Ludovica, trentasette anni suonati, single, niente figli, attrice, un gatto: Amleto. Bellissimo, il gatto. Perché invece il resto non corrisponde a niente di ciò che, secondo il canone, una donna della sua età dovrebbe essere. Se a questo aggiungiamo un percorso 'a ostacoli' fra una laurea a trentadue anni in Giurisprudenza, due mesi di pratica in uno studio legale, una formazione parallela in recitazione in un susseguirsi di fallimenti e di successi, capiamo che la storia di Ludo non è proprio lineare. Assomiglia più a delle montagne russe. Ma sono montagne russe su cui siamo tutti invitati a salire, perché le sue esperienze parlano delle nostre, il suo mettersi a nudo ci permette di non prenderci troppo sul serio e sa smentire e alleviare l'ossessione, che ci assilla, di essere performanti a tutti i costi. Quel dover già sapere tutto su noi stessi e sul mondo è una pia illusione. A volte il senso della vita si rivela solo quando un minuscolo sassolino inceppa l'ingranaggio che sembra perfetto e ci mette fuori strada. A volte è grazie a un momento di pausa e di concentrazione su di sé, dopo aver rincorso i sogni altrui, che il nostro destino si compie, permettendoci di intraprendere strade che ci appartengono davvero e ci rendono felici. Ritardataria nella vita e con la vita, Ludovica tenta di mostrarci come le cadute possono rivelarsi esplosive, come le nostre passioni non sono subito chiare nemmeno a noi stessi e che seguire i tempi e le aspettative degli altri non ci potrà mai far sentire appagati. Dobbiamo essere gentili nei nostri confronti, darci il tempo, tutto il t

Questo volume è il risultato di un progetto di ricerca sul tema della protezione internazionale finanziato dall'ateneo federiciano per il biennio 2020-2022. Inserendosi in un trend clinico-legale volto a favorire l'accesso ai diritti e alla giustizia di persone in particolare condizione di vulnerabilità sociale e giuridica, esso offre, da un lato, una ricostruzione rigorosa del quadro normativo, giurisprudenziale e amministrativo dell'istituto della protezione internazionale; dall'altro, conduce nel vivo delle interazioni tra richiedenti asilo, funzionari, magistrati ed avvocati, nel corso delle audizioni presso la Commissione Territoriale per il riconoscimento della protezione internazionale e delle udienze presso la Corte di Appello di Napoli. Il risultato consiste in un prezioso esempio di ricerca collaborativa con le istituzioni-partner della ricerca che, in tutte le fasi del progetto, sono state interlocutrici attive, consentendoci di osservare da vicino il loro lavoro, dialogando con noi sulle loro prassi e contribuendo alla redazione di questo stesso volume.

Il volume è dedicato agli otto cicli liederistici del catalogo ufficiale. Ogni numero d'opera contiene una breve introduzione generale a cui segue la guida alla lettura del testo e all'ascolto del relativo Lied. Il volume si apre con un'ampia introduzione di carattere storico e si chiude con un'appendice che comprende i dati dei poeti, l'ordine cronologico di tutti i Lieder (anche quelli senza numero d'opera), la traduzione in italiano dei testi, il fondamentale scritto dello stesso Schönberg, 'Il rapporto con il testo', un breve apparato iconografico e la bibliografia.

La primavera era giunta, ma qualcosa impediva alla Natura di compiere il suo ciclo di rinnovamento. La sfera dell'Ignoranza, creata dagli umani, stava distruggendo il perfetto equilibrio esistente tra gli elementi della Terra Madre. Il pianeta fu colpito da eventi calamitosi devastanti che gli umani non furono in grado di fronteggiare. La Natura preoccupata riunì le geosfere sorelle, madame Goccia, il signor Vento e mister Macigno e, al cospetto della Terra Madre, appresero che solo sostenendo la sfera della Cultura, il cuore umano poteva guarire. Le sfere sorelle accolsero entusiaste l'invito della Terra Madre. Così laddove cresceva la sfera della Cultura, fiducia, armonia e coesione sociale prosperavano; gli umani imparavano a convivere con tutti i fenomeni della Terra Madre, mentre l'arretratezza della sfera dell'Ignoranza progressivamente si riduceva. Giunse il tempo della pace, il desiderio più profondo di tutti gli esseri viventi. Età di lettura: da 7 anni.

Siamo in Sud America agli albori del XVII secolo. All'arroganza degli stati europei e alla loro spietata azione colonizzatrice si oppose l'azione salvifica dei gesuiti. L'idea di queste nuove missioni fu partorita nel primo entroterra adriatico ad opera di Claudio Acquaviva quinto Generale della Compagnia di Gesù nato ad Atri (Teramo) e messa in pratica, tra i primissimi, da Padre Simone Mascetta da Castilenti (borgo posto a confine con l'antica Città Ducale) suo inviato nella nuova Provincia del Paraguay. L'esistenza e le opere epiche di questo missionario hanno lasciato segni indelebili nei luoghi dove egli visse e dove portò a termine la sua avventura terrena. Grazie anche all'epopea di Padre Simone, l'antica e nobile Terra d'Abruzzo divenne inaspettatamente luogo di nascita e punto di partenza per uno degli esperimenti sociali più innovativi e visionari della storia dell'umanità. A tutto ciò si ispirerà il film 'The Mission' premio oscar nel 1986.

Il limite porta al dubbio, ad essere inquieti, alla creatività ed al mistero. Le sfumature estatiche e contemplative spingono l'autore ad uno stile diseguale e spesso complementare a compensare lo smarrimento determinato dalle voci dell'anima. Queste poesie evocano esperienze che riescono a raffigurare l'archeologia dei sentimenti, un esercizio di stile che si frattura tra scansione metrica e semplice capacità espressiva.

3000 d.C. Le guerre del passato portano la divisione del mondo in tre continenti basati sui credi religiosi: Ebora, dove vige il Burma, Culta, abitato da ebrei, cristiani e musulmani e Veras, dove vivono gli atei e gli agnostici. I tre continenti vivono in una costante guerra fredda. Dopo l'Ebraismo, il Cristianesimo e l'Islam la dottrina più importante è il Burma, la quarta fase delle religioni abramitiche, con regole estreme e fondato sulla parola di ICA. Gerarchicamente organizzato, al potere vi è la casta degli Acin e il Gran Acan. In Ebora, il continente più potente e teocratico di tutti, Abrahm Hant è un Gin, uno studente iscritto nella più importante Università del continente, Kirad, per diventare un membro religioso. Stando alla propaganda del Gran Acan Ismael non vi è nessuna guerra in corso. Ma un attacco del nemico cambia tutto e fa dichiarare a Ebora una guerra di difesa arruolando la parte più giovane della popolazione. Abrham si sente immune da questo richiamo, in quanto studente di Teologia, ma il governo sta arruolando proprio i Gin, contraddicendo le regole del Sacro Burma. Il fronte gli farà ripensare alla religione e a tutto ciò in cui ha creduto fino ad allora.

3000 d.C. Le guerre del passato portano la divisione del mondo in tre continenti basati sui credi religiosi: Ebora, dove vige il Burma, Culta, abitato da ebrei, cristiani e musulmani e Veras, dove vivono gli atei e gli agnostici. I tre continenti vivono in una costante guerra fredda. Dopo l'Ebraismo, il Cristianesimo e l'Islam la dottrina più importante è il Burma, la quarta fase delle religioni abramitiche, con regole estreme e fondato sulla parola di ICA. Gerarchicamente organizzato, al potere vi è la casta degli Acin e il Gran Acan. In Ebora, il continente più potente e teocratico di tutti, Abrahm Hant è un Gin, uno studente iscritto nella più importante Università del continente, Kirad, per diventare un membro religioso. Stando alla propaganda del Gran Acan Ismael non vi è nessuna guerra in corso. Ma un attacco del nemico cambia tutto e fa dichiarare a Ebora una guerra di difesa arruolando la parte più giovane della popolazione. Abrham si sente immune da questo richiamo, in quanto studente di Teologia, ma il governo sta arruolando proprio i Gin, contraddicendo le regole del Sacro Burma. Il fronte gli farà ripensare alla religione e a tutto ciò in cui ha creduto fino ad allora.

Il prossimo futuro non è che l'estensione del presente, trascina con sé le contraddizioni in seno all'attuale regime di produzione e i conflitti diventano sempre più intensi. La repressione dello Stato, il braccio giuridico-armato del capitalismo, diventa talmente feroce e crudele da generare il protocollo D.P. Nasce un gruppo di persone che mette in atto la più estrema delle forme di critica al paradigma dominante, dove l'esistenza assume un altro valore e si crea la sensazione che la realtà da roccia si possa trasformare in morbida creta.

'Il motivo per cui ho voluto scrivere il libro è cercare di diffondere il pensiero critico su ogni aspetto della vita quotidiana, senza lasciare al caso ciò che può sembrare scontato, in quanto ogni giorno può essere un'occasione per dimostrare a noi stessi, alle persone che ci sono vicine e al mondo, che si può sempre fare del proprio meglio. La struttura di questo libro può sembrare casuale, invece dà l'occasione al lettore di avere un rapporto intimo al punto che essa possa essere definita nel corso della lettura stessa, e cambiare ogni volta che si vuole, poiché il fattore principale della sua composizione, non essendo analitico bensì personale, dà infinite possibilità di interpretazione.'

'Il motivo per cui ho voluto scrivere il libro è cercare di diffondere il pensiero critico su ogni aspetto della vita quotidiana, senza lasciare al caso ciò che può sembrare scontato, in quanto ogni giorno può essere un'occasione per dimostrare a noi stessi, alle persone che ci sono vicine e al mondo, che si può sempre fare del proprio meglio. La struttura di questo libro può sembrare casuale, invece dà l'occasione al lettore di avere un rapporto intimo al punto che essa possa essere definita nel corso della lettura stessa, e cambiare ogni volta che si vuole, poiché il fattore principale della sua composizione, non essendo analitico bensì personale, dà infinite possibilità di interpretazione.'

Nelle manifestazioni dedicate ai libri, siano essi saloni fiere o meeting, si fanno intervenire personaggi famosi e autori noti, che discutono in pubblico di argomenti attinenti alla lettura e alle materie da essi trattati nelle loro opere. L'interesse per la lettura da parte di un pubblico vasto non deriva soltanto dall'importanza che alcuni argomenti possono avere, ma anche dal modo come vengono presentati. Le narrazioni di natura storiografica sono, in genere, considerate appannaggio degli specialisti o dei cultori di patrie storie. Il problema che mi affascina da sempre è come portare il racconto storico ad un pubblico sempre più vasto, e non esclusivamente a chi si interessa per motivi professionali o per personale passione della storia. La narrazione, la ricostruzione di fatti storici può risultare accattivante e interessante quando si portano anche all'attenzione del lettore non specialista i personaggi e gli eventi come se fossero davanti ai nostri occhi. Un poco come avviene per i film, che parlano attraverso le immagini a tutti gli spettatori, senza distinzione di età, di cultura e di sesso. Nel nostro tempo in cui spesso e volentieri l'ideale si trasforma pericolosamente in ideologia, che si fa violenta contro la tradizione e la storia in ossequio al pensiero unico e a chi lo impersona, il lavoro storiografico ci dice che non si può rinunciare agli ideali, che hanno fatto e fanno la storia; e ci conferma nella convinzione che ogni ricostruzione storica, che cerca onestamente e con la necessaria competenza la verità, è aperta ad interpretazioni diverse. Il senso d

L'energia è politica: dai tempi delle prime civiltà, controllare le risorse è sempre equivalso ad esercitare un enorme potere. Anche in Europa, attorno alla possibilità di disporre a piacimento delle fonti energetiche o di poterne cedere una certa quantità, si reggono - e a volte si infrangono - i delicati equilibri di una Unione ora salda, ora tormentata. Dal sogno (o incubo) atomico alla rivoluzione della sostenibilità, dalle grandi iniziative comunitarie ai nuovi conflitti, 'Scintille' racconta, anche grazie agli incontri dietro le quinte riportati dall'autore in interviste esclusive, una storia di materie prime, tecnologie, guerre e strategie - e di persone: scienziati, politici, studiosi - che è tanto avvincente quanto non conclusa: il finale, di pace e sviluppo come auspicato dal Manifesto di Ventotene, o di distruzione, lo scriveremo noi con le nostre scelte di oggi.

Valtur si costituisce nel 1964 con l'obiettivo di valorizzare e sviluppare ampie porzioni di territorio, specialmente nel Mezzogiorno, sottraendole all'egemonia dell'intervento industriale. Si tratta dunque di un'alternativa, che il fondatore Raimondo Craveri plasmerà insieme a un gruppo di giovani architetti da lui stesso selezionati. Dalla loro riflessione nasceranno quelli che Gio Ponti definirà 'piccoli paradisi', enclave proto-urbane poggiate su quanto di più prezioso l'ambiente del meridione potesse offrire. Prima ancora che villaggi vacanze, le architetture realizzate da Valtur sono quindi esperimenti per un nuovo tipo di società. Piccoli paradisi si fonda su questa premessa, estendendo il campo della riflessione dall'architettura della vacanza all'insieme delle circostanze culturali e produttive che ne hanno determinato la riconcettualizzazione, non ultima quella che lega l'architettura di Valtur all'evoluzione del dibattito architettonico italiano, ben al di là degli apparentamenti funzionali o delle prese di distanza ideologiche che il termine 'villaggio vacanze' può evocare.

Quando ho iniziato il diario di poesie «Guardando a Ovest» camminavo lungo il cammino di Santiago de Compostela. Era inverno e spesso nevicava, e la neve rendeva la Meseta ancora più piatta, uniforme e desertica di come già appare. E pensavo che era la prima volta che attraversavo una nazione a piedi per l'intera sua larghezza. Che la linea sottile che segnavo giorno dopo giorno con il mio passo divideva la Spagna in due e, come un sentiero, congiungeva me, a quel me che aveva deciso di camminare. È dal desiderio di protendersi, di affacciarsi oltre i propri confini, di valicare le proprie abitudini che scaturiscono le parole di questa raccolta.

'Pagine di una vita' racchiude al suo interno il viaggio di un uomo, dai primi scoloriti ricordi della fanciullezza alle nitide visioni dell'età matura. Un racconto avvincente, costruito come una specie di diario, nel quale prendono vita volti, suoni, profumi e sapori che porteranno il lettore a perdersi tra sentieri del deserto africano o tra i vicoli di una tranquilla cittadina francese. Uno spaccato sulle vicende che hanno caratterizzato il mondo a cavallo tra due secoli, viste con gli occhi semplici di un uomo innamorato della vita.

Nove storie per un'antologia che racconta il cambiamento climatico, attraverso l'immaginario della fantascienza contemporanea. Climate Fiction è il termine con cui, da circa dieci anni, si identifica la letteratura che racconta il cambiamento climatico. Un tipo di narrativa, nata inizialmente all'interno della fantascienza, che ha come motore delle sue storie i profondi mutamenti climatici che il nostro pianeta sta subendo, dallo scioglimento dei ghiacciai al surriscaldamento globale, dalle catastrofiche tempeste all'eccesso di CO2 nell'atmosfera. Seppur oggi la climate fiction si è parzialmente affrancata dalla fantascienza è pur vero che molte delle sue opere sono nate in seno a questo filone della narrativa speculativa. Di contro, la science fiction si è sempre occupata di climate fiction, quando questo nuovo genere non era chiamato così. Tempesta dal nulla presenta 9 racconti di 10 tra i più importanti scrittori italiani di fantascienza, che hanno avvertito l'urgenza di toccare con la loro sensibilità di autori la tematica del cambiamento climatico, cruciale per la vita stessa del nostro pianeta e dell'umanità.

Ogni notte Kate e Ire giocano sulla spiaggia, spensierate. Sono sorelle, anche se provengono da due mondi diversi, Kate da quello del mare, Ire da quello del cielo. Un giorno Ire, per guardare dalla finestra del firmamento... papapùm... cadde giù dal cielo, sulla testa di Kate. Ancora una volta videro tante persone che confusamente si muovevano dal mare verso la spiaggia. Ognuna andava separata dall'altra a ritmo delle onde. Avvicinandosi, capirono che erano tante mamme e tanti papà che, con i loro figli, stavano viaggiando su una barca troppo piccola. Poi il mare cominciò a respirare forte e... incredule restarono a guardare il mare che, onda dopo onda, restituiva i resti dell'umana insensibilità. Il cuore degli esseri umani batteva solo per sé stesso, in solitudine, ormai era dominato dall'indifferenza. Per curarlo costruirono un cuore nuovo da donare a tutti gli esseri umani. Età di lettura: da 7 anni.

Eh già! certamente conio di Gaio Fratini o di Ennio Flaiano il neologismo deni-gramma, unione di deni (da denigrazione) e gramma (scritto), con rinvio esplicito a epi-gramma (scritto epi: sopra). Un tempo iscrizione funeraria o commemorativa, l'epigramma ha una lunga (duemila anni) e gloriosa (da Meleagro a Callimaco, da Asclepiade a Teocrito, da Leonida a Marziale, da Edgar Lee Masters a Franco Fortini a Pier Paolo Pasolini) storia dietro le spalle. Donato ha fatta sua la parola, le ha lavorato intorno, dentro, in tondo, nei sobborghi, negli anfratti, nel senso. Costruendo un incalzante diario aforistico, denso, frastagliato, duro e forsennato, ilare e disperato, un memorandum e un ultimatum. Del tutto impossibile, a meno di una continua pedissequa citazione dei testi, un commento che abbia significato critico, di esegesi cogente, è legittima al contrario la lettura lineare, secondo lo sviluppo per 'parti', cinque, sostenute da logica e immaginazione, forma e contenuto, dualità o dicotomia scolastica ritengo tuttora valida. Il mondo di parole, e di sogni, di cui è fatto il libro, è insieme lirico e 'distopico', illuminato conservatore e dissennato incendiario, di sereno distacco e rabbia serena, mescolando nostalgie e delusioni, rinunce e coraggio. (Dalla prefazione di Antonio Carlo Ponti)