All'interno del quadro normativo proprio del federalismo fiscale, con la Legge n. 42/2009 e la discendente Legge n. 196/2009, sono poste le basi per la regolamentazione della nuova contabilità della Pubblica Amministrazione vista come un unico insieme di Enti autonomi tra essi collegati. In questo quadro normativo si inserisce il D.Lgs. n. 118/2011 che definisce nuovi principi contabili e nuovi schemi di bilancio da adottarsi al fine di perseguire gli obiettivi in esso fissati. Il presente volume ha il compito di fornire una completa rappresentazione del richiamato scenario regolamentare con una particolare attenzione rivolta ai temi di maggiore importanza, quali: il nuovo principio della competenza finanziaria; il fondo pluriennale vincolato; il fondo crediti di dubbia esigibilità; la contabilità economico-patrimoniale e di gruppo.

Pagine di Vita Siciliana, Storie e leggende di Sicilia dalle origini ai nostri giorni, è una raccolta di 69 tra storie e leggende che coprono quasi 3000 anni della Storia della Sicilia, dal culto della Fenicia Astarte ad Erice nell'VIII/VII secolo a.C., fi no a oggi, includendo anche la strage di Ustica e l'uccisione di Giovanni Falcone e Paolo Borsellino. Storie e leggende di Sicilia le quali, grazie alla accuratezza con la quale sono state scelte, e alla sequenza temporale con cui sono proposte raccontano, tutte insieme, una insolita Storia della Sicilia vista dai Siciliani. L'opera è divisa in due volumi che costituiscono un unicum originale. Ogni volume include in appendice una divertente sezione di giochi: Giocando con la Storia, con in totale 30 tra puzzles, cruciverba e giochi vari: battaglie navali, quadrati e rettangoli magici, cartelloni, tris, diagonali pazze, partite di calcio, da poter fare anche in coppia, che approfondiscono e presentano, in forma ludica e ricreativa, gli eventi, le leggende e di protagonisti delle Pagine di Vita Siciliana del primo e del secondo volume.

"Pagine di Vita Siciliana, Storie e leggende di Sicilia dalle origini ai nostri giorni", è una raccolta di 69 tra storie e leggende che coprono quasi 3000 anni della Storia della Sicilia, dal culto della Fenicia Astarte ad Erice nell'VIII/VII secolo a.C., fino a oggi, includendo anche la strage di Ustica e l'uccisione di Giovanni Falcone e Paolo Borsellino. Storie e leggende di Sicilia le quali, grazie alla accuratezza con la quale sono state scelte, e alla sequenza temporale con cui sono proposte raccontano, tutte insieme, una insolita Storia della Sicilia vista dai Siciliani. L'opera è divisa in due volumi. Ogni volume include in appendice una divertente sezione di giochi: "Giocando con la Storia", con in totale 30 tra puzzles, cruciverba e giochi vari: battaglie navali, quadrati e rettangoli magici, cartelloni, tris, diagonali pazze, partite di calcio, da poter fare anche in coppia, che approfondiscono e presentano, in forma ludica e ricreativa, gli eventi, le leggende ed i protagonisti delle "Pagine di Vita Siciliana" del primo e del secondo volume.

C'è un'età per l'amore? Il ben noto aforisma dice di no. Però, a volte, l'amore va rattizzato, come un fuocherello soffocato dalle ceneri dell'inerzia. È quanto accade a Pigi, un vedovo settantacinquenne sano e sportivo, a dispetto dell'età, che un suo ex allievo di atletica, Fosco, divenuto medico geriatra, convince a sottoporsi a un check-up completo. A volte impacciato di fronte a esami che suscitano un certo imbarazzo, come un'ecografia transrettale effettuata da una bella dottoressa, Pigi si guarda intorno, e non gli sfugge l'ancor piacente Calinca, una volontaria che accompagna i pazienti alle varie visite in ospedale. Tra ritrosie e pudori quasi adolescenziali e adulte voglie di "andare al sodo" per prendersi ciò che la vita può ancora offrire, tra i due si sviluppa anche un sentimento. Sarà troppo chiamarlo amore?

L'epopea di una famiglia e mezzo secolo di Storia. Un viaggio attraverso la rivoluzione fascista, le due Guerre mondiali e l'aggressione coloniale, fino alla ricerca di una difficile redenzione. Un clan che non si arrende e lotta per la conquista di un Eden ostile e malsano. "Canale Mussolini" è il racconto epico dell'esodo della famiglia Peruzzi dalla Pianura Padana a un Agro Pontino non ancora domato e bonificato. Dal romanzo di Antonio Pennacchi.

Partendo dalla lavorazione tradizionale l'autrice sviluppa ulteriori modelli e forme che sfociano nell'elaborazione di una nuova tecnica di lavoro: il Filet ad Ago.

Due libri in un solo pacchetto (non vendibili separatamente). 20 maggio Stadio Olimpico - Juventus 0 Napoli 2 di Massimiliano Amato. È una tranquilla serata di maggio. Roma è invasa da tifosi azzurri e bianconeri. Il Napoli e la Juventus sono una di fronte all'altra per l'ennesima sfida. In palio c'è la Coppa Italia, in uno stadio Olimpico diviso esattamente a metà per le due tifoserie. La vittoria per i bianconeri è d'obbligo. Per gli azzurri, vincere significa mettere in bacheca il primo trofeo, dopo l'era Maradona. E dopo aver dimostrato all'Europa che conta che la Squadra Azzurra può giocarsela alla grande con le migliori compagini del continente. La sfida di Coppa Italia, però, sta per segnare per sempre anche la vita di Totò, uno scugnizzo trapiantato a Torino & Truci a San Siro. Inter - Napoli 0 - 3 di Stefano Valanzuolo. La vittoria roboante, in trasferta, sul campo dell'Inter, scatena una fitta sequenza di flashback. Dal passato emerge il ricordo affettuoso e ironico di un altro calcio, più semplice e folle. Un racconto parziale, soggettivo, ma sincero. Storia del grande Napoli e di un amore, travestito da tifo, che percorre più generazioni.

Il protagonista, Giuliano, detto Iano, è un ultrasessantenne ancora in buona forma grazie ai suoi trascorsi sportivi, che viene assunto da Dorota, la direttrice tedesca di un hotel di Abano Terme, come direttore delle piscine e animatore di iniziative rivolte al benessere fisico. L'uomo si occuperà, inoltre, con buon successo, anche di allietare le notti della stessa Dorota e di altre ospiti dell'hotel, soprattutto straniere. Iano è un personaggio simpaticamente superficiale, che non si pone grandi problemi etici o esistenziali, le sue riflessioni durano "il tempo di una passeggiata", è rimasto "un fanciullone che pensa solo a se stesso, ma che è capace di grandi gesti di generosità".

Il romanzo di Mariano Lanza si inserisce nel recente rinnovato interesse per la storia del normanno Regno di Sicilia, della sua leggendaria edificazione, dei traguardi notevoli raggiunti specialmente sotto lo scettro di Ruggero II, e del suo drammatico e repentino tracollo di fronte all'avanzare delle truppe germaniche di Enrico di Hohenstaufen. Proprio a questa ultima fase si collega, tra fantasia e realtà storica, il lavoro in questione. L'autore, con le dovute licenze consentite ad un.opera di invenzione che tratti eventi realmente accaduti, offre una sua personalissima interpretazione della fine di quella che resta, nell'età medievale, una delle più riuscite e moderne esperienze di governo, sulla quale gli storici, anche per la mancanza di fonti certe, sono ancora lontani dal proporre chiavi di lettura più che soddisfacenti.

Lanziano è un settantenne "di media statura, asciutto e compatto, i capelli bianchi, il viso regolare appena segnato". Sotto l'accettabile esteriorità rivela confusione di fronte alla progressione spietata del tempo, che prova a rallentare con l'ossessiva attenzione per la forma fisica e con amori che incontra e seleziona nell'ambito dell'attività in una ONG. Il protagonista considera le sue donne con la sensibilità e il tono leggero di un piacevole passatempo, riconducibile a una spasmodica ricerca di gratificazioni sentimentali e non, senza nulla concedere a una vera emozione amorosa. Lanziano vive in maniera contraddittoria la parte finale della sua vita, con la consapevolezza di non avere più un'età in cui si possa guardare il futuro con spensierato entusiasmo. Non riesce a sedimentare positivamente il ricco passato d'incontri amorosi e alla fine "implode", si avvita su se stesso nel tentativo di ricevere ancora amore, di trovare conforto in "un rapporto affettivo già sperimentato che lo riconduca alle vibrazioni di una volta"...

Scusi, Lei crede in Dio? Quale sorpresa sarebbe se, l'intervistato rispondesse, a sua volta, socraticamente, con una interrogazione: Scusi me, ma che cosa intende Lei per "Dio"? Si dà, infatti, per scontato il concetto che con quella parola si debba intendere il creatore onnipotente e giudice supremo del Vecchio Testamento. Eppure, l'Occidente ha conosciuto un'epoca nella quale l'obiezione non avrebbe destato sorpresa; quando, cioè, quella parola non aveva ancora necessariamente assunto lo stesso senso per tutti. Nel corso della storia dell'Occidente cristiano si sono levate voci di dissidenti, i quali, mettendo in discussione il Dio imposto dal dogma, non sono passati all'ateismo, ma hanno anzi voluto purificarne l'immagine. Quelle voci sono state, ricorrendo a strategie diverse, emarginate e ridotte al silenzio. Dobbiamo, però, pensare che esse esprimessero esigenze profonde, che hanno continuato, spesso in maniera sotterranea, a farsi sentire. Anche oggi esse tornano a riaffiorare. Perché non tornare ad ascoltarle? Il libro affronta tre ambiti di particolare interesse: "la tentazione del buddhismo", la "religione della Luce" di Zaratustra, il "catarismo" implicito nella

«È stata una vicenda incredibile, della quale tutti sanno ma di cui in pubblico si preferisce tacere perché non fa onore alla storia della magistratura» Guido Salvini. Sono passati quarantanni dalla strage di piazza Fontana a Milano, ma della bomba alla Banca nazionale dell'agricoltura e della morte dell'anarchico Giuseppe Pinelli, volato dal quarto piano della questura, si continua a parlare ancora oggi. Perché quel 12 dicembre 1969 ha aperto una frattura sociale che questi quattro decenni non hanno ancora ricomposto. Una storia che non si è affatto conclusa con la sentenza della Cassazione nel 2005 che ha assolto gli ultimi tre neonazisti imputati per una strage rimasta senza colpevoli. In questo libro viene ricostruita la montatura contro Pietro Valpreda, la morte - anch'essa senza colpevoli - di Giuseppe Pinelli e soprattutto la fitta trama di connivenze, coperture e depistaggi che attestano come la «madre di tutte le stragi» sia stata una strage di Stato.

Una grande mostra dedicata al cioccolato, passione tra le più diffuse e contagiose. Ciò che la mostra, e questo catalogo, raccontano è la storia di un'avventura che comincia con i Maya che ricavano dai semi della pianta del cacao il "cacahuatl", la bevanda degli dei per proseguire con l'evoluzione e con i cambiamenti che hanno accompagnato la lavorazione e la consumazione del cioccolato dal 1700 al XX secolo.

Nei primi tre secoli della nostra era si confrontarono diverse forme di Cristianesimo, fino a quando non finì con l'imporsi, con le buone o con le cattive, quella che dall'autorità fu definita l'unica "ortodossa", che provvide a riscrivere a suo favore la storia delle precedenti controversie. Tale vittoria fu determinante ai fini della configurazione della civiltà occidentale, ma, come scrive Bart D. Ehrman (I Cristianesimi perduti, Carocci, 2005), "ebbe un prezzo". Di cruciale importanza fu la scelta adottata in merito alla questione del rapporto di continuità o di discontinuità tra Antico e Nuovo Testamento. Ne andò, infatti, dell'immagine che della divinità si sarebbe tramandata nella cristianità per i secoli successivi.

Il libro riprende il tema trattato ne "Il codice dell'anima" di James Hillman, che intendeva reintrodurre nella psicologia la nozione antica del "daimon", personificazione del destino che sovraintende al corso della vita dell'individuo: nozione trascurata, ma ancora valida per proporne un approfondimento. Un riferimento privilegiato viene fatto a Schopenhauer, che a quel tema aveva dedicato un saggio. Il discorso è strutturato secondo una scansione paradigmatica di fasi di comprensione del significato attribuibile alla propria situazione esistenziale, che dovrebbe condurre a partire dalla primitiva accettazione ingenua, passando attraverso un momento di rottura, alla riconciliazione con la realtà.

La Commedia di Dante sta conoscendo una stagione di riscoperta presso il vasto pubblico, ma l'immagine del poeta fiorentino è pur sempre quella che la cultura accademica ci ha consegnato. Le rivisitazioni filologiche ed estetico-letterarie lasciano pur sempre in ombra segreti di quella personalità fuori del comune e della sua opera, per molti aspetti ancora enigmatica. In particolare, vi è un aspetto che stenta a essere preso in considerazione dalla critica ufficiale: il pensiero filosofico-religioso di Dante, generalmente ritenuto in linea con i dettami dell'ortodossia dell'epoca.