I rituali per i solstizi e gli equinozi della Gran Loggia Phoenix degli antichi liberi accettati muratori sono il frutto di un lungo studio esegetico e del tramando orale dalla bocca all'orecchio di più generazioni di massoni, attenti alla conservazione e trasmissione della più pura ortodossia rituale e cerimoniale.

I rituali per le cerimonie massoniche (installazioni delle cariche dei dignitari ed ufficiali di loggia, innalzamento delle colonne di una nuova loggia, consacrazione del tempio, affiliazione da altre logge phoenix, regolarizzazioni, risvegli, riammissioni dal congedo, cerimonie per l'adozione degli ulivelli, battesimi e riconoscimenti coniugali, lavori funebri) sono il frutto di un lungo studio esegetico e del tramando orale dalla bocca all'orecchio di più generazioni di massoni, attenti alla conservazione e trasmissione della più pura ortodossia rituale e cerimoniale.

I rituali per le Agapi fraterne della Gran Loggia Phoenix degli antichi liberi accettati muratori sono il frutto di un lungo studio esegetico e del tramando orale dalla bocca all'orecchio di più generazioni di massoni, attenti alla conservazione e trasmissione della più pura ortodossia rituale e cerimoniale.

I rituali di gran loggia della Gran Loggia Phoenix degli antichi liberi accettati muratori sono il frutto di un lungo studio esegetico e del tramando orale dalla bocca all'orecchio di più generazioni di massoni, attenti alla conservazione e trasmissione della più pura ortodossia rituale e cerimoniale.

I rituali in grado di compagno d'arte della Gran Loggia Phoenix degli antichi liberi accettati muratori sono il frutto di un lungo studio esegetico e del tramando orale dalla bocca all'orecchio di più generazioni di massoni, attenti alla conservazione e trasmissione della più pura ortodossia rituale e cerimoniale.

I rituali in grado di apprendista libero muratore della Gran Loggia Phoenix degli antichi liberi accettati muratori sono il frutto di un lungo studio esegetico e del tramando orale dalla bocca all'orecchio di più generazioni di massoni, attenti alla conservazione e trasmissione della più pura ortodossia rituale e cerimoniale.

I rituali in grado di maestro muratore della Gran Loggia Phoenix degli antichi liberi accettati muratori sono il frutto di un lungo studio esegetico e del tramando orale dalla bocca all'orecchio di più generazioni di massoni, attenti alla conservazione e trasmissione della più pura ortodossia rituale e cerimoniale.

In questo volume sono raccolte le più significative incisioni e balaustre del Sovrano Gran Commendatore Don Peppino Costa. A cura dei suoi discepoli diretti: Filippo Manuli33.'. Domenico Vittorio Ripa Montesano33.'. e Nicolò Moraci33.'.

Catalogo delle personali che l'artista Nicola Samorì presenta presso i 'Magazzini del Sale' di Cervia (5 luglio-30 agosto 2009) e nei locali del 'Convento di San Francesco' a Bagnacavallo (13 settembre-11 ottobre 2009): complessivamente la più vasta monografica dell'autore finora realizzata. Sono raccolti lavori significativi degli ultimi quattro anni, riletti in funzione delle due locations e unitamente a una sezione di inediti appositamente creati. In mostra circa quindici lavori di grandi dimensioni, una quadreria di pezzi di medio formato e oltre trenta piccole tavole. Al corpus pittorico si aggiungono numerose sculture ricavate in molti casi da pezzi appartenenti alle Civiche Raccolte di Bagnacavallo. Le opere si calano in modo quasi mimetico nei contenitori con l'ambiguità di reperti che potrebbero essere allo stesso tempo lavori antichi e opere d'arte contemporanea. Non c'è conflitto con il carattere degli edifici ma, anzi, la voglia di assumerne il linguaggio e inviare messaggi contemporanei con un idioma arcaico. Non si tratta di fare il verso all'antico, ma di comunicare il presente con versi antichi.

Un libro di documentazione e approfondimento su un progetto del Comune di Modena, con contributi a cura di noti studiosi di scienze sociali. Da più di dieci anni, per quattro domeniche all'anno, il tradizionale 'mercato' si trasforma a Modena in un'esperienza diversa, che ha cominciato a richiamare da città vicine e lontane un numero sempre maggiore di piccoli avventori: si tratta infatti di un mercato particolare, gestito da bambini e rivolto ad acquirenti di tutte le età, purché non abbiano smesso di sognare. Crescere nei cortili, giocare in strada, colonizzare alberi e prati, impossessarsi dei luoghi sperimentando la libertà di vivere e di giocare: ecco una serie di esperienze che l'infanzia attuale troppo spesso non conosce. 'Mercantingioco' apre una breccia nella campana di plastica che incombe sopra i bambini di oggi: una nuova via Pal, forse un po' più sicura, ma non certo meno avventurosa.

Questa opera fornisce al lettore gli indici sommario ed analitico dell'intero Trattato cartaceo pubblicato negli anni

Un itinerario in un luogo difficile e contraddittorio, l'Asse Mediano, con le sue deviazioni e i suoi intrecci, in compagnia di scrittori, di critici, di artisti, di architetti, di urbanisti. Un concitato andare in giro sopra e intorno agli scheletri stradali di 'lnfernapoli'. Un vagabondare per immagini e racconti attraverso snodi stradali che portano a nessun centro. Un viaggio al termine di quella periferia totale che circonda Napoli e che, oramai, definisce un'altra città, priva di confini e di spazi, su una via che passa sopra un mare di cemento, su dune di allumini anodizzati, dentro sabbie desertiche da cui arrivano i segnali dei televisori: sono gli SOS di un naufragio o i segni di un mondo nuovo? 'Infernapoli' e un animale metamorfico che insegue, ansima addosso, chiude ogni sbocco: non resta che entrare nelle sue viscere-strade, alla ricerca di una via di fuga.

L'arte occidentale ha sempre cercato di lacerare con un colpo di mano le camicie di forza del corpo imprigionato: ma a nessuno questa insurrezione è riuscita come a Max Ernst nei romanzi-collages che inventò e portò al culmine tra il 1929 e il 1934. Sono immagini accompagnate da rapinose didascalie e ritagliate dalle illustrazioni dei romanzi d'appendice dell'Ottocento e dei primi del Novecento, folte di fanciulle sensuali e innocenti insidiate da tenebrosi allievi di Sade, e di messieurs in abito nero e ghette che nascondono manie vergognose, mentre sullo sfondo freme 'la città piena di sogni' di Baudelaire e ancora 'lo spettro adesca il passante in pieno giorno'. Un allestimento onirico ereditato dai feuilleton, dunque, ma che Ernst, con il suo montaggio fatto di accostamenti misteriosi e tagli oscuri, di esaltazione del caso e di ebbrezza dell'analogia, con il suo cinema al ralenti e il suo fumetto per soli adulti bambini, ha saputo trasformare in vessillo della sommossa perenne del desiderio.

'Il 15 maggio uscirà il primo numero di una rivista' scrive Giorgio de Chirico a Carrà nell'aprile del 1918. E precisa: 'Sarà una rivista seria'. Una rivista, va aggiunto, che segnerà le sorti dell'arte italiana e la farà conoscere in tutta Europa. A 'Valori plastici', che prenderà avvio nel novembre, Savinio collaborerà con un gruppo di testi temerari, qui radunati per la prima volta. Basti pensare alla figura di artista che campeggia in 'Arte = Idee moderne', quell''amico della conoscenza' pronto a evadere dalla 'torre d'avorio e di bestialità' e a penetrare in ogni dominio sociale, quel 'mago moderno' (incarnato da Giorgio de Chirico) capace di giungere al di là dell'oggetto e di mettere a nudo 'l'anatomia metafisica del dramma', giacché l'intuizione del mondo esterno non è solo 'sensoria' ma soprattutto 'cerebrale '. Il volume raduna per la prima volta i contributi pubblicati da Savinio su 'Valori plastici' fra il 1918 e il 1921, ed è accompagnato da un saggio di Giuseppe Montesano.

Questo manuale è estremamente importante in quanto introduce l'approccio analitico che caratterizzerà gran parte della teoria del Novecento: la rappresentazione ordinalista della scelta individuale, l'equilibrio economico generale e il criterio di ottimo paretiano.

Il libro traccia un profilo storico del lungo periodo che convenzionalmente si usa definire 'Medioevo', attenendosi a un duplice registro: cronologico e tematico-critico. I trenta capitoli in cui è suddiviso ripercorrono le principali vicende del Medioevo così come esso si configura nell'assetto disciplinare attualmente osservato nelle nostre Università. Alla narrazione degli eventi si associa la presentazione critica dei principali problemi di tipo politico, sociale, economico, religioso, scientifico-tecnologico e culturale, ma anche geostorico e bioclimatico.

Scene di tortura e roghi, caccia alle streghe e messa al bando di libri proibiti, tribunali spietati e ingiusti: è quanto ancora oggi l'Inquisizione evoca nell'immaginario collettivo e che va sotto il nome di leggenda nera. Ma fu proprio così? In realtà con questo termine si sono qualificate nel corso della storia differenti istituzioni a carattere giudiziario e repressivo, per cui sarebbe più corretto parlare di inquisizioni. Si tratta certamente di uno dei fenomeni storici più discussi e ancora oggi oggetto di interesse e curiosità da parte anche del grande pubblico. L'intento degli autori è di offrire ai non-specialisti le coordinate per meglio comprendere che cosa abbia rappresentato realmente tale fenomeno nelle sue molte sfaccettature.

La psicologia culturale, fin dagli inizi degli anni Ottanta, si è riproposta di indagare i sistemi di valori ai quali l'individuo fa ricorso per costruire le posizioni e le rappresentazioni culturali che determinano il suo rapporto con il sapere. Questo libro - pubblicato negli anni Ottanta da Dedalo rappresenta il primo manifesto teorico di questa corrente di pensiero.

Età di lettura: da 4 anni.

La percezione generale di un radicale cambiamento della realtà dopo l'attentato dell'11 settembre è certamente giustificata dal brusco mutamento degli assetti internazionali e, in particolare, della politica estera degli Stati Uniti. È molto diffusa l'opinione secondo la quale la minaccia del terrorismo islamico è di per sé sufficiente a giustificare i nuovi indirizzi strategico-militari dell'unica superpotenza rimasta. Se la solidarietà con l'America ha coalizzato la maggior parte dell'opinione pubblica, è però necessario andare oltre le immagini delle torri che crollano e interrogarsi su chi fossero i dirottatori, sulla loro provenienza, sul modo in cui sono stati identificati, su chi e come li ha finanziati.