Nella cultura ebraico-cristiana, Dio è solitamente pensato e descritto come maschio. Anche il mistero della Trinità viene espresso con termini maschili: Padre, Figlio, Spirito Santo. È giusto usare questo linguaggio? Esistono altre opzioni? In questo libro la teologa cattolica Elizabeth A. Jhonson affronta in modo sistematico e approfondito tali domande. Al termine di un importante percorso di analisi, conclude che «occorre sfilarsi di dosso il burka del linguaggio esclusivamente maschile per dire l'Uno e il Santo, se si vuole ottenere una nuova visione del mistero d'Amore». Il libro, tradotto nelle principali lingue internazionali, viene ripubblicato a distanza di 25 anni dalla prima edizione italiana, con una nuova Prefazione dell'autrice e una Postfazione riguardante la ricezione, a livello mondiale, di questo lavoro pionieristico che ha stabilito un nuovo standard nel rapporto fra teologia femminista e teologia classica. «Lo studio di Elizabeth Johnson è semplicemente superbo. La chiarezza delle sue riflessioni porta la teologia femminista a un nuovo livello di profondità. Ogni studente o studentessa di teologia deve leggere questa ricerca brillante e creativa» (Anne Carr).

«Il nostro pianeta è alle porte e bussa». Come comprendere la redenzione cosmica, oggi, in un'epoca di devastazione ecologica incalzante? Mettendo in campo il suo approccio creativo alla teologia, Elizabeth Johnson risponde al bruciante quesito estendendo a tutti gli esseri creati la fede cristiana nella salvezza (finora pensata per i soli esseri umani). Questo la costringe, però, ad affrontare una sfida quasi insormontabile: superare la visione della morte di Gesù come "espiazione del peccato" (dell'uomo) verso una prospettiva che includa il mondo naturale come destinatario dell'amore di Dio. Sviluppando la propria argomentazione sotto forma di dialogo, Johnson - una delle rappresentanti più qualificate della teologia cattolica statunitense - adotta una visione alternativa, saldamente fondata sulla Scrittura e radicata negli insegnamenti di Gesù e della prima chiesa. Il suo pensiero dell'accompagnamento divino da un lato enfatizza l'amore e la misericordia di Dio e, dall'altro, aiuta a rispondere alle sfide di un pianeta in pericolo.

Elizabeth Johnson is widely regarded as among the most influential and creative Catholic theologians in the world--particularly for her contributions in bringing a feminist perspective to the central themes of Christian faith. Among her books are path-breaking works on God, Jesus, the church, Mary, and the communion of saints. In many cases she has also treated these themes in essays and lectures addressed to the wider "people of God." This volume is the first collection of these writings. It offers an overview of her essential work, but at the same time, given the range of her concerns, a brilliantly fresh exploration of the Christian faith.

Qual è il Dio vivente? Per Elizabeth Johnson è quello che si illumina di un nuovo significato ed è capace di accendere nuovi aneliti di fede nei diversi contesti della vita contemporanea. Ma soprattutto è un Dio degli umili, intravisto dagli oppressi nella sofferenza e nella miseria. "A partire dalla metà del xx secolo", scrive l'autrice, "si è assistito a un rigoglioso rinnovamento delle intuizioni su Dio. In tutto il mondo, gruppi diversi di cristiani, spinti da particolari congiunture storiche, hanno colto aspetti del Dio vivente da angolature nuove e inaspettate". Johnson ci accompagna così in un viaggio intenso attraverso le teologie più contestate: scopriamo che c'è una teologia dei latinos e dei neri, delle donne, di chi lotta per la liberazione, di chi dialoga con le altre religioni e con la scienza, e persino una teologia "ecologica". Questo saggio che incrocia la riflessione teologica con gli studi post-coloniali e il femminismo, la teoria sociale, la ricerca storica e la lotta per la liberazione, proponendo anche una nuova interpretazione della Trinità, ha scosso l'opinione pubblica mondiale e ha portato alla condanna di suor Elizabeth da parte dei vescovi degli USA.

Johnson (theology, Fordham U., US) surveys some theological innovations since the middle of the 20th century that have been generated in active communities, treated to popular and critically trained theological reflection, then put into practical action. Her topics include the crucified God of compassion, liberating God of life, God acting womanish, accompanying God of fiesta, and creator spirit in the evolving world. The book was censured by the US Conference of Catholic Bishops in April 2011, presumably boosting sales and making a reprint necessary. Annotation ©2011 Book News, Inc., Portland, OR (booknews.com)

While much attention has been given to inclusion, diversity, and multiculturalism within adult education, The Handbook of Race and Adult Education is the first comprehensive work to engage in a dialogue specifically about race and racism and the effect these factors have on the marginalization or oppression of groups and individuals.

This landmark book provides the field of adult and continuing education with a model for the discussion of race and racism from social, educational, political, and psychological perspectives, and seeks to articulate a conceptual challenge to the ethnocentric focus of the discussion in the field. It offers adult education scholars, as well as those engaged in research and teaching about race, an opportunity to engage in a discourse about race and racism, including examinations of how these factors have been seen through multiple theoretical frameworks; how they have affected many lived experiences at work, home, and within educational settings; and how they have served to privilege some and not others. The book offers an exploration into how these factors need to be centered in a discourse and perspective that can provide those in the margins as well as in the center with ways to think about creating changes in their classrooms, communities, and homes.

This volume is a timely addition to the intense racial debate occurring in this country today. It is a long overdue medium through which those in higher education, as well as the general adult education field, can engage in a discussion that leads to critical understanding and moves us into meaningful change.

Revised from contributions first presented at a conference, "Honoring Spiderwoman Theater/Celebrating Native American Theater," at Miami U. in Oxford, Ohio, in February 2007, the 17 articles, interviews, poems, and play excerpts in this volume pay tribute to Native American women's theater. Themes in the pieces include transformation, creation, community, participation, healing, and hope, as scholars, performers, and playwrights from the US and Canada analyze performances, creation stories, dance traditions, the history of Spiderwoman Theater (with poems and excerpts of plays by the company), the role of theater in a community's history, and producing and collaborating on plays, with some excerpts. The DVD contains video clips of performances of Spiderwoman Theater. Annotation ©2009 Book News, Inc., Portland, OR (booknews.com)

Miriam di Nazaret, una donna ebrea del primo secolo, madre di Gesù, proclamata nella fede Theotókos, genitrice di Dio, è la figura religiosa femminile più celebrata nella tradizione cristiana. Il libro di Elizabeth Johnson, il cui titolo riprende un'espressione di Paolo VI, benché attinga alla storia della dottrina e della devozione mariana, non è un'opera di teologia dottrinale in senso tradizionale, ma in modo nuovo presenta Maria nella grande nube dei testimoni che circonda la comunità dei discepoli, e dà un'interpretazione di Maria teologicamente solida, spiritualmente corroborante, eticamente provocatoria, socialmente liberante, ecumenicamente feconda. Questa presentazione ci porta a riscoprire Maria nella sua concretezza storica: una donna che ha lottato, il cui cammino è stato un pellegrinaggio di fede, con i suoi momenti di oscurità. La figura di Maria può diventare così fonte di benedizione, per la vita delle donne, in termini sia religiosi sia politici.