Vincenzo Luciani prende in esame raccolte poetiche, in italiano e nei dialetti d'Italia, di autori noti ed affermati, di altri meno conosciuti, ma anche di alcune voci giovani e promettenti, tutti, per vari motivi, meritevoli di essere letti. Del resto, precisa Luciani: «Non ho mai scritto recensioni di opere di cui non fossi convinto, oppure su pressione di questo o quel poeta». I testi sono pubblicati in ordine cronologico e sono stati scritti (e già apparsi in rivista o on-line) in periodi diversi dal 1998 al 2022.

Il volume ripercorre la parabola normativa dei licenziamenti individuali, dal codice civile fino alle novità introdotte dal c.d. jobs act, analizzando parallelamente le norme speciali che si applicano al settore pubblico (come riformato dalla 'legge Madia') ed estendendosi alle regole sul blocco dei licenziamenti varate nel corso della pandemia. Nello studio si opera una ricostruzione critica della legislazione, riprendendo i principali contributi dottrinali e affrontando le molteplici e complesse questioni attraverso le letture che ne offre la giurisprudenza, in particolare quella costituzionale e di legittimità. Il libro intende fornire una panoramica organica e completa della caotica e segmentata normativa sui licenziamenti al fine di contribuire a sciogliere i principali nodi interpretativi.

Un 'diario di viaggio' in città, in una città che ne ingloba altre cento, che non finisce mai, è la cronaca di due anni di camminate fatte dall'autore. «È un diario di viaggi nella mia Roma, fatti a piedi, - scrive Luciani nella nota introduttiva - perché chi cammina vede meglio, perché camminare favorisce la circolazione sanguigna rigenerando il cervello, perché camminando si ha il tempo di pensare e riflettere. (...) Il mio è un racconto fatto con i piedi, quindi umile, sincero, appassionato attraverso questa città che tante ne ha viste e tante ancora ne vedrà».

La silloge, composta di due parti (una in lingua e una in dialetto garganico di Ischitella) è la sintesi di un percorso cominciato da tempo, incentrato sul concreto, su ciò che non abbandonerà più la mente, su ciò che rimane e che è pura sostanza, senza additivi di sorta.

Il volume offre spunti di riflessione e fa sorgere domande su questioni che riguardano il quartiere romano di Centocelle, sul ruolo delle attività economiche e dei consumatori, sulle possibili tendenze del futuro e gli eccessi del presente. Gli autori hanno usato le informazioni in loro possesso, riconsultato gli archivi, si sono basati sugli studi precedenti, hanno conferito con i titolari di negozi, bar, ristoranti, botteghe. L'obiettivo alla base del libro è la documentazione di un frammento importante di storia locale attraverso le testimonianze di numerosi attori, per loro assai rilevanti. L'ambizione è di essere stati utili a conservare viva la memoria di luoghi, persone, avvenimenti.

Il libro contiene i risultati di una ricerca condotta da Anna Corsi, Valentina Cardinale e Vincenzo Luciani sui testi pubblicati, sia in Internet che a stampa, che riguardano i termini, la grammatica, i soprannomi, i modi di dire, i toponimi, il teatro, la prosa e la poesia nei dialetti dei 33 comuni della provincia di Latina. Nota e tavola dialettologica di Fabio Aprea.

Il libro contiene le storie di 83 aziende commerciali o artigianali, tutte con più di 25 anni di attività, dislocate nei quartieri Alessandrino, Centocelle, Quarticciolo, Tor Sapienza e Tor Tre Teste di Roma. Sono pure ricordate, anche se in modo incompleto, le attività che hanno dovuto chiudere i battenti causa la crisi e l'apertura dei centri commerciali.

Cesta realizzata con paglia di grano tenero, un tempo, a Ischitella, la cruedda poteva essere culla per un bambino, contenitore per il pane o per la dote della sposa o per cibi del consolo. L'autore intitola a questo umile oggetto domestico la raccolta raccolta di poesie nel dialetto di Ischitella facendolo divenire un'ideale cornucopia poetica in cui raccogliere ricordi. Perché la sua è soprattutto poesia della memoria.

L'adolescenza è cambiata: è necessario farsene una ragione. Con ciò si misura Vincenzo Luciani, da psicoanalista che tiene gli occhi aperti sul suo tempo e dialoga con la comunità in cui vive. Il fatto è che è venuta meno quella dialettica tra famiglia e comunità civile che costituiva la palestra in cui l'adolescente sperimentava il legame sociale. Fino a cinquant'anni fa, i giovani, mettevano alla prova il rapporto con l'Altro e lo contestavano sia nelle forme del vivere civile, che della relazione d'amore. Lo contestavano, ma in tal modo lo riconoscevano. Di conseguenza, i nostri ragazzi si adattano a un'esistenza dove i legami sociali sono precari e l'Altro familiare non fa più da interlocutore ed argine alle loro pulsioni: vivono a lungo in famiglia; vivono da single; si rifugiano nell'anoressia o nella tossicomania, evitano il confronto con amore e desiderio; praticano cybersesso, o chattano senza la sicurezza di chi ci sia dall'altra parte. 'La famiglia non è fatta per produrre gregari, ma uomini. Possibilmente liberi'. Luciani rimette la famiglia al centro di questa dialettica fra principio di piacere e pulsione di morte e valorizza quell'intreccio tra amore e desiderio.