitudine e una nuova tortura, l'AIDS. Questo libro è l'autobiografia dello scrittore.

This work offers an alternative insight into the longstanding and conflicting relationship between politics and the (gay) intelligentsia in Cuba by looking closely at political texts, film, documentaries and literature from prior to Fidel Castro's regime until the present day. The book offers new readings of the work, letters and interviews of two influential voices, Reinaldo Arenas and Tomás Gutiérrez Alea. Arenas's material reveals a new account of the nature of 'the voice of the invisibles' and the key elements of the construction of a Cuban national rhetoric that looks at (governmental) power and (gay) resistance as being in perpetual tension, which often increases the feeling of moral panic and even social exclusion and displacement among citizens. The book also offers a new interpretation of Gutiérrez Alea's renowned film Fresa y Chocolate (1994), resulting from the use of unpublished and revealing testimonies of the Cuban dance critic and writer Roger Salas and the secret messages inferred in his short story 'Helados de pasión: El cordero, la lluvia y el hombre desnudo' (1998). Dr MARIA E. LPEZ is a Senior Lecturer in Cultural Studies and Sociology at London Metropolitan University and an Associate Fellow at the Institute of Latin American Studies at the University of London.

EL MUNDO ALUCINANTE - ARENAS REINALDO - Catedra

All'uscita da un concerto, un gruppo di giovani amici finisce in una retata. Militari armati li fermano e li portano via. Tra i ragazzi c'e Arturo che, come vuole la moda, ha i capelli lunghi. Ma nella Cuba castrista questo è un motivo sufficiente per essere arrestato e spedito in un campo di rieducazione, dove Arturo dovrà redimersi e riabilitarsi tramite il lavoro. Per sopravvivere alla vita quotidiana nel campo, al lavoro massacrante, alle punizioni corporali, alle continue umiliazioni delle guardie, Arturo si rifugia nella fantasia costruendosi un mondo immaginario. Che purtroppo non riuscirà a salvarlo dalle asprezze della vita.

In the brilliant tradition of Don Quixote and Candide, Hallucinations is a modern masterpiece of Latin American fiction. Fray Servando-priest, blasphemer, dueler of monsters, irresistible lover, misunderstood prophet, prisoner, and consummate escape artist-wanders among the vice-ridden populations of eighteenth-century Europe and the Americas, fleeing dungeons, a marriage-minded female, a slaveship captain, and the Inquisition. Whether by burro, by boat, or by the back of a whale, Fray Servando's journey is at once funny and romantic, melancholy and profound-a tale rooted in history, yet outrageously hallucinatory.

'An impenitent amalgam of truth and invention, historical fact and outrageous make-believe. . . . A philosophical black comedy.' (The New York Times)

Mona and Other Tales covers Reinaldo Arenas's entire career: his recently rediscovered debut (which got him a job at the Biblioteca Nacional in Havana), stories written in a political prison, and some of his last works, written in exile. Many of the stories have not previously appeared in English.

Here is the tender story of a boy who recognizes evil for the first time and decides to ignore it; the tale of a writer struggling between the demands of creativity and of fame; common people dealing with changes brought about by revolution and exile; a romp with a famous, dangerous woman in the Metropolitan Museum; an outrageous fantasy that picks up where Garcia Lorca's famous play The House of Bernardo Alba ends. Told with Arenas's famous wit and humanity, Mona makes a perfect introduction to this important writer.

Translated from the Spanish by Dolores Koch.

E' il testamento letterario e politico dello scrittore cubano Arenas. Il libro si sviluppa intorno a quattro punti fondamentali: l'infanzia (l'incanto e la magia di certe descrizioni di vita cubana); l'omosessualità (la scoperta e il piacere di essere diverso, ma anche l'ossessione di una sessualità travolgente); la vita letteraria (le amicizie, il sodalizio con l'intellighenzia latinoamericana dell'ultimo ventennio); l'opposizione alla dittatura castrista (le speranze, il disincanto, la persecuzione, il carcere, l'esilio).