La Guida per Santarcangelo intende essere contemporaneamente una monografia volta alla divulgazione dell'archeologia dell'agro santarcangiolese, del patrimonio storico-artistico-antiquario della Città e del suo territorio ed infine uno studio quanto mai originale e ricco di stimoli sugli usi e costumi, in una parola della etnografia, del santarcangiolese. Le motivazioni che hanno spinto alla redazione di una pubblicazione con queste caratteristiche sono strettamente correlate alla esigenza di fornire uno strumento alla portata dei cittadini santarcangiolesi. È evidente che l'opera è altresì rivolta ai visitatori, particolarmente frequenti nel periodo estivo, che sempre più si addentrano nell'entroterra riminese alla riscoperta di città e paesi poco noti al grande turismo di massa ed oggetto di una sempre maggiore ricerca ed amministrazione.

Un libro che si rivolge soprattutto ai giovani, alla scuola e ai gruppi di studio. L'edizione italiana è curata da Lucillo Maurizio che, per ogni capitolo, individua i problemi emersi e propone piste per l'approfondimento,

La civiltà mediterranea ha avuto come culla l'Africa settentrionale e il vicino Oriente. Nel Rinascimento si localizzò in Egitto la nascita della civiltà, ma, all'epoca, di manoscritti egizi se ne conoscevano ben pochi. Nelle arti figurative si riscontra questo 'mito' legato alla cultura egizia anche nelle opere di pittori importanti come Pinturicchio, Piero di Cosimo, Giorgione e Francesco Colonna.

Questo libro - tramite l'ausilio di fonti letterarie e antropologiche - intende mettere in rilievo una serie di fenomeni di carattere sociale, filosofico, morale e religioso tipici della latinità classica. Così, nella prima parte del volume si dimostra chiaramente che la società romana ha conosciuto l'opposizione fra i vari tipi di 'zii' (uno 'zio materno' indulgente di contro a uno 'zio paterno' severo e duro) e che la donna aveva modo di realizzarsi religiosamente non tanto come mater quanto come matertera, 'zia materna'. La seconda parte del volume affronta invece il tema delle rappresentazioni spaziali del tempo, dei 'luoghi' in cui la cultura romana localizzava il 'prima' e il 'poi', il 'passato' e l''avvenire'. La terza parte, infine, è dedicata a tre rappresentazioni simboliche particolarmente amate nell'ambito della cultura antica per manifestare la sopravvivenza dell'anima dopo la morte: il pipistrello, l'ape e la farfalla. Il libro si rivolge sia al pubblico dei classicisti che a quello degli antropologi; ma, per i soggetti trattati e per le caratteristiche stesse della sua 'scrittura', desidera contemporaneamente suscitare l'interesse di tutti coloro - studenti e appassionati in genere - che del mondo classico amano ciò che è nuovo e diverso rispetto alla nostra esperienza; soprattutto ciò che è diverso dall'immagine della classicità (e di Roma) che ci viene tradizionalmente offerta.

Nella presente pubblicazione vengono analizzate e riscontrate le relazioni fra arte e alchimia. Veri e propri studi sui rapporti anche storici tra arte e alchimia risalgono agli anni Sessanta.