Tre religioni in un fazzoletto di terra con un grande patrimonio umano e spirituale da scoprire. Da Gerusalemme al deserto e al mar Morto, dalla Galilea ad Eilat, il viaggio in questa parte del Mediterraneo è un caleidoscopio di tradizioni in una terra di bellezza e varietà; una culla di religioni e culture che arricchiscono e trasformano l'anima umana. In altre parole è un viaggio unico tra tradizioni e contraddizioni, che non lasciano nessun visitatore come prima dell'arrivo, perché porta al cuore di se stessi.

Questo romanzo non è un romanzo. Questo romanzo è un seguito di cronache esortative raccontate una dietro l'altra... una dentro l'altra come preziose matrioske artigianali. Lucidità e follia mista a folle lucidità. I "matti" sono dentro o fuori le mura di quell'istituto d'igiene mentale? La sospirata guarigione che il protagonista agonizza sarà guidata dalla mano della scienza indotta?

Tiziano, giovane e alla sua prima esperienza letteraria, alla sua prima pubblicazione, ci dona una struttura concertistica chiara ben definita e conclusa. Preludi, intermezzi, epilogo canti sacri, struttura seppur originale definita come una rappresentazione teatrale musicale, d'opera che Tiziano tanto ama, con un linguaggio medievale, rinascimentale, come un nastro che sia allunga per tutte le epoche fino a quella contemporanea, con un lessico ritmato da trovatore-rap che inserisce ripetizioni, ritornelli.

Ci sono luoghi dove l'Assoluto ti dà un appuntamento e se non si coglie l'occasione, si rischia di perdere l'opportunità di una vita. Per chi crede Lourdes è un luogo della Tradizione; per chi è malato nel corpo o nell'anima è il luogo dove trovare una risposta ai perché; per chi è curioso o di passaggio è il luogo dove l'umanità generosa di tanti volontari parla al cuore di tutti. Lourdes è quel luogo che cambia il modo di vedere le cose di ogni giorno donando loro il lievito dell'umiltà e dove gli ultimi della storia diventano i primi.

C'è un luogo in Europa "dove ?nisce il mare e comincia la terra" (L. Camoes), dove l'Atlantico urla, dove la natura incontra il cielo e dove la storia parla di battaglie e di amori impossibili. C'è anche un luogo dove si sono incontrati il cielo e la terra, l'infinito e la realtà, e l'eternità e il tempo si sono abbracciati. È un luogo che racconta di bambini, di pastorelli incompresi, di guarigioni, di segni prodigiosi, di segreti svelati e di apparizioni. È un piccolo luogo di pace sperduto nelle colline portoghesi, a cui tante persone vanno con speranza per continuare il viaggio della vita. Quel luogo si chiama Fatima.ìì

"Ci sono tanti modi per leggere l'uomo e la sua vita. L'antropologia, ad esempio, lo definisce homo sapiens sapiens; la medicina lo conosce in ogni sua piccola parte; la storia racconta e a volte giudica i suoi giorni. Ma, fin dal suo affacciarsi sulla terra, ci sono altre due dimensioni che ne hanno fatto qualcosa di unico e irripetibile: la tensione trascendente-religiosa, a cui ciascuno dà la risposta che comprende, e la capacità di esprimerla nell'arte e nella cultura. Nasce da questo presupposto questa raccolta di itinerari in Europa, tra arte, fede e cultura, viaggi nei luoghi dove strada e anima si sono incontrati. Il viaggio, il ritorno alla patria perduta, la caccia al tesoro, la salita alla montagna, sono alcuni dei modelli di questo incontro. Il mondo cristiano ha rappresentato l'uomo come "homo viator", cioè come colui che è sempre in cammino, pellegrino in ricerca di se stesso prima ancora che per motivazioni economiche o commerciali. Il pellegrinaggio non è solo l'andare da un luogo all'altro, ma quell'esperienza, che attraverso l'incontro con luoghi, culture e persone, ti fa compiere un salto di qualità per raggiungere una dimensione sacra: quella dove incontrare se stessi e, per i credenti, Dio. Le nostre strade d'Europa raccolgono tantissime testimonianze di questo cammino, lungo quanto la storia dell'umanità."

Jeremy Owen è un poliziotto determinato e assetato di giustizia. Jeremy Owen è la legge. L'uomo che ha "direttamente con l'Onnipotente l'offerta di vite sporche in cambio di anime salve". Così, almeno, ama rappresentarsi a se stesso. Così si descrive mentre aspetta di assistere all'ennesima attuazione capitale di "un altro bastardo" e passa in rassegna uno per uno tutti i presenti, in attesa come lui. Ma il suo racconto si intreccia a quello di altre voci. La voce di un ipotetico scrittore, che osserva le vicende di Owen da un punto di vista quasi didascalico, e poi ancora la voce di un improbabile regista, che guarda a quei fatti esclusivamente per la possibilità di rappresentarli davanti a una macchina da presa, ovviamente a costi contenuti. Allora il punto non è solo la storia di Jeremy Owen, la sua infanzia, la rivalità con il socio Mattyu Fisch, le vicende del caso Trapman. Contemporaneamente si svolge un meta-racconto, il cui senso si svela al lettore solo nelle ultimissime pagine, in un doppio, avvincente rovesciamento dei punti di vista.

Che cosa avrà Gerusalemme di così particolare? Non è sul mare o nei pressi di un fiume; non è in una posizione strategica né dal punto di vista militare, né da quello commerciale. È nei pressi di un deserto e di uno dei luoghi più difficili da abitare come la depressione del Mar Morto. Non è nemmeno localizzata lungo le grandi vie che storicamente sono servite all'uomo per il commercio. Perché Gerusalemme ha questo fascino unico, che imprevedibilmente ti offre in pochi secondi la possibilità di incontrare popoli e tradizioni diverse che riconoscono, in questa città, la Santa. Gerusalemme vecchia è, inoltre, una delle città meglio conservate: grazie alle scoperte archeologiche, unite alle tradizioni e alle culture che la abitano, può offrire uno spettacolo a cui non può resistere nemmeno il visitatore più indifferente all'aspetto religioso. Tuttavia, come ogni luogo eccezionale, Gerusalemme deve essere scoperta con prudenza e discrezione, un poco alla volta. Questa è l'unica città al mondo in cui le tre grandi religioni monoteiste hanno vissuto per secoli gomito a gomito lasciando ovunque le tracce di una difficile ma inevitabile convivenza. In ebraico Gerusalemme è Yerushalaym: in questo nome è inserita la radice della parola shalom, che non è soltanto la tipica forma di saluto, ma è prima di tutto un augurio di pace profonda.