Il volume dedicato alla diocesi di Albano Laziale aggiunge un nuovo tassello alla conoscenza delle testimonianze scultoree di epoca altomedievale del Lazio. L'excursus introduttivo, in cui si ripercorre la storia della diocesi dalla nascita sino alle soglie del medioevo sulla base delle fonti scritte, monumentali e archeologiche, mette in evidenza lo stretto legame con la Chiesa di Roma e il ruolo del territorio nell'altomedioevo come Patrimonium Appiae nel costituendo Patrimonium Sancti Petri. Tale rapporto privilegiato si esprime anche negli interventi edilizi su committenza dei pontefici, in particolare di Ormisda nel VI secolo e Leone III fra l'VIII e il IX, ai quali si devono collegare per i caratteri stilistici molti reperti esaminati nel Catalogo. I manufatti, 85 in tutto, salvo qualche frammento appartenuto ad oggetti destinati ad uso funerario, sono pertinenti a dispositivi di arredo liturgico e presentano una sostanziale omogeneità nel repertorio decorativo e nelle modalità di esecuzione. Pur nella loro semplicità e ripetitività, essi forniscono comunque un utile contributo alla conoscenza della produzione scultorea dei secoli V-XI e della circolazione di pezzi e modelli nell'area a sud di Roma, nel passaggio fra le sfere culturali bizantina e carolingia.

Del "ruolo della donna" nella società si disquisisce quotidianamente a tutti i livelli e in tutti gli ambiti pubblici e privati, e non sempre in maniera positiva, come i fatti di cronaca spesso denunciano. Il tema, quanto mai attuale, tuttavia, non è nuovo nella storia dell'Umanità. Al contrario, si può affermare che l'abbia accompagnata attraverso i millenni. Così, anche l'Associazione Amici del Romanico ha voluto dedicare all'universo femminile un ciclo di conferenze che si tengono nell'ambito delle attività promosse con la finalità di divulgare la conoscenza del Romanico sardo e del periodo in cui esso è nato e si è sviluppato: il Medioevo dei secoli XI-XV.

Nella storia della Sardegna in età postclassica (dalla dominazione romana ai Vandali, ai Bizantini, ai Pisani e Genovesi e infine ai Catalano-Aragonesi, con un intervallo di alcuni secoli, in cui viene amministrata dai Giudici sardi), la realtà multietnica e multiculturale, influenzata dalla diffusione della nuova religione cristiana, si riflette anche sui monumenti, sulle città e sulla produzione artigianale, legata alla quotidianità. È interessante seguire l'evoluzione topografico-culturale nell'isola in rapporto al contemporaneo panorama mediterraneo e continentale, rispetto al quale si notano somiglianze, ma anche differenze, che segnano la specificità locale. In questo percorso, e non senza l'apporto delle fonti scritte, si affrontano dunque diversi temi: città, suburbio, culto dei santi, territorio, liturgia ed edifici di culto, cultura materiale, iconografia.

Tutte le tonalità e trasparenze di colori in sette dipinti della Scuola di Posillipo restituiti dopo il restauro alle sale del Museo di San Martino.