La peculiarità delle opere d'arte di Igor Mitoraj (1944-2014) è sempre stata quella di poter entrare indisturbate all'interno di musei, parchi archeologici e angoli di città storicamente preclusi ad un dialogo con la contemporaneità. L'intera creazione artistica del Maestro è pervasa dalla ricerca ossessiva della Bellezza e dell'Armonia attraverso una narrazione affidata alla materia.

L'eredità italiana negli Emirati Arabi Uniti: il paesaggio urbano e industriale. Negli ultimi vent'anni, le città di Dubai e Abu Dhabi hanno accelerato il loro sviluppo urbano, impiegando una forte interazione di influenze internazionali. Architetti, ingegneri, costruttori, designer, produttori e aziende energetiche internazionali - molte delle quali italiane - hanno sviluppato le loro reti professionali qui, nel crocevia globale degli Emirati Arabi Uniti, un luogo di flusso dove idee, persone e culture si incontrano e si mescolano. Questo libro presenta i risultati del fondamentale contributo delle aziende italiane nel plasmare il paesaggio urbano e industriale degli Emirati Arabi Uniti. Un viaggio che parte dagli anni precedenti all'unificazione ufficiale degli Emirati (1971) per arrivare ai giorni nostri, compreso il recente Giubileo d'Oro degli Emirati e l'Expo 2020 di Dubai, la prima esposizione internazionale tenutasi nelle regioni del Medio Oriente, nord Africa e sud Asia. Il volume mette in luce le competenze e le innovazioni introdotte dalle aziende italiane e conferma la vitale collaborazione creativa instaurata tra l'Italia e gli Emirati Arabi Uniti.

Recenti studi nell'ambito dell'Esoterismo occidentale hanno riscontrato un problema considerevole nell'approccio Eurocentrico alla disciplina. Le fedi non europee quali l'Islam e l'esoterismo islamico sono state spesso affrontate come influenze esterne della sua controparte occidentale, la quale (al confronto) è stata molto più studiata e ricercata. Tuttavia, recenti studi hanno dimostrato un'attuale indipendenza di ciò che possiamo definire Esoterismo islamico, a partire dall'approccio dei maestri Sufi alla loro fede, all'interpretazione esoterica del Corano; dall'influenza dei testi magici e astrologici quale il Ghayat al-Hakîm (o Picatrix), all'impiego dell'Esoterismo all'interno della tariqa (confraternita) nel contesto della mistica islamica per la ricerca della haqiqa, o 'verità ultima'. Interventi di: Zach Winters, Aaron S. Viengkhou, Matthew Melvin-Koushki, Jean-Pierre Laurant e PierLuigi Zoccatelli, Roberto Cecchetti e Marco Maculotti.

Catalogo della mostra 'Il tempio di S. Biagio dopo Antonio da Sangallo' tenuta in occasione dei cinquecento anni dalla posa della prima pietra della chiesa (1518-2018) che illustra le vicende architettoniche e storico-artistiche che intervennero nella realizzazione del monumento e del suo apparato decorativo dopo la morte di Antonio da Sangallo. La pubblicazione raccoglie anche contributi sui restauri effettuati nella chiesa a cura dell'Associazione delle Fabbricerie Italiane e le schede delle opere esposte nell'occasione. Infine presenta un'aggiornata appendice con trascrizioni dei principali documenti dall'Archivio dell'Opera di S. Biagio.

Contributi critici relativi agli studi e agli scavi preistorici.

Autobiografia di Rita Pizzi, esule istriana.

In questo libro Günther Anders, uno dei più significativi pensatori del Novecento, pone il lettore di fronte ad un'evidenza: con l'avanzamento della tecnica l'uomo sta mettendo in pericolo la sua esistenza. Anzi, lo ha già fatto attraverso i tragici avvenimenti delle guerre mondiali, della guerra in Vietnam e dello sgancio della bomba atomica. Se l'uomo, peccando di un ingenuo antropocentrismo, credeva di poter dominare la natura attraverso la tecnica, ora la situazione è rovesciata. Non è più l'uomo il soggetto della storia, bensì la tecnica. Quest'ultima è già oltre ciò che l'uomo potesse immaginare. L'essere umano ha i mezzi per autodistruggersi ed egli ha dato prova di poterlo fare senza rendersene conto. La denuncia di Anders è radicale e fa appello alla necessità di riflettere sulla situazione in cui si trova l'uomo nel mondo che egli stesso ha prodotto e nel tempo da lui definito come terza rivoluzione industriale. In questo tempo l'uomo è giunto ad una pericolosa scissione tra ciò che egli è in grado di produrre e le conseguenze ormai non più immaginabili della sua produzione.