Antonio Panizzi apre questo volume con un esauriente memoriale sulla vita di Matteo Maria Bojardo e propone il fulgido racconto dell'Orlando Innamorato nella sua stesura originaria corretto come mai prima d'allora, e nel quale si esaltano i valori della cavalleria e dell'amore, fino al tempo del Poeta tenuti scissi. La storia si sviluppa in tre libri differenti (raccolti qui in due tomi) e si snoda in un trionfo di ardimento cavalleresco e sentimenti appassionati (l'amore di Orlando per Angelica, Principessa del Catai, e quello di Ruggiero per Bradamante, effettivo argomento principale del racconto), s'intrecciano nella storia combattimenti eroici, magia e tradimenti, guerre fra cavalieri Cristiani e Saraceni Pagani. Un crescendo epico, che culmina nel libro III dell'opera di Bojardo - rimasto incompleto - con l'unione di Ruggiero e Bradamante.

Il volume contiene il memoriale sul Divino Ariosto, come definito da Panizzi, seguito dall'Orlando Furioso, che riprende la storia dell'Innamorato dal momento della rotta per i Pirenei. Il Poeta ritesse la trama romanzando magniloquentemente le gesta di Paladini Cristiani, Pagani e donzelle eroine, riflessi di vizi e virtù che affrontano duelli d'onore, alleanze e tradimenti in un susseguirsi di scenari fantastici, fino ad arrivare alla luna. Qui si trova il senno d'Orlando, perduto a causa della sua pazzia, poi follia, originate dall'amore non corrisposto per Angelica, innamorata e poi sposa del fante Saraceno: Medoro. Il poema termina con la conversione al Cristianesimo e il matrimonio di Ruggiero e Bradamante, causa del duello con Rodomonte, della sua morte e la disfatta dei Saraceni.

Primissima traduzione integrale dell'edizione londinese degli anni 1831-1834, oggetto di ricerca di studi panizziani sulla poesia romanzesca italiana, alla quale il presente volume dedica un lungo ed esauriente saggio introduttivo alle figure di Matteo Maria Bojardo e Ludovico Ariosto, presenti nei volumi successivi, che tennero alto il prestigio della lingua italiana. I volumi inerenti i due poeti e i relativi poemi sono corredati dei rispettivi memoriali e delle preziose note scritte di proprio pugno da Antonio Panizzi. Questi volumi contribuirono alla divulgazione della cultura italiana in Inghilterra, alla comprensione, all'apprezzamento e all'arricchimento del contesto storico-culturale dei due capolavori più importanti della letteratura cavalleresca italiana: Orlando Innamorato e Orlando Furioso. Con un saggio sulla poesia romanzesca italiana; memoriale e note.

La città di Conversano, già definita civitas nel più antico documento pergamenaceo dell'archivio dell'abbazia di Montecassino, del maggio 809, con l'arrivo in Puglia dei Normanni, divenne sede della contea, organizzata dal conte Goffredo con la costruzione di un castello al margine dell'abitato, già utilizzato in epoca antica e sorto strategicamente su una collina che domina un largo tratto di campagna, in una posizione che implica 'una organizzazione specifica per la valorizzazione del territorio'

Facendo seguito alla ricerca condotta attraverso l'archivio del CLN su 'Foligno dall'8 settembre 1943 al 25 aprile 1945', il presente saggio indaga su 'Il Fascismo a Foligno dagli anni Trenta al 25 luglio 1943', privilegiando i racconti della stampa dell'epoca: giornali di regime o ad esso allineati. Dopo un breve profilo della 'Foligno fascista' negli anni Trenta, si parla della città attraversata dalla guerra e della guerra raccontata dai soldati folignati al fronte. La parte finale riproduce la retorica fascista che nasconde, fino alla fine, la sconfitta militare e la conseguente crisi di consenso verso il regime: crisi venuta allo scoperto il 25 luglio 1943 e maturata l'8 settembre con l'inizio della Resistenza.

Saggi di Nizzi Antonio; Mattoni Fabio Massimo; Brunelli Luciana; Ulianich Boris; Bertoglio Lucia. Bibliografia di Michele Faloci Pulignani a cura di Tommaso Baliani.

'Toponomastica medievale e moderna di Conversano - Uno studio sulla toponomastica di Conversano tutta circoscritta nel perimetro delle antiche porte, frutto di accurata ed estesa ricerca archivistica dello stesso autore, era già apparso in un'edizione multidisciplinare nel 1990. Si avvertiva però l'esigenza non solo di una nuova edizione autonoma, separata dagli altri vari contributi di studio e più comoda in formato 8° rispetto alla precedente in 4°, ma soprattutto di un'integrazione alla luce di nuovi apporti archivistici - mi riferisco alla Statistica del 1823, preziosa pur acefala e mutila -. Non solo, ma in seguito alla revisione radicale delle segnature nelle serie archivistiche di Conversano, molte delle precedenti citazioni documentarie, costituenti il nerbo e il supporto del testo, apparivano galleggiare in un limbo nebuloso e inafferrabile. Pertanto, pur con difficoltà a volte notevoli, l'autore ha rivisitato i documenti archivistici di Conversano aggiornandoli con le attuali segnature; in tal modo sarà facile per il lettore attingere alle fonti qualora intenda amplificare le sue personali ricerche. Inoltre ha condotto un'inedita ricerca nella Statistica 1823 che gli ha permesso di individuare anche i nuclei familiari delle strade, pur non citandoli tutti.' (dalla prefazione di Angelo Fanelli)

'Il Signore degli animali è una composizione in cui una figura centrale è collocata come asse di simmetria, ora rigorosa ora più libera, tra due animali che la fiancheggiano. Il significato di questa figurazione araldica muta in funzione della valenza simbolica dell'icona, che è affidata all'atteggiamento del Signore e degli Animali, e che varia a seconda delle civiltà e delle epoche in cui gli artisti hanno elaborato il motivo. Sia il Signore sia gli Animali assumono identità diverse. La figura che domina gli Animali può essere un personaggio divino, umano, mitologico oppure un altro Animale, o anche apparire in una forma aniconica che realizza nel modo più evidente il senso simbolico della figurazione. Ma il rapporto tra Signore e Animali può rovesciarsi, e questi ultimi minacciano allora il Signore. L'icona ha diffusione universale. Le sue norme iconografiche fondamentali sono definite nella Mesopotamia protourbana alla fine del IV millennio a.C., ed esprimono in origine il complesso rapporto, ora positivo ora negativo, della società civile con la natura.'

Manlio Marini, nato a Foligno nel 1934, protagonista di una lunga militanza politica, come consigliere comunale, assessore e sindaco, è soprattutto memoria storica di tanti eventi cittadini dal dopoguerra a oggi. La sua passione per la politica lo ha sempre portato a studiare i problemi, a documentarsi, a mantenere appunti, a confrontarsi con gli altri. La sua straordinaria memoria non intaccata dal trascorrere degli anni e il suo equilibrato distacco nel valutare eventi e persone hanno reso possibile questa conversazione su settant'anni di vita politica a Foligno: dalla guerra alla ricostruzione, dal '68 alla fine dei grandi partiti, dal dissesto finanziario del Comune da lui ripianato alle nuove prospettive della città rinata dopo il terremoto del 1997. Particolare spazio è dedicato alle due esperienze di sindaco avute dal protagonista. La ricchezza dei ricordi è corroborata e ampliata dalle cornici fattuali fornite dall'intervistatore e dal bilanciamento di dati oggettivi con cui vengono accompagnate le domande rivolte all'intervistato.

Può una donna del medioevo interessare il terzo millennio? Sant'Angela da Foligno (1248-1309), percorrendo le vie della preghiera, dell'amore e della povertà fino all'esperienza mistica, rappresenta uno dei simboli spirituali più forti che la cittadina umbra offre al mondo di oggi. Angela da Foligno: una mistica per il terzo millennio è stato il tema di un concorso vinto dalla Classe II A del Liceo Classico 'F. Frezzi' di Foligno con un Progetto didattico di filosofia realizzato dal prof. Antonio Nizzi insieme ai suoi studenti, dal titolo: La ricerca della verità. Angela nel post-moderno: dall'homo sapiens all'homo quaerens. Delineati i tratti della cultura post-moderna, ricostruita l'esperienza religiosa di Angela, la ricerca si appunta sul rapporto tra filosofia e mistica nel XX secolo. Il camminare nell'attesa, il rendersi disponibile al Mistero, avere gli occhi buoni più delle parole e dei ragionamenti, mantenere viva la speranza dell'incontro con Dio che fa nuove tutte le cose: la Santa di Foligno risponde così alla domanda religiosa del nuovo millennio.

Il suicidio è, nel mondo, la seconda causa di morte sotto i 20 anni e in Italia, ogni anno, il 12% di decessi legati a questo gesto estremo riguarda giovani e giovanissimi. Nonostante ciò, nelle nostre scuole non esistono modelli di intervento e di prevenzione mirati e negli stessi ospedali i tentativi di suicidio finiscono per essere sottostimati. Spesso ci si limita a procedure di controllo che eludono le domande davvero importanti: da dove viene il desiderio di morte? Quali pensieri si agitano nella mente di un adolescente che vuole morire e come è possibile affrontarli? La storia di Amina, raccontata in queste pagine, non offre le risposte a tutte le domande, ma è una straordinaria opportunità di conoscere, attraverso le vicissitudini di un caso clinico, la sofferenza profonda di una ragazza sopravvissuta ad un tentativo di togliersi la vita. Amina, infatti, era seguita da un'équipe di professionisti già da prima del suo gesto, e durante e dopo il ricovero successivo al mancato suicidio è stata accompagnata dagli stessi operatori; si tratta, forse, di un caso unico al mondo. Come scrive Gustavo Pietropolli Charmet nella sua Postfazione, queste pagine permettono di 'assistere al momento in cui un'adolescente lacera e confusa si alza dal letto della cura e della disperazione, si rimette in piedi, zoppa e più incerta di prima, e invece di dirigersi verso la finestra apre la porta di casa e se ne va. Poi si vedrà'.

Natività prima... Nascita di un Gesù tendenzialmente polemico che già prima di venire alla luce e successivamente da neonato trova motivi per lamentarsi dell'operato del Padre. Natività seconda... Riedizione moderna della nascita di Gesù accompagnata da straordinari effetti pirotecnici e telediffusa in mondovisione. Natività terza... Nella notte di Natale in un miserabile rifugio notturno di barboni ...nascita di un bambino da una sventurata donna assistita da un personaggio di notorietà mondiale.

Questo volume tira le somme sugli studi relativi alle origini di Castellana, e traccia in maniera analitica, ma discorsiva le vicende dei feudatari conversanesi, praticamente sconosciuti anche ai lettori castellanesi più avvezzi alle cose del passato.

Nel 70° anniversario della Resistenza e della Liberazione l'autore, utilizzando soprattutto le Carte inedite dell'Archivio del Comitato di Liberazione Nazionale di Foligno, racconta gli eventi più significativi vissuti dalla cittadina umbra dall' 8 settembre 1943 al 25 aprile 1945. Dopo una descrizione della Foligno fascista e della disfatta militare con i bombardamenti sulla città, vengono ricostruite le azioni del CLN, le vicende della lotta partigiana e della guerra civile, le prime attività della ricostruzione e della ripresa della vita democratica. Senza censure e senza remore il libro parla anche dei folignati in camicia nera e degli antifascisti che soffrirono persecuzioni, della presenza della chiesa locale nella resistenza e dei due preti ammazzati dai partigiani, dei mesi delle epurazioni e della successiva normalizzazione. La ricerca, nuova nel suo genere per quanto riguarda la storia contemporanea di Foligno, è corredata da un'antologia di Documenti che descrivono più da vicino sia il 'clima' di quegli anni, così aspro e complesso per i vincitori e per i vinti, sia alcuni fatti 'scomodi' rimasti poco chiari nella memoria collettiva.

Il gruppo Pellegrini 2000 di Foligno, a partire dal Giubileo del 2000, ha raggiunto a piedi le più importanti mete di pellegrinaggio dell'Italia centrale: Roma, Loreto, Assisi e La Verna, Norcia e le Abbazie benedettine della Valnerina, Orvieto e Bolsena, Fonte Avellana e Camaldoli, i luoghi francescani del ternano-reatino, la Francigena verso Siena, San Gabriele al Gran Sasso, gli eremi e i romitori dell'Appennino umbro-marchigiano. Queste esperienze di cammino, che partendo da Foligno non superano la settimana, vengono qui raccontate con la presentazione degli itinerari, le tappe giornaliere, i luoghi di accoglienza. La Guida, corredata dalle testimonianze dei pellegrini e da appendici di carattere storico e culturale, intende facilitare la preparazione degli itinerari, i passi e gli sguardi di quanti vorranno camminare a piedi sui sentieri religiosi dell'Italia centrale.

L'opera si propone l'obiettivo di razionalizzare e semplificare le questioni, tutt'altro che infrequenti nella prassi, delle interferenze processuali in senso ampio, relative al fenomeno di contemporanea rilevanza, in più ordinamenti giuridici di una norma, di un fatto, o di un atto giuridico. Nell'ambito dei rapporti tra i giudizi civili, penale, amministrativo e tributario son approfondite, le principali e più controversie questioni di riparto di giurisdizione per affrontare, da ultimo, la tematica delle interferenze processuali in senso stretto. In tale ambito, costituente il nucleo fondamentale della trattazione, particolare attenzione e stata dedicata alla fattispecie di contemporanea pendenza di processi tra loro collegati ed alle prospettive applicative, oscillanti tra la cognizione incidentale della questione e la sospensione del processo (ex art. 295 c.p.c. o 479 c.p.c.). La trattazione procede con l'analisi dell'incidenza extraordinamentale del giudicato, esaminando le norme a ciò destinate (ad es. artt. 651 e ss.c.p.p.) e le principali elaborazioni teoriche in assenza di disciplina positiva. Da ultimo, si affronta il tema della circolazione probatoria extraordinamentale, ovvero dell'acquisizione e valorizzazione in diverso processo di mezzi di prova o ricerca della prova assunti in altro ordinamento.

Al culmine di una prestigiosa carriera in Inghilterra, che lo aveva portato nel 1856 alla direzione del British Museum, l'esule emiliano Antonio Panizzi componeva nel 1863 un dettagliato resoconto sulla difficile situazione dei territori già borbonici, verificata direttamente in occasione di un lungo soggiorno a Napoli. Nei due memoriali inviati a Emanuele d'Azeglio, ambasciatore del Regno d'Italia a Londra, e a Marco Minghetti, presidente del Consiglio, il 'terribile Panizzi' (così lo aveva definito il 're Bomba', Ferdinando II di Borbone, nel 1851) affrontava, col consueto piglio spregiudicato e polemico, molti aspetti della questione meridionale (brigantaggio, sistema carcerario, amministrazione della giustizia, assetto istituzionale, rapporti col clero e con i funzionari del passato regime), nel momento decisivo dell'affermazione e del consolidamento della nuova autorità politica e civile. Uno dei pochi che apprezzò in maniera convinta quelle pagine fu d'Azeglio; molti altri protagonisti dell'epopea risorgimentale guardarono invece con fastidio alle recriminazioni di Panizzi, che con questo atto concludeva una lunga battaglia per la causa dell'indipendenza e dell'Unità.

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L'impero accadico crolla sotto l'urto di popolazioni di livello sociale e culturale inferiore. La civiltà sumero-accadica continua però in forme anche più grandiose e la sua eredità culturale conserva immutata la sua forza vitale. L'arte e l'architettura della Babilonia si nutrono ancora della linfa della cultura sumero-accadica pur con le trasformazioni introdotte dagli Amorrei. La formazione dell'impero di Mitanni nell'area siro-mesopotamica introduce nuovi elementi culturali di cui si appropriano in vario modo sia la Babilonia dei Cassiti, sia l'Assiria. Manifestazioni grandiose accompagnano le fortune politiche dell'Assiria soprattutto nei primi secoli del I millennio. La reggia che ogni grande sovrano costruisce risplende dei riflessi della maestà regale nelle sale immense di rappresentanza e nelle raffigurazioni a rilievo che che ne rivestono le pareti. Lo sviluppo del rilievo narrativo assiro rappresenta per originalità e felicità dei risultati uno dei vertici dell'arte antico-orientale. All'arte imperiale assira babilonia contrappone, nel gigantesco programma di rinnovamento edilizio, una visione dominata da simboli, essenza della sua millenaria tradizione.