Il protagonista è Filiberto Vanni, giovane ispettore senese di personalità tormentata, con la mente a cercare una verità difficile da decifrare. La sua compagna Patrizia tenta, amorevolmente, di riportarlo alla dimensione reale delle cose, con alterna fortuna. Il racconto si snoda a Siena con un omicidio che esalta la noia di una stupidità umana fatta perlopiù di avidità e relazioni affettive mai coltivate e nutrite. Nell'ambiente poco elevato di un oggi che vive su tradizioni passate che mal riesce a custodire e tramandare. Sullo sfondo Vanni si sente perso in un territorio che non riconosce più, con sentimenti di nostalgia in cui egli intravede identità che si stanno perdendo. Ma Siena resta comunque nel suo cuore e si rifugia negli spazi che ama, nella sua storia e nella natura che essa racchiude tra le mura, o appena fuori. Nel racconto si scopre poi che Filiberto volge uno sguardo intenso verso la vera amicizia, quella disinteressata e condivisa, che lo conforta e dà senso e respiro al suo animo talvolta smarrito. I dialoghi sono prevalentemente in vernacolo con a volte modi di dire desueti. Con punte di ironia e comicità, farcite di ammiccamenti e buffi malintesi verbali. Prefazione di Andrea Friscelli.

È bene che si torni a parlare dell'alessandrina Ipazia, la prima donna filosofa e matematica di cui abbiamo documentazione, scomparsa l'8 marzo 415 e divenuta simbolo della libertà di pensiero e di altri numerosi valori, come è ufficio del simbolo. Protagonista del film 'Agora' (2009) di Alejandro Amenábar e oggetto di un libro del 2010 della bizantinista Silvia Ronchey, inaspettato best seller, la sua vicenda è qui riletta a partire dalla sua riscoperta da parte del proto-Massone John Toland (1669-1722). Testimone e vittima, erede e messaggera della tradizione pitagorico-platonica (il modo in cui in Occidente si è manifestata la Tradizione unica) questa linea limpida e robusta, libera e responsabile, si è presto incardinata nella Libera Muratoria attraverso l'opera dei Fratelli Voltaire e Gibbon. Fatta a pezzi da fanatici cristiani, il suo sacrificio usque ad sanguinem è ancora una macchia indelebile e un tema per molti aspetti troppo conturbante.