"PlayBeckett", originale ricognizione critica dell'opera del drammaturgo irlandese, si rivolge sia allo studioso che ai numerosi appassionati di Samuel Beckett. A cento anni dalla nascita dell'Autore (1906-1989), viene proposta un'analisi della scrittura dei suoi play (dramaticules, videodrammi e radiodrammi) a partire dalla folgorazione per il linguaggio multimediale avvenuta con "Film" (1965) interpretato da Buster Keaton. La prima parte del volume raccoglie contributi di carattere critico con interventi di Massimo Puliani, Alessandro Forlani, Gualtiero De Santi, Valentino Bellucci, Federico Platania e Danilo Caravà. La seconda contiene testimonianze e analisi registiche, attoriali e drammaturgiche di coloro che hanno lavorato sull'opera beckettiana utilizzando la multimedialità: dallo "splendido" Julian Beck del Living Theatre in "That Time" (Anna Maria Monteverdi), ai Magazzini con "Come è" nella versione di Franco Quadri (Federico Tiezzi), ai Krypton con tre allestimenti "oltre" Beckett (Loredana Valoroso), a "Primo amore" di Carlo Quartucci, alla versione cibernetica di "Finale di Partita", a "Play" digitale (Fabrizio Bartolucci). Completano la pubblicazione un'intervista all'operatore Jim Lewis, la video-grafia e teatrografia di Samuel Beckett, una raccolta iconografica e un Dvd interattivo curato da Maurizio Failla, che propone, oltre a citazioni delle opere beckettiane, il remake di "Film" realizzato da Auretta Loria.

Una riflessione sul Neorealismo, indicato come "fondamentale" per dichiarare che il Neorealismo costituisce la base indispensabile per chi ama il cinema, la letteratura, la fotografia; che è sostanziale nella storia italiana; che è stato determinante sul piano politico; che attraverso il quale si confrontano e si discutono temi e pensieri sul piano etico ed estetico... Ci sarebbe un buco nero nella nostra cultura senza il Neorealismo. Questa riflessione storica sul Neorealismo (in particolare sui tre grandi registi Rossellini, De Sica e Visconti) vuol tracciare la potente tensione della cinematografia basata sulla realtà che attraversa il periodo fascista e la sua disfatta fino ad arrivare agli anni del dopo guerra. Il Neorealismo sarà inquadrato anche sul piano della letteratura, della fotografia ecc. attraverso scritti teorici e pensieri di registi, critici e sceneggiatori, fotografi e scrittori che sono stati i protagonisti più o meno famosi di un periodo storico/culturale di grande valore artistico, sociale ed etico.

Esiste un genere di spettacolo che si nutre di informazione, di cronaca, di politica? Esiste un caso Marco Paolini? O meglio, una fenomenologia riferita al teatro di Paolini in TV? Perché questo interesse mediatico nei confronti di un attore la cui poetica è da sempre contrassegnata da uno stile affabulatorio, che coniuga sensibilità narrativa, impegno civile e creatività linguistica? "Report Paolini" è un'originale riflessione multimediale di studiosi e giornalisti sul teatro in televisione di Marco Paolini.

Ci sono diversi modi per raccontare il dramma della guerra. In questo studio sulla visione della guerra sono proposti film sulla deportazione, sulla prigionia, sugli avvenimenti dell'8 settembre 1943 e su altre tematiche che hanno caratterizzato la dittatura nazi-fascista. Questo approccio non ha l'intento di scrivere una dettagliata storiografia cinematografica a tema, in quanto vuol essere un percorso di memoria visiva, cinematografico e documentaristico sulla seconda guerra mondiale e sulle sue diverse inquadrature narrative. "Eroi e bastardi senza gloria" si articola in quattro sezioni: la prima è una carrellata cinematografica con un taglio critico particolare dei film che hanno trattato l'argomento - anche con riverberi storici - della deportazione e della dittatura del regime nazi-fascista: dai film di Rossellini a quelli di Pontecorvo, dal film di Benigni e Mihaileanu ai capolavori di Visconti, Pasolini, Wenders... La seconda parte è dedicata ai film di Spielberg e alla incommensurabile produzione digitale con la sua Fondazione. La terza propone la fiction-Tv; mentre la quarta è incentrata su una ricognizione dei film-documentari (con tutte le difficoltà di inquadrare il genere e di ritrovare i titoli) con una attenzione alla produzione indipendente e a quella video-televisiva.

Un viaggio nella visione della guerra attraverso la memoria degli ex deportati. Diari, documenti e riflessioni sulla deportazione e i viaggi verso l'ignoto degli I.M.I. Internati militari italiani. Storie di prigionia nei campi di concentramento tedeschi e altre storie nei campi nazi-fascisti nelle Marche. Con due capitoli dedicati a Pasolini (la morte del fratello: una storia italiana dentro la storia) e a Claudio Magris con il suo discorso al Quirinale per la Giornata della memoria del 2009. In questo primo volume si propone una sezione sui nuovi media con una mappatura dei siti Internet, degli archivi e dei video scaricabili su YouTube. Il lettore potrà anche accedere ad un archivio on-line che contiene undici interviste a persone che hanno subito la deportazione.

Questo volume nasce come un percorso nella drammaturgia e nella produzione video teatrale di alcuni protagonisti della nostra scena contemporanea, a cominciare da Samuel Beckett (e il suo impegno nella Resistenza francese) a Thomas Bernhard e Renato Sarti (autori che descrivono con sarcasmo e inquietudine l'intolleranza umana tra le pieghe della storia), da Giorgio Strehler e l'edificazione del Piccolo Teatro nell'ex caserma di torture della Muti, all'ebreo italiano Arnoldo Foà, all'ebreo sefardita che ride e canta Moni Ovadia, alle storie romane di Ascanio Celestini con l'eccidio di via Rasella, al Sergente di Rigoni Stern e Marco Paolini. Una riflessione sul "caso Dario Fo e Giorgio Albertazzi" per capire la storia e l'animo umano in tempo di guerra: "Si può a distanza di più di sessant'anni cercare una colpevolezza o un atto di comprensione in merito a quella triste, e piena di contraddizioni, storia italiana? Non voglio cadere in questa sentenza storica sulle persone. Non sono io un giudice né voglio essere colui che oggi può dire se quella posizione assunta da tanti italiani era sbagliata. Mi interessa, al contrario, cercare di capire il contesto storico in cui i giovani di allora si trovavano a dover scegliere da che parte stare. E allora non era una scelta facile... La mia posizione è chiara: né condanna, né assoluzione. Conoscere il passato per differenziarsi da quel passato".