La presente ricerca è dedicata alla complessa realtà della destrutturazione del mondo antico, che si definì nella formazione di un mondo 'altro': quello della Tarda Antichità. L'indagine trae origine dall'interesse per la trasformazione epocale, operata dal 'rivoluzionario' Costantino, e la conseguente 'teologia imperiale', che determinò la demilitarizzazione dell'immagine del sovrano e l'ascesa di un nuovo potere al femminile. Questi fenomeni, che comportarono, tra l'altro, la liturgizzazione della società, sono esaminati, secondo la prospettiva braudeliana della longue durée, nelle loro ricadute a vari livelli, tra cui si può apprezzare il reframing di certi modelli in funzione delle mutate esigenze politiche. Il lavoro sottolinea, in particolare, la creazione di nuovi paradigmi comportamentali e tra loro oppositivi, che scaturì dalla lotta tra i diversi 'luoghi del sacro' e i differenti poli del potere.

Il lavoro di ricerca è volto alla definizione delle complesse e differenziate dinamiche relative alla formazione della nuova classe dirigente dell'epoca tardo antica, lontana da un patetico revanscismo, capace di sostenere la divisio regni, ma anche, all'uopo, di favorire l'unità, o meglio, la supremazia di una parte dell'impero sull'altra. Per una migliore comprensione del fenomeno è svolta un'attenta indagine prosopografica, nella piena consapevolezza che le personalità politiche hanno un loro spessore non in quanto portatrici di verità, ma come rappresentanti di definiti gruppi di potere, determinati a difendere i propri interessi e a salvaguardare il proprio privilegio.