A 110 anni dalla nascita di Anna Maria Ortese, la 'amorosa attenzione' di lettori e critici - lettrici e critiche - alla scrittrice e alle sue opere è in continuo aumento. Si può - si devono - leggere e rileggere i testi di questa 'zingara sognante', come la definì Pietro Citati, dialogare con lei e su di lei? Gli scritti di Ortese appaiono di eccezionale attualità proprio per il loro carattere visionario: nella centralità dei suoi personaggi minimi, eccentrici, marginali e nella sua capacità di mettere in primo piano creature umane e non umane, celesti e terrestri con una cifra narrativa che 'nei romanzi della maturità assumono un respiro cosmologico', ci dice Monica Farnetti nella Prefazione. Dalla lettura incrociata di alcuni testi di Ortese da parte di un gruppo di studiose e appassionate ha preso corpo questa tessitura a più voci, un testo corale che si presenta anche come un omaggio alla memoria e ri-memorazione della scrittrice, interrogando e interrogandosi sul presente e sui possibili percorsi del nostro divenire.

Nell'immaginario collettivo, la solidarietà di genere è un privilegio maschile, mentre i rapporti tra donne vengono interpretati alla luce di una presunta rivalità femminile. Nel canone dei trattati tradizionali sull'amicizia, da Aristotele a Bataille, i legami femminili non trovano accoglienza. Tra amiche nasce come esigenza spontanea derivata dall'urgenza di smontare teorie e visioni riduttive, ricostruendo i percorsi di diverse amicizie esemplari al femminile. Partendo dal mito, con un incontro immaginario fra Cassandra e Ifigenia, fino alla contemporaneità, attraverso la ricostruzione di una reale vicenda di solidarietà tra donne accaduta a Palermo. Tra i due poli, altri contributi, nel territorio della saggistica o della narrativa o al confine fra i due mondi, nei quali le scrittrici riunite per questo progetto indagano, attraverso un'analisi delle esperienze di modelli femminili cari, l'interazione fra idee e relazioni affettive. Fino a dimostrare che i sodalizi fra donne sono da sempre un terreno fertile per l'ispirazione creativa.

Mediatrici di questa narrazione senza limiti e confini sono mille personificazioni del femminile cristallizzatesi in figure mitologiche, in questi racconti liberate dalla maledizione della stereotipizzazione in archetipi creati dallo sguardo maschile. Quello sguardo che ne ha narrato le storie, rispecchiando in esse le proprie follie e passioni, come nel caso delle sirene portatrici di morte, di Circe incantatrice e ingannatrice, di Arianna povera e pazza per non rassegnarsi all'abbandono, di Elettra assetata di sangue.