Come funziona il nostro Sistema immunitario? In che modo possiamo renderlo efficiente? In che misura incidono le nostre scelte quotidiane sul mantenimento dello stato di salute? Queste sono solo alcune delle domande alle quali, attraverso l'elaborazione di questo volume, mi sono proposto di rispondere. La recente pandemia - pur essendo stata uno spunto importante - non sarà al centro del nostro percorso. Ho infatti deciso di affrontare gli argomenti legati al Sistema immunitario e alla sua efficienza - avvalendomi del contributo di altri stimati professionisti - in maniera organica e completa, senza focalizzarmi esclusivamente sul momento storico che stiamo vivendo. Auspico che questo volume possa contribuire a una maggiore divulgazione dei temi legati al Sistema immunitario e alla prevenzione, dal momento che si tratta di un presupposto fondamentale non solo per la guerra in atto, ma anche per tutte le altre battaglie che ci ritroveremo inevitabilmente a dover fronteggiare nel quotidiano.

La sfida posta nel presente volume è stata quella di ripercorrere il tracciato filosofico di Jacques Derrida a partire da due lemmi chiave del lessico derridiano, cioè le nozioni di luogo e di indecidibile, che mettono in gioco, insieme, il senso stesso del lavoro filosofico nel suo significato più ampio (il luogo, lo spazio storico e simbolico della verità, la verità come luogo in cui il soggetto si chiama ad una sovranità e ad una responsabilità irrevocabili e incolmabili; l'indecidibile come ciò che è all'opera nel senso, che fa del dire, della lingua, della scrittura qualcosa di più ampio di quello che la presenza, l'intenzione o la semplice percezione potrebbero esprimere), e le più attuali problematiche della recente produzione derridiana sul significato della democrazia, sulle categorie del politico e sulla ricerca di senso della civiltà occidentale.

Diviso in due capitoli, 'Del diritto alla giustizia' e 'Il nome di Benjamin', il libro evidenzia una scissura tra diritto e giustizia, oggetto da parte di Derrida di una riflessione profondamente originale. Con riferimento a Montaigne e Pascal, egli esprime una precisa critica dell'ideologia giuridica, del diritto che è in rapporto asimmetrico con la giustizia, nel senso che laddove c'è diritto non c'è giustizia, per il semplice motivo che la forma giuridica è l'esito di rapporti di forza politico-economici. Se è indubitabile che la legge si regge sulla forza, allora si tratta di vedere quale possibilità essa ha di accedere alla giustizia.