L'orizzonte temporale di queste poesie va dagli ultimi anni '40 all'oggi, quello culturale e interpretativo ha le radici nel materialismo ritratto da W. Benjamin, dove a mostrarsi è quella 'alterità sorgente' che irriducibile accompagna le forme del dominio... Così che i temi corrispondono generalmente alla 'memoria del futuro' di quegli anni indecisi che, essendo l'attualità di ciò che è stato, si compie nel presente in tragica e insoluta ripetizione: l'irrazionalismo diffuso, la violenza, un fascismo perverso di nuova fattura tecno-biologica. L'andamento lirico delle poesie, invece, si affida al corpo; nella luce vivida dell'utopia afferisce alla traslazione del respiro del poeta (il ritmo, le pause, le impreviste aritmie), guida la metrica a ricomporre pulsioni, immagini dal non-detto in versi e strofe, a comporre quel possibile equilibrio che è la formalizzazione d'una vita: il valore costituente della poesia.

Una famiglia che vive in un piccolo villaggio sulle montagne della Calabria a metà anni Cinquanta, due ragazzini curiosi e attratti dal mondo che li circonda, l'eterno conflitto tra ricchi notabili e poveri contadini, l'operosità degli artigiani del paese e il fascino seducente dell'America. Le vicende narrate si svolgono in un contesto naturale bellissimo, in cui il contatto con la terra significa allo stesso tempo bellezza e lavoro, sacrificio ma anche sopraffazione. Aldo e Olmo sono due gemelli undicenni che vivono questa dimensione con curiosità. Sono attratti dall'abilità dei numerosi artigiani che a mani nude perpetuano mestieri antichissimi trasformando le materie prime in oggetti unici; scoprono l'esistenza di un libro che parla del paese, scritto da un singolare viaggiatore inglese che cinquant'anni prima era passato da quelle parti; entrano in contatto con don Basilio Del Carretto, uomo potente e temuto, nonché proprietario del libro che vorrebbero tanto leggere. Osservano l'ambiente e la gente del posto, per curiosità e voglia di conoscere, ma gran parte delle nuove esperienze fatte lascia perplessi i due gemelli, che in ogni caso non rinunciano a cercare parole per dare forma ai loro pensieri. Potere e sudditanza sono due facce della stessa medaglia, l'una necessaria all'esistenza dell'altra e i due ragazzi si rendono conto giorno dopo giorno del meccanismo perverso che regola aspetti importanti della vita sociale. All'autenticità del paesaggio si contrappone l'ambiguità degli esseri umani, che serve a mantenere lo stato delle cose e nega ogni possibilità di cam

In 'Ellissi di Urano' il dio arcaico è das kapital: il destino nostro che si ripete. L'orizzonte temporale delle poesie va dagli ultimi anni '40 all'oggi, dove a mostrarsi è quella 'alterità sorgente' che irriducibile accompagna le forme del dominio. I versi corrispondono alla 'memoria del futuro' di quegli anni che, essendo l'attualità d'allora, si compie nel presente in tragica insoluta ripetizione: l'irrazionalismo diffuso, le guerre, il fascismo in una nuova fattura tecno-biologica.

'Riscritture' sono 'versi in atto', campi in tensione che mimano testi, eventi. In Soluzioni per machina sono commiste movenze poetiche e del teatro, collocando al centro d'ogni soluzione la dinamica dialettica dei concetti e delle immagini, della storia e della cultura che ci fanno quale destino. Si propone lo squadernamento del soggetto lirico situandolo ai crocevia di plurimi piani e approcci possibili. Questa scrittura in versi guarda al lavoro di B. Brecht, al suo teatro epico con l'intento di realizzare anche in poesia una forma soggettiva e collettiva di veggenza, forza un modo di abitare il linguaggio che non si limiti a descrivere la realtà per come la si riceve, ma riscrivendola per mutarne il verso: «non così - ma così».

È confermato: la vecchiaia non esiste più. Gli over-sessantacinque oggi fanno yoga, pilates e jogging, si iscrivono a corsi di ceramica e tango, viaggiano per il mondo, navigano in rete, chattano sui social, e soprattutto si innamorano. Di nuovo. Quando non se lo aspettavano più. È un fenomeno travolgente che riguarda sempre più da vicino anche il nostro Paese: negli ultimi cinque anni i matrimoni tra over-sessantacinque sono in costante aumento in Italia, con un picco tra gli over-settantacinque. Cosa ci raccontano, questi numeri? Che fotografia ci restituiscono di noi stessi e della storia del nostro Paese? Se lo sono chiesto gli autori di questo libro, ideatori della trasmissione Rai 'Non ho l'età'. Per trovare risposta hanno attraversato l'Italia in lungo e in largo, parlando con uomini e donne alle prese con il più inatteso e sconvolgente degli eventi: l'innamoramento in tarda età. Raccolti in un appassionante libro-inchiesta, i loro racconti delineano un mosaico in grado di raccontare il passato e il presente del nostro Paese, un racconto corale che testimonia una vera rivoluzione in atto: nell'epoca della longevità, la 'terza età' non è più il tempo del solitario decadimento ma una fase di vita intensa e matura, in cui si scopre di poter amare in modo nuovo e diverso. Le coppie che incontrerete in queste pagine sono sorprendenti, energiche, libere da pregiudizi. Il libro parla di loro, quei fantastici ragazzi che, più anticonformisti dei propri nipoti, hanno interiorizzato il detto che non conta quanti anni hai ma quanti te ne senti e così, senza clamore, stanno camb

Mariuccio ha già compiuto tredici anni e si guarda intorno per cercare di capire il mondo che lo circonda. Vive in un paese sulle montagne calabresi negli anni sessanta e nell'estate tra la seconda e la terza media riesce finalmente ad avere il permesso di utilizzare una vecchia bicicletta che desiderava da tanto tempo. Inizia a percorrere le strade del paese con i suoi amici e si rende conto che la velocità aumentata rende ancora più piccolo il territorio conosciuto. L'attrazione per il mondo oltre le creste dei colli che circondano il Borgo diventa sempre più forte. La sintonia crescente con il mezzo che gli cambierà letteralmente la vita lo mette in condizione di apprezzare il territorio ed imparare a conoscere se stesso. Mariuccio continua a porsi domande sul suo futuro, ma grazie alla passione che lo avvolge ed a qualche incontro importante sente che tutto quello che vive, giorno dopo giorno, pedalata dopo pedalata, gli consente di avviarsi alla vita con fiducia.

Erasmo è un single quarantenne, laureato in filosofia e neo-disoccupato. Deciso a lasciare la città, si stabilisce presso un paesino sul Tirreno. Assunto come operaio ad una pompa carburanti, nelle ore di lavoro si esercita in speculazioni socio-economiche con cui incalza gli avventori, sperimentando al contempo formule per la composizione di un pamphlet. Intanto, alleggerisce le tensioni creando per sé neologismi surreali. L'amore arriverà nella sua vita a ridosso d'un insperato riconoscimento editoriale ma poi colpito da un evento drammatico imprevisto. Economia, ambiente, politica, lavoro, il tema della de-crescita, la conoscenza, la riflessione critica: l'attualità dunque, con le incertezze e le necessità quotidiane, inscritta nel perimetro di due vite, di un luogo, di una suggestione ineludibile.

Sulla legalità amministrativa e sul suo rapporto con la certezza del diritto. Sui rapporti tra legalità comunitaria e quella interna con specifica attenzione all'incidenza sulla norma attributiva e conformativa del potere.

Tre miliardi di individui sul pianeta vivono quotidianamente con meno di due dollari; un terzo dell'umanità ancora risiede in Paesi governati da regimi autoritari: la loro condizione costituisce la maggior sfida per la globalizzazione. E il mondo ancora una volta percepisce la condizione d'una democrazia economico-politica globale insufficiente, avvertendo l'impellenza di un'intensa azione distributiva di opportunità. I modelli d'ingiustizia gestionale finanziari planetari hanno generato immani ricchezze e tremende povertà. Così, il villaggio globale si trova dinanzi a un bivio, comprendendo quanto sia saggio per le sue componenti sceglier d'imparare a condividere, perequare, solidarizzare, cooperare. Il futuro migliora per una parte del mondo, ma molti ostacoli ancora alterano gravemente le prospettive globali. La conoscenza scientifica, l'applicazione tecnologica e l'economia hanno l'ineludibile compito di coniugarsi ad una modalità relazionale saggia, ad una nuova eppure antica misura del convivere, per democratizzare il nobile processo dell'evoluzione umana.