Mondi aspira a riavvicinare aspetti del patrimonio culturale umano a lungo tenuti rigorosamente separati, quasi appartenessero a sfere incomunicabili a causa di una radicale cesura epistemologica che ha comportato la frammentazione di un sapere da molti studiosi e molte culture avvertito invece come unitario. La rivista, dotata di un sistema double-blind peer review, si propone in particolare di trattare la relazione simbolica tra l'uomo e la realtà attraverso una sensibilità capace di raccogliere le prospettive dell'antropologia, della filosofia, della sociologia, delle religioni e dell'esoterismo.

In tempi difficili come questi è più che mai importante interrogarsi sulla relazione tra etica e politica e soprattutto sui modi in cui il potere esercita il controllo di questa relazione. Due gli sfondi di riferimento: la prorompenza dei sistemi di comunicazione digitale e le ben note e complesse circostanze emergenziali. Il volume raccoglie venti saggi di filosofi politici italiani, chiamati a discutere di etica, politica e potere al tempo di internet. Si è voluto fare un libro non solo per diffondere i risultati di una discussione di straordinario livello scientifico, ma anche per lasciare una traccia: un libro vero, da toccare, qualcosa che coinvolga anche quei sensi che nella comunicazione digitale vengono spesso sacrificati, scarnificati, umiliati.

I tentativi di conciliare giustizia ed etica globale nel quadro della giustizia politica si riducono a due approcci opposti: scartare del tutto l'etica, o adottarne una concezione. Gli autori di questo volume, che presenta alcuni risultati di una ricerca scientifica - filosofi politici, storici del pensiero politico, storici dell'economia - si sono chiesti se un terzo approccio sia fattibile, ovvero un sistema politico globale non definibile solo in relazione a elementi ontologici e strutturali.

Questo volume è un liber amicorurn per Domenico Corradini (1942-2020), dal 1974 professore ordinario di Filosofia del diritto nell'Ateneo pisano. Gli scritti che rendono qui omaggio alla sua memoria spaziano attorno a temi a lui cari, dalla politica al diritto, dalla letteratura alla poesia. E possono essere letti alla luce della sua idea di inseparabilità tra ego teoretico ed ego immaginale: quando 'i giudizi di fatto sono intrecciati ai giudizi di valore, siamo sulla strada che conduce dalla scienza alla sapienza'.

In questo numero: Scott Brown, L'esoterismo di Paolo: la sapienza nascosta di 1Cor 2:6-3:4 [parte prima]; Paolo Bellini, Il mito dell'eterna giovinezza e la civiltà post-moderna. Androginia, generi e biopotere; Cassandra Basile, Bachelard e il teatro della memoria; Alberto Giovanni Biuso, Mai avvennero e sempre sono. Sul politeismo. Recensioni: Mauro Ruggiero, Le muse ermetiche. Esoterismo e occultismo nella letteratura italiana tra fin de siècle e avanguardia (a cura di Fabrizio Sciacca); Alberto Giovanni Biuso, Tempo e Materia (a cura di Enrico Moncado).

L'idea originaria di questo volume nasce da un incontro di studi dedicato all'opera di Claudio Bonvecchio. Il volume fa leva su tre fondamentali concetti della filosofia politica: l'immaginario, la simbolica e il potere. Gli autori propongono temi e problemi intraprendendo, di questi concetti, una variegata esplorazione teoretica ed ermeneutica.

Questo volume nasce dalla precisa volontà dei curatori di rendere omaggio alla carriera e al percorso culturale e accademico di Claudio Bonvecchio, che ha formato un'intera generazione di studiosi nel campo della filosofia, della teoria politica e dell'immaginario collettivo. La Festschrift a lui qui dedicata, a prima vista assai eterogenea, riflette proprio la vastità degli interessi di chi ha sempre saputo coniugare il rigore scientifico, esercitato sine ira et studio, con la capacità di esplorare campi del sapere tra loro non omogenei. Questi scritti in suo onore rappresentano, dunque, il tributo a un magistero di alto profilo, che ha sempre saputo armonizzare il rigore concettuale con un'attenzione profondamente umana alle persone e alle loro specifiche sensibilità.

Questo libro si occupa di un problema centrale nella filosofia politica: il rapporto tra domanda e metodo. Se impostare domande è lo scopo centrale della filosofia, come impostare le domande è una questione di metodo filosofico. Il volume si occupa pertanto di alcune questioni metodologicamente salienti nella filosofia politica moderna e contemporanea. In primo luogo, si esplora la domanda di ricerca quale aspetto centrale di ogni campo del sapere e in particolar modo della filosofia, quale arte del domandare per eccellenza, rintracciando l'orientamento dell'interrogare in filosofia politica e, mettendo in pratica un esercizio meditativo, concentrandosi sulla domanda di ricerca nelle teorie della giustizia. In secondo luogo, viene preso in considerazione il problema dell'ordine politico tra normativismo e realismo metodologico, con particolare attenzione allo statuto metodologico delle discipline che si occupano di politica, prendendo le mosse dalla distinzione tra filosofia politica e scienza politica. In terzo luogo, si esaminano i tratti costitutivi e i principi fondativi filosofici della 'partecipazione politica' del cittadino, a partire innanzitutto da un sintetico ripercorrimento storico dei tòpoi filosofici di quella corrente di pensiero denominata 'filosofia pratica'. In quarto luogo, vengono trattate le caratteristiche del metodo adottato da Ugo Grozio nel 'De Jure belli cupacis', con l'intento di distinguervi in particolare le componenti tradizionali da quelle innovative, nella consapevolezza dei profondi mutamenti culturali e giuridici (si pensi alla fondazione d

Il volume si occupa di due aspetti fondamentali della filosofia politica: la questione del metodo e il problema della concettualizzazione delle categorie filosofico-politiche. Vengono analizzati nodi come il paradigma delle teorie della giustizia e la sua rilevanza per la metodologia della ricerca, l'ontologia e le categorie della politica, la democrazia e i suoi limiti.

Dall'esperienza estetica, che è una dimensione della mente, prende avvio un interessante percorso a ritroso che rintraccia nei riti entusiastici della religiosità dionisiaca l'esperienza di contemplazione e degli stati di coscienza alterati, procurati dall'iperstimolazione sensoriale. La teofania di Dioniso, attraverso lo sguardo del dio-maschera, catturava e invasava le donne addette al culto. Esse si identificavano alle mitiche Menadi, mentre gli uomini che partecipavano al simposio si identificavano ai Satiri. La musica e la danza procuravano l'enthousiasmòs, che è una forma di trance da possessione, come testimoniano le numerose scene presenti su vasi, bronzi, statue e altri significativi reperti archeologici.

Con I Libri Gioco Safari d'Arte potrai intraprendere un'elettrizzante caccia al tesoro che svolgerai quando vuoi passeggiando negli angoli più belli della città alla ricerca di animali e particolari scolpiti nei monumenti.Un modo accattivante ed originale di esplorare la città e conoscerne la storia, i protagonisti e le opere d'arte per adulti, ragazzi e bambini. Avrai l'opportunità di conoscere quei dettagli che una guida tradizionale non segnala, potrai scoprire la storia e le leggende di alcuni monumenti. Durante la passeggiata di circa due ore i luoghi verranno apprezzati e riscoperti in modo totalmente nuovo attraverso l'attenta e curiosa osservazione che il gioco richiede.

Con I Libri Gioco Safari d'Arte potrai intraprendere un'elettrizzante caccia al tesoro che svolgerai quando vuoi passeggiando negli angoli più belli della città alla ricerca di animali e particolari scolpiti nei monumenti.Un modo accattivante ed originale di esplorare la città e conoscerne la storia, i protagonisti e le opere d'arte per adulti, ragazzi e bambini. Avrai l'opportunità di conoscere quei dettagli che una guida tradizionale non segnala, potrai scoprire la storia e le leggende di alcuni monumenti. Durante la passeggiata di circa due ore i luoghi verranno apprezzati e riscoperti in modo totalmente nuovo attraverso l'attenta e curiosa osservazione che il gioco richiede.

Questo volume affronta temi importanti di filosofia e sociologia politica collegati al problema del conflitto, intendendo dare una voce ferma ad alcune parole spesso troppo urlate o appena sussurrate. Biagio Spoto si sofferma sul concetto di guerra, l'epitome stessa del conflitto nei suoi connotati distruttivi, ma anche e forse soprattutto nella sua capacità di produrre metamorfosi e mutamenti politici. Non è quindi un caso che al tramonto della guerra come istituzione si accompagni oggi la sterilità della politica come generatrice di cambiamenti. Paola Russo analizza la questione della conflittualità internazionale e alcune vie d'uscita proposte dalla filosofìa politica e giuridica contemporanea, alla luce della delicata tensione esistente tra funzione del diritto e legittimità politica. Vincenzo Maimone esamina il ruolo che il rapporto tra sicurezza e verità è chiamato a interpretare nel contesto delle società democratiche contemporanee. Tale relazione svolge una funzione essenziale quale test di valutazione della tenuta e della stabilità nel tempo delle istituzioni politiche. Carlo Colloca mostra come il concetto di cleavage (frattura) sia particolarmente adatto per una riflessione sociologica sul tema del mutamento socio-territoriale e politico dell'Europa contemporanea.

Come vengono regolate le spettanze di libertà in Europa e nelle democrazie liberali? Quale spazio viene assegnato oggi ai diritti in relazione alla distribuzione di risorse scarse? Perché riproporre la questione della tolleranza in relazione ai conflitti culturali? Rispondono a questi stringenti interrogativi filosofi e storici della politica, economisti e giuristi.

I saggi conferiti a questo volume sono frutto di ricerche internazionali su argomenti comuni, correlati alla complessa questione filosofica della giustizia globale. Il volume contiene saggi di autori stranieri e italiani che affrontano alcuni problemi da prospettive differenti: Will Kymlicka, Thomas Brudholm, Salvatore Veca, Luigi Alfieri, Fabrizio Sciacca, Vincenzo Maimone, Biagio Spoto, Paola Russo, Massimo Renzo.

In questi ultimi anni si è avuta una generale rinascita di interesse per Schelling. In particolare, gli studiosi hanno riscoperto la filosofia del cosiddetto 'ultimo' Schelling, caratterizzata da una nuova e suggestiva sensibilità verso il mito greco e la religione. In questa linea si inserisce il saggio qui presentato, tradotto in Italia integralmente, nel quale il filosofo tedesco interpreta la mitologia come il linguaggio che descrive la condizione esistenziale dell'uomo e come il preludio alla rivelazione di Dio come persona. In questo senso la filosofia deve essere disposta a confrontarsi con la dimensione del divino e a riconoscere l'insufficienza dei mezzi puramente logici della ragione umana.

Questo libro affronta il problema del significato dell'individuo nella società occidentale contemporanea. Qual è oggi la reale dimensione dell'individuo nelle liberaldemocrazie? Il liberalismo ha garantito l'individuo con il paradigma dei diritti di libertà: ma una nuova ondata di instabilità sociale, generata da una combinazione infausta di elementi quali terrorismo, globalizzazione e movimenti migratori, getta una luce incerta sulla stabilità dell'Occidente. Rispondendo a questa minaccia di incertezza con misure di sicurezza sempre più stringenti, gli stati occidentali corrono il rischio di intaccare il patrimonio costituzionale dei diritti di libertà, indebolendo così progressivamente, e forse inesorabilmente, il significato di persona liberale della 'morale giuridica europea'. Gli autori partono dal dato di sfondo sopra illustrato per affrontare questioni particolari, argomentando da angolature metodologiche differenti: filosofiche, storiche, giuridiche, politologiche. Il volume perciò si presenta come uno strumento efficace in grado di offrire una lettura ampiamente prospettica di uno stringente problema politico.

Cosa sono i diritti? Perché esistono? Di chi sono? Come si usano? Cosa li minaccia? Questo libro guarda, nella prima parte, agli aspetti della fondazione e della giustificazione dei diritti attraverso l'analisi della struttura dei diritti umani e del loro senso; nella seconda parte affronta la domanda se i diritti, beni considerevoli del patrimonio filosofico europeo, possano concretamente essere il punto di riferimento in questioni difficili e urgenti come quelle determinate da conflitti culturali di tipo esterno. La cornice filosofico-politica è lo sfondo metodologico in cui gli studi qui raccolti situano il rapporto tra la fondazione e la giustificazione filosofica dei diritti, nonché il problema della loro concreta applicazione. Gli autori si misurano con questi argomenti partendo dalle loro competenze e dalle loro posizioni, condividendo il fatto che tali questioni sono rilevanti perché sensibili al complesso rapporto tra etica e politica. Il volume offre una lettura teorica e pratica del problema della posizione dei diritti come punto di riferimento, nella cultura occidentale e soprattutto europea, per individui portatori di specifiche culture e forme di vita, ma anche capaci di raccogliere la rischiosa sfida di accettare l'idea di avere qualcosa in comune.

Sommario: La teoria delle libertà fondamentali di John Rawls; Chi sono le parti? Per una posizione pre-originaria; La libertà come primo valore: continuità o discontinuità?; La libertà come ideale ragionevole; Rawls e la teoria della giustizia internazionale; Ingiustizia vs. restrizione.