'Tra volontà e destino' è una silloge che raccoglie le poesie scritte dall'autrice in un arco temporale che va dal 2016 al 2023; una composizione che non ha mai avuto interruzione, così come è avvenuto alle sue emozioni. Ogni verso svela pieghe dell'anima nascoste, analizza e rivela debolezze, crisi, l'assenza di pudore. L'intenzione di Dalise è quella di mettersi a nudo, di mostrare la propria intimità e vulnerabilità con la speranza di riuscire a trovare una connessione con chi legge, oltre che una pace interiore.

Cionfi è un re capriccioso e il suo maggiordomo Eraldo è disposto a tutto pur di accontentarlo, persino a fare dell'antica fucina di un fabbro uno splendido museo di strumenti e utensili. Siete curiosi di dargli un'occhiata? Allora in marcia per l'Ecomuseo della Valsugana, dalle sorgenti di Rava al Brenta! Età di lettura: da 10 anni.

'Venezia... Ah la mia Venezia, uno scrigno a cielo aperto che gelosamente custodisce tutti i suoi capolavori, tutte le sue opere d'arte! Tesori che si incontrano camminando per campi e campielli, ammirando il Canal Grande da Rialto o perdendosi nelle sue isole. Venezia... Dalla maestosa Piazza San Marco all'imponente Palazzo Ducale per poi volgere lo sguardo al nostalgico Ponte dei Sospiri! Venezia... Bianche maschere di cartapesta contribuiscono a renderla ancor più affascinante e misteriosa. Angelica, giovane donna di rara bellezza, minuziosamente ha osservato la piantina e letto con la massima attenzione le guide, ma non ha ancora respirato la sua storia, il suo passato. All'apparenza fredda e razionale, sulle commoventi note di Rondo Veneziano si lascia rapire da una maschera e più tardi cambierà il corso della sua vita pur di rimanerle accanto. Ma col finire del carnevale la maschera deve essere calata... E lei, sarà pronta a scoprire l'identità di chi ha sconvolto il suo mondo?' (L'autrice)

In queste pagine si intrecciano diverse tematiche che spaziano dall'ambito politico e interculturale a quello psicoanalitico ed estetico. Adone Brandalise è stato tra i primi in Italia a portare a contatto lo stile interculturale con il proprio personale campo di esperienze intellettuali in ambito sociologico, politico ed estetico. È tentata qui una ricognizione degli esiti recenti di un confronto tra pensiero, poesia e psicoanalisi, nel dialogo serrato con autori come Nietzsche, Celan, Eckhart, Rosenzweig, Heidegger, Kafka, Lacan: nomi che da sempre scintillano in maniera vivacissima nella costellazione di riferimenti che Brandalise evoca nei suoi interventi scritti, e ancor più in quelli numerosissimi destinati all'oralità. Le due sezioni del libro esplicitano la struttura autoriflessiva dell'insieme del ragionamento di Brandalise: ogni nodo della rete è infatti inestricabilmente connesso a tutti gli altri, e anche gli interventi che riguardano temi di scottante attualità rimandano all'esercizio teoretico relativo a tematiche che solo a uno sguardo superficiale possono apparire più astratte.

La massima goethiana in cui la teoria viene fatta coincidere con i fenomeni stessi rappresenta una delle migliori assunzioni di un'esperienza che si propone continuamente al lettore non totalmente consegnato a precostituiti protocolli interpretativi: quella in cui il gesto essenziale di una scrittura la solleva dalla condizione di oggetto per farla divenire evento che mette radicalmente in questione le categorie di chi la interroga. Scarto questo in cui invenzione poetica, esercizio critico e speculazione filosofica lasciano trasparire una fibra omogenea, pur declinata in vario modo, di cui è possibile cogliere la portata quando tra esse si sviluppa un'interazione vissuta come necessaria. L'ascolto dei testi letterari, il prolungarsi della loro voce nel discorso critico, le risposte del pensiero alle evidenze con le quali poesia e arte non cessano di provocarlo, possono combinarsi nell'allestire lo spazio di un lavoro affine per natura e destino ai freudiani 'compiti impossibili'.

Il lettore abituato ai testi lacaniani sarà sorpreso per la frequenza con la quale vedrà presentarsi, nelle volute dell'argomentazione, immagini di animali. Una sorta di giardino zoologico entra in gioco con un movimento simile a quello che vede apparire in altri casi i filosofi o i poeti. Le ragioni possono sembrare inizialmente oscure o labili, ma quanto più l'elaborazione mostra interna coerenza, tanto più esse tendono a svelare la loro necessità. In molti casi 'l'arca' evidenzia l'attenzione della psicoanalisi per il 'soggetto' contro qualsiasi riduzione oggettivistica. I suoi abitanti vengono sottratti al laboratorio dove spesso le scienze sperimentali vorrebbero usarli per giungere trionfalmente a una riduzionistica spiegazione dell'uomo. D'altra parte gli animali, partecipi della grande tradizione simbolica che li vuole guardiani, custodi o comunque indicatori di decisivi confini, mostrano come un sapere, che davvero voglia rivolgersi al 'soggetto', non possa stare nei limiti di una concezione troppo 'umanistica' dell'uomo.