Può, un fatto epocale come la pandemia, accendere una lampadina nelle stanze della fantasia per raccontare di un contagio che non ha nulla a che vedere con il virus? In un borgo senza nome arriva a tutti gli abitanti un inquietante messaggio in cui viene improvvisamente imposto il divieto di amare, di non esprimere più i propri sentimenti e di indossare una mascherina per coprire le espressioni della bocca. I protagonisti del romanzo, Gig e Ralf, ripercorreranno quest'incubo fino alla loro origine per scoprire chi ha imposto questo divieto e perchè lo vuole esercitare, entrando in un vortice di incontri che li vedrà fronteggiarsi con Principi, centinaia di animali da circo con i calzini, elefanti e mongolfiere, infine Pannocchie-19, una varietà molto pregiata ed infestante di graminacee. Ci riusciranno?

Il Mac acceso pronto a scrivere. I tasti a muoversi uno dietro l'altro. Ogni giorno un tema, i bollettini del Covid19, numeri impietosi e le bare in fila. Le giornate a scorrere, quasi tutte uguali. Un 2020 che rimarrà indimenticabile, per pessimi motivi, nella memoria collettiva. QuaranTemi.

Classico dell'autunno del Medioevo nonché opera di grande e duraturo successo, le 'Meditationes Vitae Christi' sono un testo per molti versi ancora sfuggente. In ca. 100 capitoli l'autore propone una sorta di pellegrinaggio mentale attraverso le vicende della vita di Cristo e di sua madre: un pellegrinaggio realizzato intessendo un continuo dialogo con la destinataria, una clarissa, e con il lettore ideale. Molte questioni rimangono irrisolte: l'identità dell'autore, ad esempio, ma anche la lingua originaria in cui l'opera venne scritta. In questo studio si propone uno scavo testuale e contestuale intorno alle Meditationes, soprattutto tramite il riesame della questione dell'autore con il supporto di un manoscritto non ancora utilizzato. I due principali candidati - Giacomo da San Gimignano e Giovanni de Caulibus - vengono rivalutati sulla base delle fonti e permettono all'autore del saggio di interrogare il testo in rapporto con la cultura francescana, in particolare con quella di tendenza rigorista (a cui apparterrebbe Giacomo). Ne riesce, per la prima volta, un'interpretazione a tutto tondo dell'opera, che risulta esprimere una sensibilità particolare, irenica e localistica, nella agitata temperie religiosa del primo Trecento.

'Il pescatore di favole' è un pallottoliere, conta le fiammelle, allo stesso tempo è un pensiero che consola là fuori dove catechizzano gli errori. Sono differenze impercettibili, una di fianco all'altra. E' una questione di stile, è la pelle gonfia, piena di lividi che raccontano storie, consolano le bugie. Sono momenti, attimi e parole, la lista della spesa ai più indigesta. Le anime sono in fila, si grattano la pancia, guardano verso il cielo, sognano dolci parole e si fottono fra loro. Una piccola fabbrica letteraria dove le vite si cambiano e uniscono. Osare sarà la regola, in una simbiosi comune fra uno scrittore dipendente, lettore e refusi. 'Il pescatore di favole' è un viaggio temporale fatto di versi sparsi scritti ovunque.

L'importanza che i giardini ebbero nel passato per i palazzi e gli edifici gentilizi, la loro disposizione e l'uso cui furono e sono adibiti costituiscono il punto centrale del volume. Non pochi sono i ricordi che rivivono nell'autore che risalgono alla sua adolescenza quando frequentava quei luoghi di delizia. Le peculiarità, la disposizione, le opere artistiche contenute nei giardini, nonché alcune particolarità e novità floreali in essi presenti, sono messe in evidente risalto: si tratta, come è logico, di giardini rappresentativi presenti sia a Lecce che nel Salento. Non mancano, e non poteva essere diversamente, frequenti cenni storici o artistici ai palazzi cui sono annessi questi giardini o alle famiglie che di essi furono o sono proprietarie.