'Scrivi un testo di getto, poi cercherai di organizzarlo, arricchirlo e correggerlo dal punto di vista lessicale, stilistico e sintattico; il resto verrà con la pratica della scrittura, senza la pretesa di diventare un Balzac o un Gadda'. Questo l'invito che Loriano Macchiavelli rivolge agli studenti del Liceo classico e Istituto magistrale di Ravenna. Il libro documenta la risposta entusiasta e i risultati conseguiti nel seminario di scrittura 'invito al giallo'.

Constant racconta qui i primi vent'anni della propria vita: la nascita, l'educazione discontinua sotto la guida di un padre vedovo, sino alla fuga in Inghilterra. Il narratore non risparmia il sale dell'ironia neppure alla sua persona e ai suoi amori. Dal suo beffardo umorismo si salva solo l'amica di sempre, cui sono dirette le bellissime lettere dall'Inghilterra che completano il volume.

Quale forma di razionalizzazione ha avuto l'inconscio prima che Freud e la psicoanalisi dessero vita ad un sapere di quei fatti mentali al di sotto della soglia della coscienza, eppure tali da incidere sulla rappresentazione di sè? Il romanzo di Dafni e Cloe, Leibniz, la coscienza in Carabellese e i condizionamenti esercitati sul docente costituiscono degli esempi che la dicono lunga sul ruolo dell'inconscio nel pensiero filosofico.

La razionalità che si esprime nell'azione e, più in generale, nella condotta, assume forme complesse e sfuggenti. C'è una dimensione logica nella razionalità pratica, e ci si è chiesto se e a quali condizioni uno schema inferenziale tipizzato, qual'è il sillogismo pratico, può conseguire l'obiettivo di legare pensiero e azione. Ci sono ambiti della condotta che vengono tradizionalmente percepiti come oltremodo lontani dall'etica, quali le transazioni commerciali. E' interessante notare che il modello dell'amicizia, elevato a garanzia di equità nello scambio, suggerisce non aleatorie linee di raccordo. Più in generale ci si deve chiedere di quale razionalità sia capace il progetto sociale.