'La fine del cinema?' Un breve saggio di Roman Jakobson del 1933 sul passaggio dal cinema muto al sonoro. Il critico e linguista russo, attraverso una rassegna delle posizioni semiotiche relative al cinema, nate in ambito formalista, critica la posizione di chi considera la fine del cinema muto come la fine del cinema come arte. Fondamentali, all'interno dello scritto, le riflessioni di Jakobson sul cinema come sistema di segni, che anticipano le posizioni di Lotman e Pasolini sul cinema come lingua.

Il volume comprende le relazioni tenute al Convegno Nazionale su Due storici e operatori culturali del 1700: il pievese Cesare Orlandi e il bovese Domenico Alagna, svoltosi dal 19 al 23 giugno 2006, con sedute a Città della Pieve, Perugia, Reggio Calabria e Bova, organizzato d'intesa tra le Deputazioni di Storia Patria dell'Umbria e della Calabria. L'occasione è stata offerta dal rinvenimento, presso la Biblioteca Comunale 'Augusta' di Perugia, dell'opera, in cinque volumi, ideata, strutturata alfabeticamente e diretta dallo storico-erudito di Città della Pieve Cesare Orlandi, edita a Perugia tra il 1770 e il 1778, Delle Città d'Italia e sue Isole adiacenti. Secondo il disegno editoriale dettato dalle istanze storiografiche illuministe, la trattazione dei singoli 'medaglioni' era stata affidata a studiosi del luogo, scelti in collaborazione con le autorità civili e religiose di ogni città, perché fosse controllata e garantita la fedeltà e la completezza della trattazione. Si è, quindi, si fronte a un'opera storiografica che, esplorata attentamente, evidenzia una documentazione ancora inedita, tale da far riflettere su ipotesi di studio che, alla luce delle nuove ricerche, devono essere aggiornate sullo stato socio-economico, religioso, culturale, linguistico, antropologico, di quegli anni che, nel caso specifico dell'Umbria e della Calabria, segnano il passaggio dalla società tardofeudale a quella illuministica e preromantica.

'La fine del cinema?' Un breve saggio di Roman Jakobson del 1933 sul passaggio dal cinema muto al sonoro. Il critico e linguista russo, attraverso una rassegna delle posizioni semiotiche relative al cinema, nate in ambito formalista, critica la posizione di chi considera la fine del cinema muto come la fine del cinema come arte. Fondamentali, all'interno dello scritto, le riflessioni di Jakobson sul cinema come sistema di segni, che anticipano le posizioni di Lotman e Pasolini sul cinema come lingua.

Il volume tenta di dare un quadro il più possibile completo di un autore che ha toccato quasi tutte le espressioni artistiche e quasi tutti i campi del sapere e della vita sociale. Prende le mosse dalla necessità di rileggere le opere di Pasolini proprio per la forza che trasmettono, nell'intento di rendere l'arte voce di un paese e un tempo. Il volume pur non pretendendo di rappresentare in tutta la sua completezza una personalità così multiforme come quella di Pasolini, ha il merito di trasmettere l'entusiasmo verso un autore che ha fatto della passione il centro della sua vita, intellettuale e umana.