Lassù, fulgida, splende la Parola a cui tendiamo con speranza e fervore, e riverbera sua luce quaggiù, tra rovi essiccati e mutevoli deserti lambiti da una brezza sottile di immenso e fermo silenzio. L'uomo, sul ciglio dell' angoscia legata alla caducità e al baratro del nulla, tende le mani alla speranza, aggrappandosi al Logos, al senso, alla Parola, per risorgere alla vita dal cumulo deposto di rovi in cui fu gettato, nati sulla soglia di una morte del tempo. Possa lo splendore, lassù, illuminare il cammino nostro, incerto, nelle lande adagiate nel buio, nei sentieri ripidi deposti sull'orlo di abisso di un fragile mondo, quaggiù, emerso tra rami di angoscia, muta, affilata, sottile.  

Generalmente si ritiene che le principali forme dei disturbi della nutrizione e dell'alimentazione colpiscano le persone di sesso femminile e, in particolar modo, le adolescenti e le giovani donne, ma a ben vedere, in realtà, in base a quanto si rileva dai dati di ricerca viene ad emergere un quadro che risulta molto più complesso e articolato, ove, in tutti i casi, ancora attualmente i ragazzi e gli uomini affetti da un disturbo alimentare sono relegati in un angolo, nell'ombra. Questo lavoro è teso ad esplorare da molteplici vertici una tematica che sembra lontana dalla vita ordinaria -ed è ancora attualmente poco indagata anche all'interno del campo di studi che si occupano dei disturbi alimentari-, cioè un lato della luna che, pur esistendo, spesso non è considerato, poiché più celato allo sguardo comune rispetto al lato più luminoso. Tale lato della luna, più nascosto e misconosciuto, è il lato maschile di tali manifestazioni di sofferenza. In special modo, il presente lavoro è rivolto a comprendere in modo più approfondito il rapporto peculiare che i giovani ragazzi affetti da tali disturbi intrattengono col cibo e col corpo, e che quindi si cela dietro tali manifestazioni peculiari di sofferenza. Tramite il percorso proposto si è cercato di compiere un viaggio di ricerca e di scoperta in terre ancora ad oggi poco esplorate, ove è possibile ritrovare alcuni cavalieri che, dotati di una fragile armatura e di un equipaggiamento poco adeguato, errano alla ricerca di un'identità, di sicurezza, di valore, di riconoscimento, tendendo la mano e lo sguardo verso ideali alquan

Una fiamma lucente sfavilla nell'umana esistenza, quella della parola, che fugace nella fitta trama del buio dell'angoscia riverbera il suo cuore nei battiti pulsanti del tempo evocato dall'attesa e in quelli tensivi dello sguardo proteso al cielo terso ove aleggia una fulgida speranza. Nei nudi momenti di un mondo lambito dalle carezze della notte, si erge il respiro del senso (logos), che luce risplende nella tenue voce delle stelle. I frammenti raccolti nella presente silloge varcano la soglia di un mondo nel silenzio adagiato, che - scosse le ali - si libra maestoso verso orizzonti di immenso candore, ove riluce il canto della parola tra le meste ombre in cui immerso lieve si scuote un fragile cuore.

Indelebilmente posata nel corso di lunghi anni dalle forme mutevoli, la parola viva e lucente ha sorvolato densi paesaggi interiori, maree polifoniche, radure adombrate, in un farsi e disfarsi ininterrotto a cavallo della trama frastagliata in cui si dipana lento, lento, il silente cammino in cui naufraga -di attimo in attimo- il destino fugace del canto del tempo. I frammenti raccolti nel corso di quest'opera ne sono una voce singolare, insatura, che narra una semplice storia contornata da un inizio e da una fine irripetibilmente mai tali, ma adornata di sguardi velati che si librano su ali d'altrove.

Le poesie raccolte hanno un carattere intimista-ermetico, senza enfasi su prolissità, retorica e tecnicismi eccessivi, ma invece risultano tese a valorizzare la singolarità della minima parola nella sua densità di senso e di significato profondo. Affrontano variate tematiche legate ai sentimenti che costellano il mondo dell'interiorità e ai moti dell'animo umano, tra cui la condizione di gettatezza e di angoscia esistenziale, la tristezza esistenziale, la fiamma della speranza e della vita, il potere della poesia e della parola.

'Morbida intensità elevata. Mischiata col bagliore degl'occhi una luce, porto d'attesa, v'è discesa a cavallo di guizzi che ricamano i flutti di questa languida mattina. Nell'ultima ora, sonno di brama, taccion l'urla del ventre del giorno, sicché un cuore alabastro spunta ammorbidendo con sua voce le volte celesti ch'accarezzano questa fragile stanza.'

Ciò che si è vissuto e di cui si è fatta esperienza nel passato (eventi importanti, stati emotivi ricorrenti, relazioni significative) non arriva necessariamente a determinare quali modalità nel presente vengono adoperate dal soggetto per essere nel mondo. Indubbiamente però è nel passato, e, in particolar modo, all'interno delle relazioni primarie e precoci, che si costituiscono le basi primordiali e gli aspetti nucleari di tali modalità. Le radici affondano nel passato relazionale e, anche se non le determinano totalmente, di certo plasmano le modalità messe in campo nel presente. Il progressivo deragliamento additivo, pertanto, in qualche modo è connesso con quelle ferite originarie e col bagaglio di capacità di cui si dispone per affrontare il dolore persistente che vi è legato. In questo lavoro, le dipendenze patologiche sono intese essenzialmente come un disturbo legato all'attaccamento, come un prodotto indissolubilmente collegato alla disconnessione e al trauma relazionale. Il percorso proposto è volto alla ricerca delle radici evolutive e relazionali alla base delle varie forme di addiction e risulta funzionale per capire quali sono ritenuti essere dagli studiosi nel campo i principali meccanismi e i processi fondamentali che sottostanno allo sviluppo e al mantenimento di tali condizioni di sofferenza umana.