Ma non «pezzi di costume». Chi se ne frega del costume? Lascia che se ne occupino quelli che fanno le colonnine sul «Mondo» (Italo Calvino a Leonardo Sciascia, 25 novembre 1957) Ci sono molti modi per raccontare il Novecento: è il secolo della violenza; il secolo delle masse, delle religioni politiche, degli esperimenti totalitari, del welfare state, della democrazia. Ma esiste anche - così visibile da passare quasi inosservato - un Novecento effimero nel quale ciò che cambia è la vita privata delle italiane e degli italiani: il loro modo di pensarsi, vestirsi, vivere il corpo e la sessualità, organizzare la propria vita, i propri consumi, le case, i viaggi, le città. Attraverso il prisma delle cronache di costume, questo libro descrive appunto mutamenti e permanenze quotidiane dagli ultimi anni dell'Ottocento fino alla grande trasformazione degli anni Sessanta del Novecento. La storia pubblica delle nostre storie private.

«La vita in questo luogo mi è addirittura insopportabile. Sono al colmo della disperazione. Scrivo una lettera diretta al R° Console d'Italia a New York, così concepita: 'Un gran numero di figli d'Italia, recatisi in questa terra in cerca di onesto lavoro, sono trattenuti per ingiustificati motivi in questo luogo, che è carcere obbrobrioso, insano e immorale e, vittima di un capriccio di legge degli Stati Uniti, soffrono quivi di un soffrire spietato, senza un perché, senza una ragione. Il dovere ci addita a rivolgerci al nostro Alto Funzionario, al nostro Rappresentante della bella Italia nostra, che in questa terra risiede, perché provveda, con la Sua Autorità, a lenire questi dolori disumani che i figli d'Italia soffrono senza motivo. Fiduciosi nella E.V. che, come un padre di famiglia mette a posto le contese, così noi ci attendiamo quel provvedimento che il diritto internazionale vuole. Fiduciosi nella Sua Alta protezione, attendiamo e speriamo. RingraziandoLa fervidamente Dev/mi I figli d'Italia Ellis Island N.Y. 27-1-1923.»

Pubblicato per la prima volta nel 1961 per l'editore Vallecchi (alcune pagine erano uscite tra il 1954 e il 1958 sul settimanale 'Il Mondo'), 'Le delusioni della libertà' si compone di diciotto brevi capitoli nei quali si delineano i profili di alcuni tra i principali intellettuali italiani e francesi che hanno tradito gli ideali democratici. Segnalatosi immediatamente come un'importante riflessione per comprendere la genesi e il significato del fascismo, il valore storiografico del libro rimane inalterato nonostante i numerosi studi sul tema pubblicati nel corso degli anni. Con il suo stile chiaro e brillante, Vita Finzi conduce il lettore nel cuore delle questioni e delle idee di questi pensatori, disegnando, insieme, il ritratto di un'epoca.

Il presente volume raccoglie i risultati più significativi dell'attività di ricerca condotta presso il Dipartimento di Giurisprudenza dell'Università degli Studi di Roma 'Tor Vergata' nell'ambito del progetto «'e-Consitution': la metamorfosi dei diritti nell'era digitale», finanziato dal Bando di Ateneo «Beyond Borders 2019». Il progetto di ricerca, elaborato da un gruppo di studiosi di diritto pubblico e costituzionale, è stato sviluppato analizzando alcuni rilevanti profili dell'impatto della 'rivoluzione digitale' sul tessuto dei diritti. Nel confrontarsi con un tema di tale complessità si è scelto di arricchire la disamina di matrice propriamente costituzionalistica con apporti e approfondimenti maturati nell'ambito di altre discipline, parimenti chiamate in causa dalle problematiche poste da questo versante del progresso tecnico. Il rapporto tra Internet e tutela dei diritti è destinato sempre più ad assumere un ruolo cruciale nella riflessione contemporanea, non solo giuridica: gli scritti raccolti nel volume si propongono di offrire un contributo al dibattito scientifico in materia, dal quale è auspicabile emergano proposte e soluzioni in grado di evitare che l'evoluzione tecnologica (che senz'altro dischiude evidenti nuove opportunità) incida negativamente su risvolti essenziali delle garanzie costituzionali individuali e collettive.

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Frutto della collaborazione di studiosi che fanno capo a diverse aree disciplinari (Filologia classica e italiana, Letteratura latina, italiana e tedesca, Storia dell'arte, Estetica), il volume ripercorre i momenti salienti della storia dell'idillio, mostrando in che modo il repertorio di situazioni e di valori codificato da Teocrito sia sopravvissuto attraverso i secoli, trasformandosi di volta in volta in funzione di nuove esigenze culturali. Dopo una riflessione sulla natura dell'idillio teocriteo e sulla pervasività del modello bucolico virgiliano in età antica e moderna, il volume affronta il tema dell'eredità dell'idillio classico nella poesia volgare quattro-cinquecentesca, quindi l'idillio barocco, gli idilli siciliani di Giovanni Meli, l'idillio in area germanofona e nella teoria estetica di Schiller, la produzione «idilliaca» del giovane Manzoni, e infine la ripresa dell'idillio nella poesia italiana ed europea dell'Ottocento.

Adriano Tilgher non fece in tempo a vedere pubblicate le note che formano questo 'Diario politico'. Morì nel 1941, il libro uscì nel 1946 per le cure dell'amica Liliana Scalero, accolto dal silenzio. Troppo tenero con il fascismo sullo scorcio degli anni Venti, avverso a Gentile, avverso a Croce, Tilgher, che era stato uno dei saggisti italiani più in vista dell'entre-deux-guerres, sparì quasi dalla mappa della nostra storia intellettuale. Questa riedizione del 'Diario politico', condotta a partire dall'autografo (l'edizione del '46 era infatti piena di lacune e di errori di trascrizione), intende contribuire al recupero del suo pensiero e della sua opera.

Certe storie le ascoltiamo. Certe storie le viviamo. Certe storie le narriamo. In questa raccolta di racconti, frutto di un anno di impegno nel corso di scrittura creativa 'Matte da scrivere', ciascuna delle autrici ha portato la propria esperienza e sensibilità per proporci storie di donne, storie di amore, tradimento, violenza, indipendenza, lavoro, autonomia. L'esperienza della scrittura ha dato a ciascuna di loro gli strumenti per esprimere quanto di più profondo era nelle loro anime, un mezzo per conoscersi meglio e conoscere meglio il mondo.

Certe storie le ascoltiamo. Certe storie le viviamo. Certe storie le narriamo. In questa raccolta di racconti, frutto di un anno di impegno nel corso di scrittura creativa matte da scrivere, ciascuna delle autrici ha portato la propria esperienza e sensibilità per proporci storie di donne, storie di amore, tradimento, violenza, indipendenza, lavoro, autonomia. L'esperienza della scrittura ha dato a ciascuna di loro gli strumenti per esprimere quanto di più profondo era nelle loro anime, un mezzo per conoscersi meglio e conoscere meglio il mondo. Le autrici, donne giovani e non che si sono confrontate con la loro capacità di racconto e con il loro desiderio di imparare la tecnica della scrittura... e ci sono riuscite!

Nel 'Convivio' Dante invita i suoi lettori a un banchetto nel quale cibarsi del miglior nutrimento che ci sia: la sapienza, il cibo degli angeli. Le 'difficili vivande', ovvero le complesse materie trattate (dalla metafisica alla politica alla cosmologia), esposte nelle canzoni poetiche rilette allegoricamente, saranno accompagnate dal 'pane' che ne facilita l'assimilazione, cioè le spiegazioni. E proprio perché queste siano comprensibili a tutti, Dante sceglie di usare il volgare, affermando ancora una volta la dignità della nuova lingua e dandone esempi di folgorante bellezza. Mentre commenta i propri versi, l'Alighieri reinterpreta insieme la propria vita e la propria produzione letteraria, collocandole in un contesto più ampio, complesso e consapevole, aprendo così la strada all'immensa impresa della 'Commedia'.

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Le Rime di Dante sono, insieme al Canzoniere di Petrarca, la più importante e la più bella raccolta poetica del nostro Medioevo. La maggior parte dei componimenti è di tema amoroso, ma non mancano canzoni e sonetti filosofico-morali che anticipano il Convivio e la Commedia. Dante eredita, da un lato, il repertorio delle convenzioni medievali e, dall'altro, emancipandosi dai cliché letterari della sua epoca e aprendo strade destinate ad avere ampia fortuna, anticipa orientamenti che saranno caratteristici della poesia moderna.

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Come si legge un testo? Che cosa si può dire (e che cosa non serve dire) su una poesia, su un racconto, su un brano di romanzo? La teoria non serve a molto, servono semmai dei buoni esempi. Questo libro ne offre trenta: trenta esercizi di lettura dai trovatori ai poeti contemporanei, da Boccaccio a Leopardi, dalle lettere mercantili alle canzoni pop. A scriverli sono trenta studiosi che hanno cercato di esprimersi con chiarezza, senza gergo e senza fronzoli, con poche note, immaginando di parlare a un pubblico interessato e colto, ma non necessariamente «del ramo» (anche perché la letteratura italiana è una pianta frondosa, e i rami sono molti). In questo senso, hanno cercato di imitare l'approccio ai libri di quello straordinario lettore che è Marco Santagata: il volume è infatti dedicato a lui, per i suoi settant'anni.

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