La Fenice è simbolo per eccellenza di realizzazione del Sé e di Immortalità, è l'animale che nel fuoco muore e nel fuoco rinasce, è il simbolo del sacrificio dell'io mortale per la rinascita del Sé immortale, è il mistero legato al Sole e alla trasformazione alchemica, l'obiettivo della più alta conoscenza.

Il rischio del lettore, dopo aver letto questo volumetto di proverbi antichi (giustamente definite "sentenze"), è quello di volersi isolare una volta per tutte e chiudere fuori dalla porta i tempi attuali, così miserevolmente decadenti e zuppi di idiozia, superficialità e svalutazione di tutti i veri valori tradizionali. Bisognerebbe infatti tornare a quote più normali, evitando come la peste la cosiddetta modernità che ha rimbecillito centinaia di milioni di persone e che sta facendo perdere l'equilibrio ad un numero impressionante di uomini e donne e finanche bambini. E questo libretto si dimostrerà una splendida occasione di ricongiungimento con la saggezza antica che veniva condivisa da nobile e contadini, da guerrieri e sacerdoti, in quella comunità umana che per due millenni ha portato l'Europa ad essere faro del mondo non tanto e non solo con la forza dei suoi eserciti e dei suoi condottieri, ma soprattutto con la forza delle idee, della cultura e delle sue radici ancestrali.

Prendendo spunto dal calendario celtico, semplificato per facilità divulgativa e uso pratico rapportato ai tempi, nel libro si cerca di dare una traccia del percorso sacro del tempo della tradizione europea. Percorso scandito da fattori astronomici e climatici sempre validi che giustificano una religione naturale preminente su tutte le altre. In questo disegno sono state inserite alcune testimonianze sapienziale per evidenziare la sacralità perenne di certe espressioni religiose. Il fatto che queste testimonianze siano state raccolte da varie tradizioni nell'ambito indoeuropeo, può essere fenomeno di confusione solo per chi, abbarbicato a rigidi schemi orizzontali, non sia in grado di cogliere l'omogeneità e la convergenza di tessere che appartengono allo stesso mosaico che fu distrutto. Quel che importa è poter ricostruire l'antico disegno attraverso i suoi frammenti per ridargli vita con l'utilizzo pratico: non restauro antiquario dunque ma mezzo di ricordo (Ale theia = non dimenticanza, verità). L'essenzialità e la concisione sono volute per rifiuto della retorica e del demone della dialettica. Le parole scritte devono essere lette con l'occhio del cuore per essere utili, non con il labirinto della mente. La conoscenza non è patrimonio di un individuo finito, quindi deve essere sempre rigorosamente anonima, e troverà rispondenza solamente in chi è in grado di sentirla. Gli uomini non si nutrono tutti con lo stesso cibo.

Queste "brevi note" sono rivolte sia a chi si avvicina a questo mondo per la prima volta sia a chi è più informato e interessato all'argomento, in linea con la tradizione sapienziale antica che è "laconica", cioè essenziale, affinché serva da traccia universale, senza fronzoli superflui. Sta al lettore decidere se seguire la traccia di un percorso cognitivo personale che acquista significato solamente nella sua attuazione. Dire che i simboli vanno visti con l'occhio del cuore è cosa ovvia per alcuni e forse incomprensibile per altri. La riscoperta della conoscenza simbolica, che nulla ha a che vedere con l'idiozia psicanalitica, potrebbe essere un felice "ricordo" e l'inizio di un positivo risveglio. La conoscenza non è un fatto personale, legato ad una individualità storica, ma patrimonio collettivo universale, quindi il compilatore di queste brevi note, cosciente anche dei suoi limiti naturali nell'attingere a detta sapienza, ha preferito adottare il criterio dell'anonimia.