Due amici con voglia di una breve fuga dalla città, Sisto e Paolo, colgono l'occasione che viene fornita dal ricevere come condizione imprescindibile per poter leggere gli scritti di zia Giuditta, il poterlo fare solo a Villa Tamerici ultima residenza della defunta zia di Sisto. Guardiano inamovibile del lascito cartaceo è don Tanino, ex fattore divenuto proprietario della tenuta di campagna ereditata da Giuditta, sua amata compagna dell'età matura. Gli scritti di zia Giuditta sono sopravvissuti a un falò che li ha lasciati bruciacchiati, ma con parti leggibili, tracce strinate di un mondo lontano anche se non troppo distante nella storia, un mondo che dialogava volentieri con il futuro a differenza dei nostri giorni sempre più a disagio nell'immaginare un domani. Paolo scopre con eccitazione nozioni di Sud del Bel Paese che gli erano ignote, mentre Sisto intraprende una battaglia con se stesso per superare preconcetti tramandatigli da un ambiente famigliare conservatore. Per i due amici il breve astrarsi dal ripetitivo agire quotidiano diventa inatteso momento di riflessione in grado di fornire nuove prospettive sui giorni che verranno.

Settimio è un trentenne, meccanico per condizione essendo l'erede designato, in quanto figlio unico, del gestore di un'autofficina. Le sue aspirazioni culturali e di vita sarebbero altre, le scienze umane, l'arte, ma nell'impossibilità di dare effettivo seguito a queste sue inclinazioni si adatta alla sua vita da meccanico, abbandonandosi a una certa dose di fatalismo. I risultati sono alterni e fra l'innamorarsi di Miriam, il ritrovarsi imbarcato in una crociera, stringere amicizia con Milli, una giovane medico conosciuta visitando monumenti e città d'oriente, il ritrovarsi a convivere con Fabrizio, un amico gay che gli dà ospitalità, gli sembra di riscoprire Dio, dimenticato in lontane pieghe della memoria. La sua nuova fede in via di definizione dovrà essere garante di un'esistenza che gli appare da correggere, ma in chissà quale passaggio errato. Non si sente aiutato dai nostri tempi dispersivi che non ispirano in lui amore per il prossimo, ma ciononostante sarebbe ben disposto a non ribellarsi a ciò che ritiene previsto per lui, scritto da qualche parte nel firmamento, se improvvisi avvenimenti non sconvolgessero i suoi piani.

I tre giovani protagonisti Sarno, Alice e Virna hanno raggiunto da poco la maggiore età e frequentano amici più adulti, affermati e quasi tutti di successo nelle loro attività. I ragazzi si ritengono fortunati per potersi incontrare con loro alla pari, innamorarsi o prendere esempio da loro. Nel nostro esistere ci sono istanze che assumono talvolta corporeità e diventano presenti non meno di persone in carne e ossa. Le Idee, i Confini Incerti, la Storia vivono la nostra stessa vita, certo in dimensione separata e incomunicabile in modo diretto, altrimenti si creerebbe una bella confusione. I tre protagonisti maturano punti di vista imprevisti, intrecciando gli eventi della loro frequentazione con gli amici più adulti e le istanze chiamate in gioco inconsapevolmente. L'avere sottovalutato da parte del comandante Compucrazia Profondo il dover fare qualcosa in tempo utile per salvare il vecchio Potere Perduto, ora appare irreparabile. Come se fino a oggi l'essere stato in procinto di dissolversi fosse stato per il Potere Perduto, uno dei tanti effetti collaterali di un presente superficiale e dissennato. I tre ragazzi prendono distanze da un mondo che non può fornire loro risposte e l'affrontare il futuro con soave leggerezza coincide, per chi crede alle coincidenze, alla raggiunta consapevolezza del Compucrazia Profondo che il suo occuparsi del benessere del Potere Perduto sia tardivo e pertanto inefficace. La Compumicrocrazia, sottoposta del comandante ne era convinta da tempo, il suo capo non potrà comparire dinanzi alla Storia come innocente ed estraneo ai fatti. Se il Pot

Un gruppo di conoscenti decide di condividere una vacanza per recuperare il contatto con la natura, irrimediabilmente compromesso dal vivere in città. Ritrovatisi in comitiva eterogenea, gli amici stabiliscono per gioco di darsi nomi da dei, nella speranza di provare a vivere senza ostacoli o limitazioni di tempo, senza doversi preoccupare degli affanni che affliggono l'umanità. Al termine di questa esperienza così lontana dalle loro esistenze di tutti i giorni, starà ai divini interpreti formulare un giudizio su sé e sugli altri, impresa quasi disperata in un mondo dove ogni sistema di riferimento si fa sfumato e inafferrabile.

Trippa e Serapeo non hanno assolutamente nulla in comune, né nell'aspetto fisico, né tanto meno nel carattere; barista dall'intelligenza non troppo sviluppata il primo e giornalista insoddisfatto il secondo. Si incontrano con Gilda, un'attrice in carriera. L'incontro avviene per caso, per chi crede al caso, chi invece vuole vedere un disegno del destino o risultanze fisiche e chimiche ne ha tutte le possibilità. I tre intrecciano le loro vite, tre universi nati per non incontrarsi, attratti dall'aver smarrito il senso delle certezze intorno alle quali erano stati creati. Al pari della pietra filosofale, la ricerca del perpetuo mobile, un meccanismo che si mantenga perpetuamente in moto, producendo lavoro dal nulla, è rimasto un mito che allo stato attuale delle conoscenze non dovrebbe poter esistere. Come sappiamo, l'energia non si crea e non si distrugge, si trasforma. Non c'è da meravigliarsi se nel miraggio del perpetuo mobile, i tre protagonisti si ritrovino in nuovi punti di inizio che richiedono nuova energia per ripartire.

All'alba della fragorosa entrata in scena delle nuove tecnologie, così definite con benigna estraneità di molti, Sileno, attore di buon successo, decide di prendere un diploma di programmatore elettronico, come allora veniva definito chi si dedicasse allo sviluppo di nuovi softwares. Lascia il teatro, convinto che la cibernetica possa meglio rispondere alle sue esigenze di contribuire a cambiare il mondo. L'impulso a lasciare la strada vecchia per sognarne una nuova è più forte di qualsiasi ponderazione, è alla base stessa del continuo progresso della nostra specie. Che si sappia ciò che si lascia e non si sappia quel che si trova, è argomento per il senno di poi. La vita ci chiama in scena a gran voce, in tempi irrisori veniamo chiamati ad affrontare prove che non prevedono dilazioni.

Tra Nina e Mino c'è un amore profondo e sconfinato, ma a causa di due imprevisti, un trasloco repentino e un allontanamento immediato causato da impegni di lavoro, la relazione tra i due giovani innamorati prende una strana piega. Sopraffatto dal dolore che ne consegue, Mino si ritrova spesso ubriaco e riverso su tavoli di osterie e ristoranti in chiusura a raccontare la sua storia d'amore. In una di quelle sere appaiono sulla scena Cinderè, una ragazzina che si nasconde dietro gli abiti di un ragazzaccio, e Pulciarlechìn, celebre vagabondo di cui si narrano in giro le divertenti gesta. In una dimensione corale, densa di personaggi e colpi di scena, le vicende dei quattro si intrecciano ad altre storie che portano alla luce l'ipocrisia della gente e i paradossi della vita.