Nel volume si presentano analisi delle diverse forme e degli effetti che sono attribuibili ad un alto livello di disuguaglianza intergenerazionale. Nascere e vivere in luoghi diversi della stessa nazione comporta essere destinati a diverse forme di cittadinanza, una piena, con uno standard alto di servizi a disposizione, e l'altra dimezzata, con uno standard nettamente inferiore alle necessità minime di civiltà. Il primo quarto del XXI secolo è stato costellato da un insieme di eventi traumatici che hanno impattato in modo violento su tutte le società, ma i soggetti che hanno subito le più gravi conseguenze sono quelli che rientrano nelle categorie "fragili" e fra questi i giovani in modo particolare. Questo è un primo paradosso su cui si interroga il volume: dalla fine della Seconda guerra mondiale i giovani delle società occidentali sono stati gli attori principali dei processi di innovazione e trasformazione delle società. Questo faceva dei giovani una categoria centrale delle società avanzate capace di trainare le altre categorie sociali verso il futuro. Negli ultimi decenni, in Italia in modo particolare, si registra una perdita di centralità dei giovani che sono relegati in una posizione di marginalità e vittime di un aumento di vecchie e nuove disuguaglianze che di fatto li rende una categoria fragile dal presente precario e protesa verso un futuro sempre più incerto e pieno di rischi.

La poesia, oggi e sempre "un sogno / sempre da fare". <<È nel segno della "rifondazione" che si muove la scrittura e il pensiero di Franco Di Carlo, il suo "far poesia" che è un autentico "scri/vi/vere", a vedere come si articola il suo Discursus nel suo intenso récit La Visione (2023), nella cui conclusione emergono temi e propositi di intensa suggestione. Uno in particolare: assieme al sintagma "pensiero poetante" (cfr. p.142), affiora e comincia a prendere sostanza il progetto di realizzare una maniera diversa di pensare e fare poesia, insomma "un dispositivo diverso .../ che vuole aspirare / a un sistema di forme", in cui il poeta (ma chi è poi?) "non deve interpretare / ma comporre il diverso / e il divertente linguaggio", fermo restando che, se siamo come siamo, "al rituale finale / del funerale della poesia", è "l'indagine metapoetica / che può far attingere / alla poesia un'espressione diversa", un'espressione cioè laica e plurale, metonimica immagine del reale, quella insomma che Leopardi nello Zibaldone (40) chiama una "poesia senza nome".>> (Dalla prefazione di Vincenzo Guarracino)

Presentazione (Squilla un telefono, una voce maschile risponde): -Pronto! (Voce maschile): - Dottore, buongiorno! Sono un giornalista di cronaca giudiziaria, la disturbo? Dottore: - Buongiorno, mi dica, non ho capito, lei è un giornalista... Giornalista: - Sì della cronaca giudiziaria, lei se non sbaglio è un uomo pubblico perché è perito psichiatra per il tribunale e però ho trovato il suo nome in un'inchiesta che non la vede certo perito, ma anche lei intercettato! Mi scuso, ma mi incuriosisce la sua vicenda umana, fatta di contraddizioni tra i tanti impegni compreso quello di voler essere uno scrittore; sono irriverente se le dico che la sua vita si presta ad essere una fiction o meglioun'autofiction? Dottore: - Condivido; come la vita di tanti, la differenza la fa il modo di narrarla la propria vita, quindi tutto vero, io faccio il perito psichiatra, la vicenda con le intercettazioni cui allude, s'è conclusa bene, senza scuse purtroppo.

"Un vero viaggio di scoperta non consiste nel cercare nuove terre, ma nell'avere nuovi occhi" scriveva Marcel Proust. Ed è di notte che Venezia ci invita a guardarla con occhi nuovi, a scoprire la sua bellezza nascosta, il suo misterioso paradiso musicale. Giovanni Distefano è autore di molti libri sulla storia di Venezia tra cui Come nasce Venezia? - Venezia secolo per secolo - Venezia 421-2021 (5 voll.) - La Basilica di San Marco - Piazza San Marco - Venezia e il Ghetto. Franco Vianello Moro ha pubblicato con Supernova Venezia dall'acqua - Andrà tutto bene - Venezia in divenire (et. al.) - Venezia nei Campielli (et. al.). Giorgio Schirato, fotografo freelance, ama osservare le bellezze di Venezia, cercare nuovi dettagli, provare a mescolare la realtà con l'immaginazione. Andrea Perotta è un filmmaker che si propone di creare video e foto che raccontino storie, che riescano a suscitare un'emozione e ad essere ricordate nel tempo. Roberto Gallizzi, fotografo per passione, ama catturare scorci che trasmettono emozioni. Marco Contessa ha pubblicato La mia Venezia (Supernova 2024), un libro che racconta la città con 89 foto attraverso prospettive, scorci e diverse atmosfere.

Il Battistero Paleocristiano di Santa Maria Maggiore a Nocera Superiore (SA), con la sua architettura simbolica, determina di per sé una dimensione religiosa in cui l'immagine è strumento di alterità. Antonella Pagnotta, parte dalla convinzione che la religione non abbia mai smesso di accompagnare l'arte contemporanea, ed anzi, che quest'ultima costituisca per molti versi uno degli ambiti in cui la religione oggi, possa esprimersi. Ciò è possibile pensarlo a partire dal fatto che, l'opera contemporanea cogliendo in forma l'invisibile rivela qualcosa sull'essere, e facendo ciò, stabilisce sempre un rapporto universale con il cosmico, con l'infinito e dunque mantenendo una sua intrinseca e naturale religiosità.

Isca o - come ancora la chiamano i vecchi pescatori - Lisca è un frammento di paesaggio incastonato tra la costa sorrentina e il mare profondo, dove natura, storia e memoria si sovrappongono in un continuo rimando di significati e dove il tempo sembra aver assunto un'altra forma. La pietra, il mare, le grotte, i ninfei raccontano vicende antiche e recenti con la stessa voce - quella del vento che attraversa gli anfratti e accarezza le rovine, quella del mare che "sta facenno 'o mare", come scrisse Eduardo De Filippo. Per decenni rifugio creativo di Eduardo, che nell'isola trovò il silenzio mediterraneo necessario alla scrittura, Isca è un sito archeologico di valore straordinario, oltre che un biotopo prezioso, parte integrante dell'Area Marina Protetta "Punta Campanella", luogo di nidificazione di specie rare e osservatorio privilegiato sulla biodiversità. Riconosciuta nel 2022 sito di interesse culturale dalla Soprintendenza Archeologia, Belle Arti e Paesaggio per l'Area Metropolitana di Napoli, è oggi al centro di un accordo per la valorizzazione e fruizione tra Istituzioni pubbliche, fondazioni e proprietà privata: un modello virtuoso di collaborazione tra pubblico e privato, orientato alla conservazione attiva e alla fruizione regolata e sostenibile.

SCIENZE E TECNOLOGIE APPLICATE - NAUTICI - (SCIENZE E TECNOLOGIE APPLICATE) - ANTOLA RICCARDO - BIGATTI FRANCO - FERRARI MADDALENA - SIMONE PER LA SCUOLA

«Si tratta di narrazioni che costituiscono raffinate e coinvolgenti diegesi, perfette sintesi di microstoria e macrostoria, fondamentalmente perugine. Un racconto che si dipana in una modalità informale e confidenziale, fresca e colloquiale, quasi parlata, come era solito verificarsi nelle interminabili conversazioni telefoniche con gli amici. More solito, in questo libro c'è il Venanti di sempre, affascinato dai sogni, dal mistero e dall'esoterico, con la mente intrisa di visioni profetiche, utopiche e distopiche, di eterno indagatore, di inesausto viandante nei sentieri dell'ignoto. Anche in questa sua ultima opera, Franco ha realizzato un grande affresco di storia e di vita cittadina. Insieme a riflessioni, da regalare a noi tutti, maturate in una vita lunga, generosa e proficua. Di artista e di uomo». Sandro Allegrini

La Provincia quale ente territoriale tornerà ad essere elettivo? Il libro esamina i vari disegni di legge giacenti in Parlamento e prospetta possibili scenari futuri. Oltre alla "storia" della Provincia e della Città Metropolitana, vengono esaminati i poteri amministrativi, e materie di competenza, i rapporti con lo Stato centrale, le Regioni e i Comuni. Si affrontano gli aspetti teorici e le implicazioni pratiche nell'esperienza della Città Metropolitana di Venezia, le funzioni fondamentali e delegate e il ruolo di coordinamento intercomunale, le reti tra istituti della cultura quale strumento associativo, le competenze della Provincia in materia di acque pubbliche. Nel lavoro si dà atto della migliore dottrina con un taglio critico che unisce la elaborazione dei vari pensieri alla documentazione.

Giovanni Franco, giornalista di lunga e solidissima esperienza e fotografo tra i più felicemente capaci di conferire dimensione narrativa alle immagini e ai colori, si cimenta con le Madonie puntando su un approccio innovativo: leggere e raccontare un territorio attraverso i volti dei suoi abitanti. Una scelta che rimanda di getto all'esigenza di immaginare cosa si cela dietro quei visi: aspettative, progetti di vita, speranze, delusioni, fughe e ritorni. Sessantacinque espressioni diverse, sessantacinque età differenti, dal piccolo suonatore che porta con baldanza un tamburo quasi più grande di lui, all'anziano con la barba brizzolata che nelle cento rughe che gli solcano il viso racconta una vita di fatica e di lavoro. Dalla introduzione Franco Garufi. Questo reportage ha un obiettivo preciso: valorizzare la spina dorsale delle Madonie. Ovvero i suoi abitanti che con il loro lavoro e la loro presenza tengono ancora in vita un'economia locale boccheggiante. Già, perché quando si parla della dorsale montuosa della parte settentrionale della Sicilia, si elencano in un trito rituale di topos i paesaggi definiti 'mozzafiato', la ricchezza vegetale, le tradizioni uniche, la gastronomia, e i borghi incastrati nella natura. Eppure, spesso ci si dimentica che senza i suoi residenti, sempre più in calo demografico, quei luoghi sarebbero dei paesi fantasma. Dei contenitori di reperti mummificati. Sono appunto, le donne, gli uomini, i giovani e i bambini a tenere in vita tali paesi. Imprenditori, commercianti, allevatori, contadini, pensionati, intellettuali, artisti, musicisti ne co

Con il vampiro. Storia vera di Franco Mistrali torna nuovamente disponibile il primo romanzo italiano sui "signori della notte". Edito nel 1869, precede di ventotto anni il celebre Dracula di Stoker, e di tre la Carmilla di Le Fanu. Un giallo gotico da riscoprire, dallo stile inusuale, in cui vampirismo, stregoneria, sette segrete, complotti, misteri, Eros e Thanatos confluiscono in un'opera decisamente sui generis, che meritava di essere riesumata. Euesta nuova edizione è aperta da una breve nota introduttiva di Magus (leader degli ellenici Necromantia e degli Yoth Iria), finemente illustrata da Michele Carnielli (cantante e chitarrista dei Kröwnn) e arricchita in appendice da un estratto dal romanzo storico Balilla, ovvero la cacciata degli austriaci da Genova (1862), sempre di Mistrali, che ne testimonia la chiara visione del vampirismo nel folclore balcanico.

Nel 1952 Vitaliano Brancati propose alla casa editrice Laterza la pubblicazione del pamphlet "Ritorno alla censura", seguito dal testo de La governante, commedia in tre atti che non aveva ottenuto il nulla osta dalla Direzione Generale dello Spettacolo. Il fitto scambio epistolare qui pubblicato ricostruisce l'intenso rapporto intellettuale tra lo scrittore e i due timonieri di Casa Laterza, Franco e Vito, mostrando non solo le resistenze ideologiche che ancora attraversavano l'Italia democristiana dopo la fine del ventennio fascista, ma anche il graduale mutamento della mentalità in senso progressista, che consentì a Brancati di dare alle stampe un'opera di forte carica antigovernativa con uno dei più importanti editori italiani.

«Pochissimi elementi sicuri possediamo sulla composizione e sulla pubblicazione della Divina Commedia. Non sappiamo quando Dante cominciò a comporre la sua Commedia (come suona il titolo originale, mentre l'attributo di divina fu consacrato molto tardi, solo con l'ed. veneziana del Giolito curata nel 1555 da Ludovico Dolce): se prima dell'esilio, secondo la notizia riferita dal Boccaccio e probabilmente fantastica (anche se può contenere un fondo di verità), del ritrovamento dei primi 7 canti dell'Inferno lasciati a Firenze e inviati a Dante in Lunigiana nel 1306; o addirittura dopo la morte di Arrigo VII come altri hanno sostenuto, cosa ancor più improbabile; oppure intorno al 1306 secondo l'ipotesi per noi più plausibile». Così Gianfranco Folena ricorda e avvia un'accurata ricostruzione sulla composizione e pubblicazione della Commedia dantesca, testimonianza forte di studi sul Sommo poeta condotti con la consueta minuzia filologica dell'indimenticato studioso tosco/padovano. I testi riproposti in questo volume (ormai di difficile reperimento) sono stati pubblicati tra il 1955 e il 1991 e restano capitoli fondamentali per gli studi storico-linguistici e danteschi. La loro validità e modernità permangono indiscusse a decenni dalla loro apparizione e ne giustificano la riproposizione alla comunità scientifica in un volume che riunisce i più significativi.

Nel Medioevo le Vite dei santi erano raccontate e continuamente rielaborate, arricchite ogni volta di dettagli nuovi e diversi, che diedero corpo a un gran numero di varianti della medesima storia. Alcune leggende agiografiche ebbero un'enorme diffusione, paragonabile a quella che oggi hanno i romanzi, o certe biografie romanzate. I cinque testi tradotti in questo volume sono molto diversi tra loro, sia per il registro linguistico sia perché appartengono a epoche differenti; li accomuna il fatto che le protagoniste sono donne e alcune di esse scelgono di travestirsi da monaco. Proprio in ragione di questa diversità possono offrire un quadro, naturalmente parziale, della santità femminile nel Medioevo greco e della varietà di tipologie che la caratterizza. Ecco allora Pelagia, prostituta convertita e poi redenta. Maria ed Eufrosine, entrambe orfane di madre, compiono la scelta di entrare in un monastero maschile travestendosi, l'una per non separarsi dal padre, l'altra per evitare il matrimonio. Teoctista, presa prigioniera dagli Arabi, riesce a sfuggire in modo rocambolesco ai suoi rapitori e diviene eremita su un'isola deserta. L'imperatrice Teodora, l'unico personaggio realmente esistito, si assicura la santità riabilitando il culto delle icone proibito dagli imperatori iconoclasti.

Questo volume, primo di due, raccoglie la corrispondenza tra Benedetto Croce e Franco Laterza a partire dal settembre del 1943 sino alla fine del 1948. Lo scambio di lettere inizia all'indomani della scomparsa di Giovanni Laterza, fondatore della casa editrice e protagonista, insieme allo stesso Croce, di un monumentale carteggio svoltosi ininterrottamente dal 1901 al 1943 (già edito da Laterza in 4 volumi). Questa seconda parte, nella quale subentra il figlio di Giovanni, costituisce dunque il naturale completamento e la necessaria integrazione di quella precedente. La corrispondenza si sviluppa nel contesto dei difficili anni del secondo dopoguerra. Dopo l'8 settembre del 1943, con l'insediamento degli angloamericani a Bari, la città diventa un centro nevralgico nelle vicende politiche e militari dell'Italia liberata. Su questo sfondo si afferma con tenacia la volontà di Franco Laterza di continuare con ogni mezzo l'opera paterna. Il ruolo di guida e consigliere da parte di Croce non verrà mai meno e sia pure con toni differenti, più sfumati e meno confidenziali di quelli che avevano caratterizzato il rapporto con l'amico Giovanni, il dialogo prosegue ininterrotto.

L'ESMA è uno dei simboli più terrificanti dell'ultima dittatura argentina, iniziata il 24 marzo 1976. Situata nel centro di Buenos Aires, ha funzionato come centro di detenzione clandestino fino al 1983. Quasi 5.000 persone sono state rapite e lì tenute prigioniere, solo 300 sono sopravvissute. La struttura era parte di una rete di centinaia di centri clandestini attivi in tutto il Paese caratterizzati dalle medesime modalità: sequestri, torture, omicidi e sparizione di corpi. Dopo la fine della dittatura le testimonianze delle vittime e delle organizzazioni per i diritti umani hanno reso di dominio pubblico questa storia. Quindi cosa si può dire di nuovo sull'ESMA? Qual era la logica dietro le azioni dei repressori che oggi appaiono come frutto di follia e irrazionalità? Le due studiose argentine Marina Franco e Claudia Feld ci presentano alcune chiavi di lettura utili a capirne il funzionamento, i suoi principali significati e scopi, sollevando nuovi interrogativi e facendo emergere la vita quotidiana nel centro e al di fuori di esso.

Alla vigilia dell'estate del 1095, in cima a un monte sotto la giurisdizione del monastero di Canossa, una donna in cerca di erbe e fiori, tra le lucciole lampeggianti scopre il cadavere di una creatura innocente assassinata in maniera a dir poco strana. Mentre tutto è pronto per un nuovo viaggio da parte di Matilde e la sua corte, Gherardo da Correggio rinuncia alla missione obbligando il figlio Alberto a sostituirlo. L'abate Giovanni, anch'egli in partenza con il Capitano Arduino affida nuovamente a fratello Donizone l'incarico di scoprire cosa è successo su quel monte mentre altri fatti misteriosi accendono le luci sull'antico passato di Canossa. Chi era la vittima sul monte? Chi aveva guidato la mano nello spegnere per sempre quella luce di speranza? Riuscirà Donizone assieme ad Ofelia vice comandante delle guardie a far luce su quei fatti? E Matilde sarà in grado di tenere le redini della giustizia? È nel buio più assoluto che la luce delle lucciole dà il meglio di sé. Anche nel buio medioevo... La vita può essere effimera come la loro luce sulla linea del tempo. Nonostante la luce porti speranza, ad un certo punto può accecare menti offuscate che guidano mani assassine.

Partigiana in val d'Ossola, femminista, politica laicamente comunista dalle radici cattoliche, giornalista, saggista, formatrice e attivista, fra le fondatrici de "Il Manifesto". Lidia Brisca Menapace (1924-2020) ha percorso la sua esistenza con fierezza e passione, guidata da immensa curiosità e attenzione per le migliaia di persone che ha incontrato in ogni angolo dell'Italia. Sempre pronta a partire per convegni e dibattiti, per grandi città come per comuni minuscoli, sperduti tra mare e montagna. E niente albergo quando dormiva fuori casa - cioè quasi sempre: voleva essere ospitata nelle case di chi la invitava, perché nell'incontro praticava la sua scuola di vita. Questa raccolta di scritti a cura di Monica Lanfranco offre una panoramica del suo pensiero limpido e spiazzante. Utile e necessario.

Ognuno di noi, almeno una volta nella vita, ha sentito la necessità di resettare tutto e ricominciare da zero. L'idea di avere la possibilità di un nuovo inizio, che ci permetta di scegliere chi essere ci affascina, ma presuppone che saremo capaci di cambiare. Rimane il problema di capire cosa rappresenti il punto zero. Ecco, esiste un luogo che più di ogni altro rappresenta un inizio e che ha la pretesa di essere universalizzato: le cose in quanto cose, nude, intese nella loro più intima natura.

Cosa rende un luogo più di un semplice punto sulla mappa? Quali storie si intrecciano tra le radici delle sue vigne, nei borghi che resistono allo scorrere del tempo? La persistenza del filare è un viaggio letterario che esplora il legame tra territorio e memoria, tra appartenenza e cambiamento, ponendo domande che riguardano tutti noi: possiamo davvero lasciare un posto senza portarne con noi il segno? La geografia di un luogo può trasformarsi in identità, o è lo sguardo di chi la abita a darle significato? Il filo conduttore dei racconti è la "persistenza": la resilienza del paesaggio, con i suoi filari di viti che testimoniano il lavoro e la dedizione dell'uomo; la memoria collettiva che permea borghi e colline; le storie di vita che, nonostante il trascorrere del tempo, continuano a riecheggiare. Ogni autore offre una prospettiva unica, creando un mosaico narrativo che invita il lettore a riflettere sul rapporto tra radici e cambiamento, appartenenza e libertà. Questa antologia nasce dalla quinta edizione di Sconfinamenti, una rassegna culturale organizzata dall'Enoteca Regionale di Ovada e del Monferrato. Nel 2024, in occasione del riconoscimento di Ovada come Città Europea del Vino, quattro scrittori, Alessandro Barbaglia, Franco Faggiani, Gian Marco Griffi e Piera Ventre, sono stati invitati a una residenza artistica nel Monferrato ovadese. Durante il loro soggiorno, hanno esplorato il territorio attraverso visite guidate, degustazioni e incontri con la comunità locale, immergendosi nelle storie e nelle tradizioni di questa terra ricca di fascino.

«L'opera di Franco Fortunato dedicata a frate Francesco da Assisi si dipana lungo la mistica vicenda terrena del Santo come un racconto iconografico: è appunto un'agiografia per immagini. Basati sui testi che narrano le tappe (verrebbe da dire le stazioni) della vita di Francesco, i dipinti del Maestro romano compongono una storia figurativa che si colloca a pieno titolo nel novero delle narrazioni maggiormente riuscite sull'esistenza dell'assisiate, che si tratti di biografie, opere cinematografiche e lavori grafici.» (Tratto dal saggio di Giovanni Mazzini)

120 mostri surreali immaginati da Rabelais nel 1530, ognuno con la propria storia a fronte scritta da Richard Lesclide per l'edizione parigina del 1869. 120 mostri adorati da Salvador Dalì e da sfogliare come se ci si trovasse in un sogno di Bosch o Brueghel. Un libro da collezione capace di incuriosire dai cultori d'arte e di Rabelais, agli appassionati di racconti e di misteri, fino ai bambini, dove ognuno vi ritroverà il gusto per l'insolito e il bizzarro. Un mirabolante catalogo di meraviglie, di sogni e di aberrazioni. Un manuale onirico di Alchimia dell'Assurdo grazie al quale scoprirete e verrete iniziati allo spirito patafisico, anima pulsante del Regno di WoM. Nuova Edizione ampliata, con un testo di Gustave Flaubert.

Dell'ampio corpus di opere teatrali scritte da Franco Scaldati in più di quarant'anni di attività, soltanto tredici sono state pubblicate. Il suo teatro ha avuto in Italia una ridotta circolazione sia in forma di testo letterario che di spettacolo. A distanza di dieci anni dalla scomparsa, vede la luce un progetto editoriale di tutta la sua produzione per il teatro, articolato in otto volumi ordinati cronologicamente. Ogni testo è presentato nell'originale disposizione del dattiloscritto con la traduzione a fronte e integrato con schede introduttive. Ciascun volume include inoltre saggi di contestualizzazione storico-critica relativi alla drammaturgia di Franco Scaldati e dei ritratti dello scrittore. Completano l'edizione un'accurata nota biografica, una ragionata nota alle traduzioni e alle edizioni dei testi.

Tra gli anni Settanta e Ottanta del Novecento, Franco Fortini viene chiamato a insegnare Storia della critica letteraria all'Università. Di questa esperienza, capitale nella definizione della sua parabola intellettuale, restano molti materiali preparatori ai corsi e ai seminari conservati presso il fondo a lui dedicato della Biblioteca Umanistica dell'Università di Siena. Sono testi di notevole importanza, i cui temi si intersecano in maniera decisiva con le riflessioni saggistiche e poetiche che Fortini sviluppa negli stessi anni. Il presente volume, per la prima volta, propone la trascrizione di questi documenti, riordinandoli e integrandoli in modo da offrire al lettore dei veri e propri saggi critici su letteratura e società finora sconosciuti.

"Io non sono un intellettuale, io sono un chierico". Con queste parole nude e vere, "il fabbricante di chiavi", definisce il suo ritratto intellettuale e morale, restando coerentemente un "fanatico della verità" da cogliere nei suoi "fragmenta". Occorre guardare attraverso le fessure del pensiero dell'ultimo "chierico", come amava definirsi lo stesso Manlio Sgalambro. Pierfranco Bruni dialoga con Manlio, considerando la filosofia del filosofo siculo come l'attraversamento di un tempo che supera la storia e si riempie di domande. La sua sfida è: vagare tra i frammenti della "decadenza". I frammenti di pensiero, che Bruni sceglie vogliono aprire alla lettura e alla interpretazione di quel "mondo pessimo" tutto sgalambriano. In questo universo-isola il lettore del saggio può intraprendere un sentiero, nella consapevolezza di essere dinanzi a un pensatore che ha coerentemente rifiutato ogni sistema statico del pensiero. Andrà alla ricerca del "cielo stellato"? O sfiderà il labirinto in cui "marcisce il pensiero"? Immersi nel rumore delle onde greco-sicule, buon viaggio!