Gabriella Bucco ambienta la storia a cavallo tra le due Guerre, tra Andrèis e Bàrcis, con partigiani e vecchie leggende; Stefania Conte parte da Comegliàns, passa da Duìno e arriva a Trieste, seguendo la strana vita di una donna misteriosa; Angelo Floramo trascina il lettore tra delitti e antichi riti portandolo a Ragogna, Mereto di Tomba e Camporosso; Paolo Morganti muove tra Carnia e Marano Lagunare pre' Michele Soravìto e Martino da Madrìsio, i personaggi dei suoi romanzi, alla scoperta di un ingrediente misterioso; Lucio Nocentini scomoda Sherlock Holmes e John Watson per un'avventura apòcrifa a Palmanova; Fabio Piuzzi mette in scena nel castello di Ragogna il fantastico Gnosco; Pierluigi Porazzi narra il doloroso riscatto di un ex carcerato; Flavio Santi muove il commissario Furlàn in un intricato giallo cividalese; Nicola Skert, ambientandolo durante la festa dei kràmpus a Tarvisio, racconta di un delitto che affonda le radici nel passato; Maria Cristina Vitali scrive della morte di un ricercatore di Cividale. Un giallo-gastronomico in cui uno dei piatti tipici più amati in friuli diventa movente, alibi e mezzo di un crimine.

Gabriella Bucco ambienta la storia a cavallo tra le due Guerre, tra Andrèis e Bàrcis, con partigiani e vecchie leggende; Stefania Conte parte da Comegliàns, passa da Duìno e arriva a Trieste, seguendo la strana vita di una donna misteriosa; Angelo Floramo trascina il lettore tra delitti e antichi riti portandolo a Ragogna, Mereto di Tomba e Camporosso; Paolo Morganti muove tra Carnia e Marano Lagunare pre' Michele Soravìto e Martino da Madrìsio, i personaggi dei suoi romanzi, alla scoperta di un ingrediente misterioso; Lucio Nocentini scomoda Sherlock Holmes e John Watson per un'avventura apòcrifa a Palmanova; Fabio Piuzzi, mette in scena nel castello di Ragogna il fantastico Gnosco; Pierluigi Porazzi, narra il doloroso riscatto di un ex carcerato; Flavio Santi muove il commissario Furlàn in un intricato giallo cividalese; Nicola Skert, ambientandolo durante la festa dei kràmpus a Tarvisio, racconta di un delitto che affonda le radici nel passato; Maria Cristina Vitali, scrive di un ricercatore di Cividale.

San Colombano: un nome che forse a molti suona sconosciuto, il nome di un uomo del VI secolo, un monaco, un poeta, uno studioso, un predicatore, un santo che può essere annoverato tra i fondatori del monachesimo occidentale. Un uomo venuto da una terra agli estremi confini dell'Europa, l'Irlanda, ma che divenne nel vero senso del termine un europeo, una figura che ancora oggi va considerata come il primo grande contributo dell'Irlanda alla comune patria europea: un santo per l'Europa. Ogni europeo dovrebbe attingere ispirazione e coraggio dalle parole di questo pioniere del VI secolo, di lingua irlandese e orientato alla mentalità europea. Se mai qualcuno nel medioevo è stato dotato dello spirito europeo, quasi duecento anni prima di Carlo Magno, quell'uomo è stato san Colombano e insieme al fondatore del Sacro Romano Impero egli è la più grande figura dell'alto medioevo. Si dovette attendere l'avvento di San Bernardo per assistere ad un influsso sulla Chiesa e sulla società paragonabile al suo. San Colombano dunque ci richiama anzitutto la questione delle radici cristiane dell'Europa. Da alcuni anni questo tema viene affrontato con crescente decisione e passione dai cristiani del Vecchio Continente, da una Chiesa che ha coscienza del terreno in cui la pianta della fede gettò i suoi germogli in un modo che non ha uguali, soprattutto nell'ambito della cultura europea. Questa mostra ci vuole condurre alla scoperta di questa figura straordinaria, un padre fondatore, un precursore, un testimone della Fede per il suo tempo e per il nostro. Catalogo della mostra realizzata in occ

Questo volume propone una selezione dei suoi testi teatrali in dialetto romagnolo, 7 copioni delle commedie scritte dal 1929 al 1959 e che Marescalchi non aveva mai fatto pubblicare limitandosi a consegnare o cedere i testi alle compagnie che poi li avrebbero rappresentati sulla scena, spesso con grande successo, come nel caso de La burdela incajeda, rappresentatissima anche in tempi recenti, nonostante Marescalchi in vita sia stato prima maltrattato dal regime fascista cui pure aveva aderito, poi ignorato dal regime democratico, finendo la sua esistenza in un ospedale tra i tormenti della malattia, poverissimo oltre che dimenticato.