Un Bianciardi estremamente privato, quello delle lettere rimaste fino a oggi inedite e delle quali si inizia qui la pubblicazione in tre volumi, corredati dall'accurato commento di Arnaldo Bruni. In questa prima parte, la corrispondenza con i familiari: servizio militare, primi impieghi, quotidianità minuta e molte informazioni -anche inedite- sul lavoro editoriale e di scrittura. Come emergerà ancora di più nei volumi successivi -ad amici, editori, traduttrici ecc.-, si delineano in queste lettere la cifra e i caratteri distintivi dello scrittore: l'ironia, lo sguardo disincantato sulla realtà, il gusto per i giochi di parole e l'inconfondibile capacità profetica.

Il metodo elaborato da don Luciano Bux, per la predicazione e l'attività pastorale, presuppone che la Sacra Scrittura diventi una compagna costante dell'uomo, non semplicemente un testo da consultare, ma una presenza vivente, un logos che orienta e plasma la via dell'esistenza cristiana. Questo approccio si contraddistingue per il tentativo di tradurre la tradizione teologica e filosofica in termini esistenziali e pastorali, mediante una ermeneutica che vada oltre la pura comprensione dottrinale, per incarnarsi nel vissuto quotidiano del credente. Don Luciano Bux è stato un cristiano, un pastore che non ha mai voluto definirsi un "teologo" di professione. Al contrario, egli ha sempre preferito essere visto come un pastore che svolge il suo compito mediando le verità teologiche con la vita quotidiana dei cristiani. Lebensbegleiter (dal tedesco, significa: compagno di vita) e il termine che meglio descrive questo approccio. La vita cristiana, infatti, non è un cammino solitario, ma un viaggio che si fa in compagnia dello Spirito Santo, che diventa guida e compagno di ogni passo, nelle gioie come nelle difficoltà, in una continua dinamica di santificazione e crescita personale.

Il volume costituisce l'edizione aggiornata del manuale di diritto ecclesiastico (disciplina oggi perlopiù denominata "diritto e religione") di Luciano Musselli e offre una sintetica panoramica storico-giuridica dei principali sistemi di relazioni tra Stato e confessioni religiose, per poi presentare i principali istituti del diritto ecclesiastico vigente in Italia: fonti del diritto, principi costituzionali, accordi tra Stato e confessioni, enti religiosi e finanziamento delle confessioni, matrimonio religioso ad effetti civili. Nell'ultima parte dell'opera si affrontano il tema della libertà religiosa in Europa e la problematica islamica in rapporto ai sistemi giuridici occidentali in generale e all'ordinamento italiano in particolare. Il volume è rivolto principalmente agli studenti, ma costituisce un utile strumento per professionisti e operatori giuridici e in generale per tutti coloro i quali, anche fuori dall'ambito strettamente giuridico, intendano avere una rapida sintesi e una conoscenza essenziale ma non superficiale della materia "diritto e religione".

L'Impero romano d'Occidente volge al tramonto. Orde di barbari lo invadono (sec. V d. C.). Nella sua capitale, Ravenna, un colpo di stato pone al potere l'imperatore Romolo Augusto (Augustolo), un adolescente. Pressocché sparite le legioni è gestito da mercenari germanici. Il giovane sovrano regna in continuo pericolo e ama una ragazza, figlia di un capo barbaro ribelle e potente, Odoacre. Romolo sarà in grado di conquistare il suo amore e ottenere la salvezza? E il giovane Romolo Augusto fu veramente l'ultimo imperatore d'Occidente?

Trentasette libri. Circa duemila testi e centinaia di autori a confronto. Un'opera erudita e ricca di materiali, tanto variegata quanto la natura stessa (Plinio il Giovane). Il trattato enciclopedico sulla natura più corposo che l'Antichità ci abbia restituito, nonché l'unico testo sopravvissuto del suo autore. La Naturalis Historia rappresenta l'eredità tangibile del pensiero di Plinio il Vecchio, il celebre naturalista comasco e ammiraglio di Miseno che perì a Stabiae durante l'eruzione vesuviana del 79 d.C.

Plinio non è un filosofo; tuttavia, porre la questione del concetto di natura sotteso all'aggettivo naturalis della sua historia significa senz'altro richiamarsi al retroterra culturale della latinità e all'accoglimento da parte di quest'ultima del pensiero greco che, all'epoca di Plinio, permea ormai capillarmente il mondo romano. Accoglimento niente affatto pacifico, a partire dall'essenziale diversità vigente, a livello speculativo, tra lingua greca e lingua latina. Quella che Lucrezio definisce con sottile spirito critico patrii sermonis egestas è, in effetti, la caratteristica fondamentale della lingua di un popolo di militari, agricoltori e giuristi, un popolo tutto res, non verba.

"Antifascismo", "Capitalismo", "Costituzione", "Democrazia", "Guerra", "Libertà", "Occidente", "Populismo", "Potere", "Propaganda", "Sovranità": sono solo alcune delle cinquanta voci che compongono questo Dizionario politico minimo di Luciano Canfora. Intervistato da Antonio Di Siena, il grande storico e filologo spazia dall'antichità al mondo contemporaneo, dalla politica alla storia, dalla filosofia alla cultura, per aiutare il lettore a capire la complessità di parole di cui si dà troppo spesso per scontato il significato. E, per il tramite di quelle, approfondire le principali questioni politiche del nostro tempo. Con straordinaria lucidità, competenza e chiarezza espositiva, in questo volume Canfora condensa oltre cinquant'anni di riflessione storico-politica, offrendo tanto ai suoi numerosi estimatori quanto ai "neofiti" un prezioso strumento di comprensione critica della realtà. In alcune voci parla il raffinato ed erudito accademico, in altre l'uomo, il pungente osservatore del mondo che non ha ancora smesso di interrogarsi su di esso. In tutte emerge con forza un pensiero schietto e disincantato, costantemente fuori dagli schemi, capace - anche grazie al costante richiamo al passato e alla grande conoscenza del mondo antico - di fornire una lettura alternativa del presente. Piccolo breviario laico contro il diffuso analfabetismo politico, Dizionario politico minimo è un testo destinato a diventare un punto di riferimento nel dibattito intellettuale.

Biografia di padre Fulgenzio Campello (1913-1998), frate minore conventuale presso la Basilica del Santo in Padova dal 1965 al 1998 (Profilo biografico di Luciano Bertazzo).

Elegante volume formato (24x28,5) di ca 150 pagine su carta pesante con oltre 100 splendide illustrazioni a colori e b. e nero di rarissime immagini da collezioni pubbliche e private.

Elegante volume formato (24x28,5) di ca 150 pagine su carta pesante con oltre 100 splendide illustrazioni a colori e b. e nero di rarissime immagini da collezioni pubbliche e private.

Se fosse il caso, e penso che lo sia, di fornire qualche spiegazione sul perché del titolo "Una vita a pezzi" dovrei dire che quella descritta è la vita di uno di noi, forse un tantino più strambo, attraverso brani della sua esistenza: da ciò il chiarimento: quasi un romanzo (seppur per pezzi). Luciano Cenna

Un uomo, interessato alle arti magiche, è oggetto di un incantesimo, ma per errore non viene trasformato in un uccello come egli desiderava, bensì in un asino con coscienza umana; dopo numerose peripezie e disavventure, che costituiscono il corpo del racconto, il protagonista torna uomo mangiando petali di rosa. Questa, in estrema sintesi, la trama del Lucio o l'asino, romanzo greco breve, d'autore ignoto, attribuito erroneamente a Luciano di Samosata (II secolo d.C.). Si tratta di un vero gioiello di licenziosità ed arguzia che potremmo definire «milesia», con riferimento alle novelle greche così chiamate perché originariamente ambientate a Mileto, in cui avevano spazio gli spunti erotici e la rappresentazione dell'astuzia e dell'ingegno. La presente versione, che riproduce fedelmente questo scintillante racconto, è curata da Alberto Borgogno, grecista, scrittore, compositore musicale e accademico italiano (Università di Siena).

La nostra casa editrice persegue da sempre l'obiettivo di ritrovare un'idea di cultura che non sia chiusa nelle torri di avorio ma che sia aperta alla divulgazione, anche negli ambiti più specialistici e il lavoro di Alessandro Luciano ci è sembrato perfettamente in linea con la nostra visione. È nata così la Rivista di Studi Pliniani, con l'idea di dar vita a un nuovo umanesimo, un rinnovato interesse per lo studio dell'antichità, che indaghi il rapporto dell'uomo con la natura e l'ambiente che lo circonda, per raccordare ambito letterario e scientifico e ripercorrere in chiave moderna gli studi pliniani. Plinio il Vecchio, Comandante in capo della flotta imperiale di stanza a Miseno, celebre naturalista, autore della più antica enciclopedia conosciuta - la Naturalis Historia - storico, retore, grammatico, uomo di pensiero e d'azione perito durante la disastrosa eruzione vesuviana del 79 d.C. nel tentativo di soccorrere i fuggiaschi, è oggi considerato come fonte imprescindibile per gli studi dell'arte antica, antesignano della Protezione civile, protomartire delle scienze sperimentali.

Gestire un locale può essere uno dei lavori più pericolosi al mondo, se il tasso alcolico si impenna. Lo sa bene Dario, il co-titolare del Rufus Pub di Bologna, piccolo regno della birra artigianale. Il suo però è sempre stato un locale tranquillo, almeno fino a quando al suo interno viene rinvenuto un cadavere. La dinamica dei fatti sembra abbastanza chiara: una serata a base di sesso e droga finita male. Un sogno per la Polizia, che vuole chiudere in fretta il caso. La sospettata numero uno del delitto è ora in fuga, ma l'improvvisa morte di una persona a lei vicina rimette tutto in discussione, costringendo Dario a vestire i panni dell'investigatore, perché ormai, risolvere il caso, significa soprattutto salvare sé stesso.

Il volume, di grande formato e stampato in quadricromia, propone le immagini scattate nel 2016 dal fotografo Luciano Adriani nel Bosco Martese, in provincia di Teramo, nell'area del Parco Nazionale del Gran Sasso e Monti della Laga. Il luogo fu teatro il 25 settembre 1943 del primo scontro vittorioso in campo aperto della Resistenza italiana contro l'esercito nazista, come certificò tempo dopo Ferruccio Parri, antifascista amico di Rosselli e Turati, fondatore del Partito d'Azione e delle formazioni partigiane di Giustizia e Libertà, primo presidente del Consiglio dei ministri. Luciano Adriani ha fotografato tra gli alberi del bosco un gruppo di studenti di Scienze della Comunicazione dell'Università teramana, ritraendoli come ideali testimoni di un episodio cruciale della storia passata, trasfigurato e ricordato simbolicamente. Le sue immagini ritraggono anche gli alberi della faggeta, cogliendone l'aspetto antropomorfo, le "facce", elevandoli quasi a simulacri dei partigiani che in quei luoghi combatterono. Contributo storico di Francesca Fausta Gallo e Pasquale Iuso (UNITE). In collaborazione con Ass. Cult. Artruv'Arte e Università degli Studi di Teramo (UNITE).

Abbiamo vissuto mesi di un'emergenza sanitaria unica dopo l'epidemia di Spagnola e ci siamo ritrovati "a riscoprire il valore della vita e del tempo, i più importanti beni immateriali dell'uomo". Luciano Landoni, con la sua scrittura incisiva di giornalista, ha tenuto un diario di eventi ed emozioni dei mesi di quarantena. Luoghi, sentimenti, considerazioni professionali (l'autore è un brillante giornalista economico e degli eventi studia anche le conseguenze economiche su provincia, regione e nazione) diventano parole scritte con passione per testimoniare i giorni vissuti in famiglia, con le sue preoccupazioni di uomo, padre, marito e Italiano. Adesso che la fase peggiore dell'emergenza sembra essere finalmente alle nostre spalle e che le risposte a queste domande sembrano poter essere affermative, è più importante che mai non dimenticare come ci siamo sentiti durante il lockdown. Non solo ricordare i dati relativi all'andamento della pandemia e i nomi di chi se n'è andato, ma anche cos'abbiamo provato noi che siamo rimasti e ora dobbiamo collettivamente rimboccarci le maniche per ripartire. Per questo il diario e le riflessioni che seguono meritano di essere letti.

Scendere all'Ade è un bell'impegno. Certo, non è cosa da tutti. I miti e i poeti antichi lo sanno dire in molti modi. È un luogo altro nel cosmo, il più lontano possibile da tutto ciò che conosciamo. Sta in un altrove per definizione, con tante potenzialità, perfino egualitarie e democratiche. Per questo lo chiamano l'altro mondo, che per noi suona, ovviamente, abbastanza sinistro. Lo strano filosofo Menippo di Gadara, l'inventore della satira menippea e l'eroe satirico delle opere di Luciano di Samosata, si assume il compito di scendere da vivo nell'Aldilà. Segue per questo, a suo modo, le tracce degli eroi più illustri del mito, quali Eracle, Orfeo, Odisseo, protagonisti dell'impresa più dura e difficile. Perché solo là, dove non contano più la ricchezza, il potere, il successo, c'è la possibilità di trovare una risposta alle nostre aporie etiche, ovvero all'arroganza, all'iniquità e alle vane follie della vita degli uomini sulla terra. Sarà, naturalmente, una risposta paradossale, perfino imbarazzante, un po' sovversiva, tra l'assemblea dei morti e la voce del saggio Tiresia.

Nei "Filosofi in vendita", dialogo travestito da commedia, i filosofi della tradizione classica vanno all'asta come in un mercato di schiavi: le più diffuse dottrine filosofiche sono a disposizione per l'acquisto da parte del miglior offerente in cerca di un nuovo status e di competenze utili per un'ascesa sociale che sembra alla portata di tutti. Il bersaglio polemico di questa paradossale vendita sono i ciarlatani e gli imbroglioni che hanno trasformato in merce ricercata l'ascesi di Pitagora, lo stile di vita di Diogene e quello di Aristippo, gli insegnamenti di Democrito ed Eraclito, i modelli etico-politici di Socrate e Platone, la teoria epicurea e quella stoica, l'enciclopedia del sapere aristotelica e, infine, la sospensione del giudizio degli scettici. La sorprendente invenzione si deve a Luciano di Samosata, voce irriverente del periodo degli imperatori-filosofi, tra Adriano e Marco Aurelio, quando lo studio della retorica e della filosofia assicurava prestigio e ben remunerati incarichi nell'amministrazione pubblica. Originario di una piccola città ai confini orientali dell'impero e orgogliosamente straniero rispetto alla lingua e alla cultura dominante, Luciano è uno scrittore potente: capace di suggerire nuove visioni del mondo, di sostenere la ribellione intellettuale rispetto alle opinioni prevalenti attraverso una satira feroce alle ambizioni di potere dei professionisti della cultura. Eunapio lo definiva «uomo serio nel far ridere», Fozio gli riconosceva la capacità di mettere in commedia l'arroganza dei filosofi. L'elenco dei lettori illustri potrebbe cont

La storia di Enzo Muscia e della sua squadra è nota sia per le vicende che riguardano la sua attività di geniale e coraggioso imprenditore dei nostri giorni sia per gli onori a cui è assurto grazie alle importanti e meritate onorificenze di cui è stato insignito, tra cui il cavalierato della Repubblica, sia per lo sceneggiato a lui dedicato e apprezzato da tutto il pubblico italiano che ha visto la magistrale interpretazione di Beppe Fiorello. Il suo merito è avere una grande capacità trainante, essere un esempio positivo per i suoi collaboratori, pensare sempre che i risultati possono e devono essere positivi a fronte dell'impegno personale convinto e costante. Il lungo racconto in cui il suo caro amico e giornalista Luciano Landoni ferma sulla carta vicende, sentire, attività, diventa testimonianza del fare, fare bene, essere d'esempio. Essere, cioè, scintilla, Prometeo creativo e illuminante in questo momento storico in cui l'imprenditoria italiana deve spesso rivedere modi e tempi del fare impresa.

Novelle e racconti giovanili del morteglianese Luciano De Campo (1907-1963), giornalista ma soprattutto scrittore dimenticato (perlomeno per la produzione letteraria lontana dalla sua passione per la caccia), sono legati dal filo dell'osservazione. Freschi, vividi, spesso ironici, hanno una poetica eleganza e sono accompagnati dal fascino della parola. Mortegliano, la provincia udinese, il Friuli rurale e marino fatto di campi, paludi e litorali. Poi le Alpi e le spiagge adriatiche, nella loro dimensione turistica, passando per qualche città. De Campo non ha saputo scrivere solo di caccia ma è stato capace di muoversi bene e con stile anche nel complicato e seducente labirinto che è la vita. Tratteggiando un affresco dell'umanità più prossima e disparata che gli capitava sotto gli occhi. Dall'osteria di paese alla fiera di Milano. Facendo esperienze, annotando curioso, descrivendo. Una prosa spesso agile per cercare, più che il fatto, la persona.

Una congiura del silenzio, scrive Savinio, stringe e soffoca chi è «incongregabile», chi cioè «scioglie la complicità, chiarisce l'equivoco, sventa il trucco». E il caso di Luciano, «uomo della fine», capace di guardare al passato con occhi lungimiranti e non avere occhi per l'avvenire - solo così, «rinunciando al divenire e accettando la condizione di un piccolo dio», si conquista la perfezione. Di più: insieme a Montaigne, Stendhal, Nietzsche, Luciano sta nella compagnia dei «Grandi Dilettanti», cioè di coloro che, avendo «"traversato" la profondità», ne sono usciti alleggeriti e si propongono di liberare anche gli altri uomini «dalla crudele necessità, dalla triste ragione». Non stupisce allora che fra il 1943 e il 1944, a Roma, mentre tuonava il cannone e le condizioni di vita erano quasi impossibili, Savinio abbia deciso di offrire ai lettori una scelta delle opere di Luciano, con l'intento di «portare luce anche là dove era buio più fitto»: di privilegiare cioè quelle meno note, che qui appaiono suddivise per generi e accompagnate da cinquanta preziose illustrazioni. Introduzione, note e illustrazioni di Alberto Savinio.

"L'intento è di tratteggiare, attraverso la profonda riflessione che Musselli ha condotto negli anni in questa materia, un affresco della storia delle relazioni tra Stato e confessioni religiose nel periodo compreso tra l'Unità d'Italia e i giorni nostri, a riprova della versatilità di uno Studioso che, oltre alle riconosciute doti di storico, non ha mai temuto di confrontarsi con le questioni dell'attualità." (Dalla premessa)

Il diritto ecclesiastico è il diritto di fonte statale che concerne il fenomeno religioso nel suo complesso ed in particolare la posizione giuridica delle Chiese e confessioni religiose Il diritto canonico è invece il diritto della Chiesa cattolica posto in essere dai competenti organi della medesima. Il diritto ecclesiastico viene insegnato in Italia a partire dalla seconda metà dell'Ottocento, in sostituzione del diritto canonico, le cui cattedre furono abolite. Esso venne introdotto nel sistema universitario italiano per insegnare agli studenti delle facoltà di giurisprudenza, futuri avvocati, giudici o funzionari, il diritto dello Stato concernente la Chiesa e i suoi beni.

"Ogni giorno, quelli che odiano, quelli che odiano la vita stanno vivendo, e quelli che amano, quelli che amano la vita stanno morendo, e quelli che vogliono, essere liberi, loro sono liberi." Prefazione di Dario Vergassola. Introduzione di Paul Evangelisti. Postfazione di Alessandro Agostinelli.