'Il pensiero di Xi Jinping come marxismo del Ventunesimo secolo' porta alla luce il salto di qualità compiuto dal socialismo con caratteristiche cinese grazie al XX° Congresso del Partito comunista cinese (ottobre 2022). La nuova dottrina del leader del PCC, Xi Jinping, come sintesi del pensiero marxista e le grandiose trasformazioni tecnologiche in atto? Prefazione di Diego Angelo Bertozzi.

Tutto il mondo dei miei due gatti, due fratellini, orbita attorno a un minuscolo giardino, non lontano dalla Garbatella e vicino a una grande foresta verde. Il loro nome e Mimi e Coco e non escono mai da quel perimetro di muri, eppure conoscono più leggende sugli animali di chiunque altro e sono sicuramente più attendibili dei gatti del Colosseo, che credono di essere i discendenti dei leoni dell'antica Roma! Chi avrà mai raccontato a Mimi e Coco cosi tante storie, forse gli altri animali che frequentano il mio giardino? Non lo so, ma non mi stupisco, perché le favole adorano essere ascoltate e farebbero di tutto pur di raggiungere chi ama la fantasia: sbucano come una talpa, saltano come una rana e volano come un uccello. Insomma, le favole simpatizzano per gli animali e non temono barriere. Questo libro raccoglie sette storie, come i colli e i re di Roma, ma anche come i giorni della settimana e le vite dei miei gatti. Età di lettura: da 4 anni.

Il tratto distintivo dell'idealismo soggettivo risulta l'affermazione di una presunta dipendenza sia gnoseologica che ontologica dell'essere (miliardi di galassie, le stelle, ecc.) rispetto al pensiero e alle sensazioni degli uomini. L'idealismo soggettivo, spesso conosciuto con la denominazione di antirealismo ontologico, ha come sua matrice principale la tesi secondo cui non esiste oggetto senza un soggetto umano che lo percepisca (Schopenhauer): quindi 'esse is percepi', ossia l'essere dei vari enti naturali consi-ste nell'essere percepiti dagli esseri umani (Berkeley). In altre parole il fulcro dell'idealismo soggettivo risulta l'affermata dipendenza, sia gnoseologica che ontologica, dell'essere (le galassie, il sole, ecc.) rispetto al pensiero e alle sensazioni umane: ossia, come affermò Schopenhauer, nella «conoscenza che tutto ciò che è esteso nello spazio» (le stelle, il sole, la luna, le montagne, ecc.), «e cioè il mondo materiale, oggettivo in generale esiste come tale assolutamente nella nostra rappresentazione, e che è falso, anzi assurdo, attribuirgli, in quanto tale, una esistenza fuori da ogni rappresentazione e indipendente dal soggetto conosciti-vo, e...

Questa piccola pubblicazione non vuole essere una guida su Roma, ma una sorta di appendice ai testi canonici utile - in questo caso - non tanto come strumento per orientarsi nello spazio, ma come bussola di pensieri. In effetti i luoghi e i concetti proposti sono volutamente - in qualche misura - vaghi e indefiniti per lasciare il lettore libero di spaziare ovunque e di dare sfogo alla propria sensibilità. Talvolta si tratta di minuscoli dettagli, apparentemente insignificanti, ma che in realtà si rivelano essere una buona sintesi di tutto il resto che ci circonda, adatta a leggere almeno una parte dell'intero contesto romano. L'intenzione e anche quella di cercare di immaginare persino ciò che non si riuscirà mai a vedere dell'immenso patrimonio storico-artistico di questa città, perché esso e troppo grande per poterlo conoscere integralmente e non sempre e fruibile al normale pubblico.

Proprio da inoppugnabili fonti e documenti di matrice antistalinista, a partire dagli archivi Trotskij di Harvard, sono emerse di recente una serie di clamorose rivelazioni che comprovano in modo sicuro la collaborazione diretta tra i nazisti al potere e Trotskij. In particolare, e contro le teorie ancora dominanti sull'assenza di mezzi e opportunità, risulta ormai certo che nel dicembre 1935 G. L. Pjatakov, allora vicecommissario per l'industria pesante sovietica, volò con l'aiuto dei fascisti tedeschi da Berlino in Norvegia per incontrarsi clandestinamente con Trotskij, con il quale ebbe un drammatico confronto proprio sulla questione dell'alleanza tattica con i nazisti. Andrebbero pertanto riscritti in buona parte i libri di storia sugli anni trenta e quaranta dello scorso secolo, con evidenti riflessi e ricadute anche sulla politica della sinistra contemporanea.

'Questa pubblicazione è frutto della mia esperienza di giovane guida turistica presso i Musei Vaticani e la Cappella Sistina. Di fatto ho lentamente carpito alcuni segreti del luogo, giorno per giorno, proprio sforzandomi di spiegare con passione i Musei a tanti visitatori, di ogni età e provenienza, che mi hanno onorato con la loro attenzione. L'intenzione del libro non è quella di svelare tutti i misteri di una delle istituzioni museali piu grandi e più prestigiose del mondo, cosa che sarebbe impossibile, bensi di stimolare la curiosita a conoscerne i tesori e di fornire un metodo di approccio alla lettura delle opere d'arte. Utile poi, eventualmente, ad approfondire argomenti e ad apprezzare pure altri musei'.

Il presente studio si propone di indagare la fortuna di un'opera, la Sacra famiglia di Raffaello, già dipinta per i Pio da Carpi, denominata Madonna del Divino Amore ed oggi conservata presso il Museo di Capodimonte di Napoli, che è al centro di un complesso avvicendamento di fatti e di immagini. L'obiettivo è stato soprattutto quello di appurare la rilevante portata storico-artistica del dipinto, perché sarebbe stato velleitario far fronte a tutti gli interrogativi che, a partire dagli studi dell'Ottocento, hanno investito la tavola. Il grande successo della Madonna del Divino Amore in Emilia Romagna potrebbe essere legittimato dalla sua probabile presenza in regione nella prima metà del XVI secolo. Più in generale, la sua popolarità è giustificata dal fatto che in questa sacra immagine è stato espresso, in maniera compatta e coerente, un linguaggio spirituale molto efficace. Esso esalta la tradizione nell'innovazione del progresso dell'arte, secondo un'idea particolarmente interessante per la storia dell'iconografia cristiana.

Sir John Eccles, premio Nobel per la medicina grazie ai suoi studi sulle sinapsi, si è occupato a lungo del rapporto mente-cervello. Gli autori di questo saggio espongono le idee di questo scienziato contestualizzandole all'interno dell'odierno dibattito sulla natura e il funzionamento della coscienza. Siamo quindi nell'ambito della filosofia, ma le indagini sul tema mente e cervello coinvolgono, da ormai mezzo secolo, le competenze di un variegato gruppo di materie: psicologia, linguistica, neuroscienze, intelligenza artificiale, che costituiscono quell'insieme eterogeneo di discipline chiamato scienze cognitive.